La chiesa di San Juan, nel comune cabecera (headtown), è pieno di candele colorate, e fumo da combustione di copal resina di incenso, comunemente utilizzato in tutto il sud del Messico. Lungo le pareti della chiesa ci sono santi cattolici che riposano su tavoli affissi nella chiesa, ma rappresentano gli dei Maya. Le candele sono accese e la gente si siede sul pavimento e prega sotto i santi. La forma locale del cattolicesimo è una miscela di costumi Maya pre-conquista, tradizioni cattoliche spagnole e successive innovazioni.
Non ci sono banchi nella chiesa e la superficie è completamente coperta da un tappeto di rami di pino verde. Curanderos (uomini di medicina) diagnosticano afflizioni mediche, psicologiche o “malocchio” e prescrivono rimedi come candele di colori e dimensioni specifici, petali di fiori o piume specifici o-in una situazione disastrosa – un pollo vivo. I rimedi specificati vengono portati a una cerimonia di guarigione. Le famiglie Chamula si inginocchiano sul pavimento della chiesa con oggetti sacrificali, attaccano candele sul pavimento con cera fusa, bevono tazze cerimoniali di elegante, liquore artigianale a base di canna da zucchero e cantano preghiere in un dialetto arcaico di Tzotzil.
La fotografia in città è molto difficile in quanto i genitori nasconderanno i loro figli o loro stessi si allontaneranno non appena individueranno una macchina fotografica. Fotografia all’interno della chiesa è severamente vietato come è fotografare la processione di Natale alla chiesa. I visitatori possono essere buttati fuori città per aver violato questa regola.
I principali prodotti agricoli sono mais, fagioli, patate e cavoli.
Le donne spesso producono abiti tradizionali, coperte e souvenir che includono oggetti legati agli zapatisti, come penne con una figura di argilla in cima alla figura del Subcomandante Marcos o del Comandante Tacho.