Contexte
Le contexte de l’essor du Sultanat de Delhi en Inde s’inscrivait dans une tendance plus large affectant une grande partie du continent asiatique, y compris l’ensemble de l’Asie du sud et de l’Ouest: l’afflux de peuples nomades turcs des steppes d’Asie centrale. Cela remonte au 9ème siècle, lorsque le Califat islamique a commencé à se fragmenter au Moyen-Orient, où les dirigeants musulmans des États rivaux ont commencé à asservir les Turcs nomades non musulmans des steppes d’Asie centrale et à élever beaucoup d’entre eux pour devenir des esclaves militaires loyaux appelés Mamelouks. Bientôt, les Turcs ont migré vers des terres musulmanes et se sont islamisés. De nombreux esclaves mamelouks turcs se sont finalement levés pour devenir des dirigeants et ont conquis de grandes parties du monde musulman, établissant des sultanats mamelouks de l’Égypte à l’Afghanistan actuel, avant de tourner leur attention vers le sous-continent indien.
Il s’inscrit également dans une tendance antérieure à la propagation de l’Islam. Comme d’autres sociétés agraires sédentarisées dans l’histoire, celles du sous-continent indien ont été attaquées par des tribus nomades tout au long de sa longue histoire. En évaluant l’impact de l’islam sur le sous-continent, il faut noter que le sous-continent du nord-ouest était une cible fréquente de raids de tribus d’Asie centrale à l’époque préislamique. En ce sens, les intrusions musulmanes et les invasions musulmanes ultérieures ne sont pas différentes de celles des invasions antérieures du 1er millénaire.
En 962 après JC, les royaumes hindous et bouddhistes d’Asie du Sud ont fait face à une série de raids des armées musulmanes d’Asie centrale. Parmi eux se trouvait Mahmud de Ghazni, le fils d’un esclave militaire mamelouk turc, qui a attaqué et pillé des royaumes du nord de l’Inde de l’est de l’Indus à l’ouest de la rivière Yamuna dix-sept fois entre 997 et 1030. Mahmud de Ghazni a perquisitionné les trésors mais s’est rétracté à chaque fois, n’étendant que la domination islamique dans l’ouest du Pendjab.
La série de raids sur les royaumes du nord de l’Inde et de l’Ouest de l’Inde par des seigneurs de guerre musulmans s’est poursuivie après Mahmud de Ghazni. Les raids n’ont pas établi ni étendu les frontières permanentes des royaumes islamiques. En revanche, le sultan ghuride Mu’izz ad-Din Muhammad Ghori (communément appelé Muhammad de Ghor) a commencé une guerre d’expansion systématique dans le nord de l’Inde en 1173. Il a cherché à se tailler une principauté et à élargir le monde islamique. Muhammad de Ghor a créé son propre royaume islamique sunnite s’étendant à l’est du fleuve Indus, et il a ainsi jeté les bases du royaume musulman appelé Sultanat de Delhi. Certains historiens relatent le Sultanat de Delhi à partir de 1192 en raison de la présence et des revendications géographiques de Muhammad Ghori en Asie du Sud à cette époque.
Ghori a été assassiné en 1206, par des musulmans chiites Ismāʿīlī dans certains récits ou par des Khokhars dans d’autres. Après l’assassinat, l’un des esclaves de Ghori (ou mamelouks, arabe: مملوك), le Turc Qutb al-Din Aibak, a pris le pouvoir, devenant le premier sultan de Delhi.
DynastiesEdit
Dynastie mamelouke
Qutb al-Din Aibak, un ancien esclave de Mu’izz ad-Din Muhammad Ghori (plus connu sous le nom de Muhammad de Ghor), fut le premier souverain du Sultanat de Delhi. Aibak était d’origine Cuman-Kipchak (turque), et en raison de sa lignée, sa dynastie est connue sous le nom de dynastie mamelouke (d’origine esclave) (à ne pas confondre avec la dynastie mamelouke d’Irak ou la dynastie mamelouke d’Égypte). Aibak a régné en tant que sultan de Delhi pendant quatre ans, de 1206 à 1210. Aibak était connu pour sa générosité et les gens l’appelaient Lakhdata
Après la mort d’Aibak, Aram Shah prit le pouvoir en 1210, mais il fut assassiné en 1211 par le gendre d’Aibak, Shams ud-Din Iltutmish. Le pouvoir d’Iltutmish était précaire et un certain nombre d’émirs musulmans (nobles) contestaient son autorité car ils avaient été partisans de Qutb al-Din Aibak. Après une série de conquêtes et d’exécutions brutales de l’opposition, Iltutmish a consolidé son pouvoir. Son règne a été contesté un certain nombre de fois, comme par Qubacha, ce qui a conduit à une série de guerres. Iltutmish a conquis Multan et le Bengale de la contestation des dirigeants musulmans, ainsi que Ranthambore et Siwalik des dirigeants hindous. Il a également attaqué, vaincu et exécuté Taj al-Din Yildiz, qui a affirmé ses droits en tant qu’héritier de Mu’izz ad-Din Muhammad Ghori. Le règne d’Iltutmish dura jusqu’en 1236. Après sa mort, le Sultanat de Delhi a connu une succession de dirigeants faibles, contestant la noblesse musulmane, des assassinats et des mandats de courte durée. Le pouvoir passa de Rukn ud-Din Firuz à Razia Sultana et d’autres, jusqu’à ce que Ghiyas ud-Din Balban arrive au pouvoir et règne de 1266 à 1287. Muiz ud-Din Qaiqabad, âgé de 17 ans, lui a succédé, qui a nommé Jalal ud-Din Firuz Khalji commandant de l’armée. Khalji assassina Qaiqabad et prit le pouvoir, mettant ainsi fin à la dynastie mamelouke et commençant la dynastie Khalji.
Qutb al-Din Aibak a initié la construction du Qutub Minar. On sait qu’Aibak a commencé la construction de Qutb Minar mais qu’il est mort sans l’achever. Il a ensuite été complété par son gendre, Iltutmish. La mosquée Quwwat-ul-Islam (Puissance de l’Islam) a été construite par Aibak, aujourd’hui classée au patrimoine mondial de l’UNESCO. Le complexe Qutub Minar ou complexe Qutb a été agrandi par Iltutmish, et plus tard par Ala ud-Din Khalji (le deuxième souverain de la dynastie Khalji) au début du 14ème siècle. Pendant la dynastie mamelouke, de nombreux nobles d’Afghanistan et de Perse ont émigré et se sont installés en Inde, alors que l’Asie occidentale était assiégée par les Mongols.
Dynastie des Khalji
La dynastie des Khalji était d’origine turco-afghane. Ils étaient à l’origine d’origine turque. Ils étaient installés depuis longtemps dans l’actuel Afghanistan avant de se rendre à Delhi en Inde. Le nom « Khalji » fait référence à une ville afghane connue sous le nom de Qalati Khalji (« Fort de Ghilji »). Ils ont été traités par d’autres comme des Afghans en raison de l’adoption de certaines habitudes et coutumes afghanes. En conséquence, la dynastie est appelée « Turco-afghane ». Plus tard, la dynastie avait également des ancêtres indiens, par l’intermédiaire de Jhatyapali (fille de Ramachandra de Devagiri), épouse d’Alauddin Khalji et mère de Shihabuddin Omar.
Le premier souverain de la dynastie des Khalji était Jalal ud-Din Firuz Khalji. Il est arrivé au pouvoir après la révolution du Khalji qui a marqué le transfert du pouvoir du monopole des nobles turcs à une noblesse indo-musulmane hétérogène. La faction Khalji et indo-musulmane avait été renforcée par un nombre toujours croissant de convertis, et a pris le pouvoir par une série d’assassinats. Muiz ud-Din Kaiqabad a été assassiné et Jalal-ad din a pris le pouvoir lors d’un coup d’état militaire. Il avait environ 70 ans au moment de son ascension et était connu du grand public comme un monarque doux, humble et gentil. Jalal ud-Din Firuz était d’origine afghane Turco et a régné pendant 6 ans avant d’être assassiné en 1296 par son neveu et gendre Juna Muhammad Khalji, qui plus tard fut connu sous le nom d’Ala ud-Din Khalji.
Ala ud-Din commence sa carrière militaire en tant que gouverneur de la province de Kara, d’où il mène deux raids sur Malwa (1292) et Devagiri (1294) pour piller et piller. Sa campagne militaire est revenue sur ces terres ainsi que sur d’autres royaumes du sud de l’Inde après son accession au pouvoir. Il a conquis le Gujarat, Ranthambore, Chittor et Malwa. Cependant, ces victoires ont été écourtées à cause des attaques mongoles et des raids de pillage du nord-ouest. Les Mongols se retirèrent après le pillage et cessèrent de piller les parties nord-ouest du Sultanat de Delhi.
Après le retrait des Mongols, Ala ud-Din Khalji a continué à étendre le Sultanat de Delhi au sud de l’Inde avec l’aide de généraux tels que Malik Kafur et Khusro Khan. Ils ont recueilli beaucoup de butin de guerre (anwatan) de ceux qu’ils ont vaincus. Ses commandants collectaient le butin de guerre et payaient le ghanima (en arabe : الْغَنيمة, une taxe sur le butin de guerre), ce qui contribuait à renforcer la domination du Khalji. Parmi le butin se trouvait le butin Warangal qui comprenait le célèbre diamant Koh-i-Noor.
Ala ud-Din Khalji a changé les politiques fiscales, augmentant les taxes agricoles de 20% à 50% (payables en céréales et produits agricoles), éliminant les paiements et les commissions sur les impôts perçus par les chefs locaux, interdisant la socialisation entre ses fonctionnaires ainsi que les mariages entre familles nobles pour empêcher toute opposition de se former contre lui, et il a réduit les salaires des fonctionnaires, des poètes et des érudits. Ces politiques fiscales et le contrôle des dépenses ont renforcé sa trésorerie pour payer la garde de son armée grandissante; il a également introduit des contrôles des prix sur tous les produits et biens agricoles du royaume, ainsi que des contrôles sur où, comment et par qui ces biens pouvaient être vendus. Des marchés appelés « shahana-i-mandi » ont été créés. Les marchands musulmans ont obtenu des permis exclusifs et le monopole de ces « mandis » pour acheter et revendre aux prix officiels. Personne d’autre que ces marchands ne pouvait acheter aux agriculteurs ou vendre dans les villes. Ceux qui violaient ces règles » mandi » étaient sévèrement punis, souvent par des mutilations. Les taxes perçues sous forme de céréales étaient stockées dans le stockage du royaume. Pendant les famines qui suivirent, ces greniers assuraient une nourriture suffisante pour l’armée.
Les historiens considèrent Ala ud-Din Khalji comme un tyran. Toute personne soupçonnée d’être une menace pour ce pouvoir a été tuée avec les femmes et les enfants de cette famille. Il a fini par se méfier de la majorité de ses nobles et n’a favorisé qu’une poignée de ses propres esclaves et de sa famille. En 1298, entre 15 000 et 30 000 personnes près de Delhi, récemment converties à l’islam, ont été massacrées en une seule journée, par crainte d’un soulèvement. Il est également connu pour sa cruauté contre les royaumes qu’il a vaincus au combat.
Après la mort d’Ala ud-Din en 1316, son général eunuque Malik Kafur, né dans une famille hindoue mais converti à l’islam, prend le pouvoir de facto et est soutenu par des nobles non Khalaj comme les Pachtounes, notamment Kamal al-Din Gurg. Cependant, il manquait le soutien de la majorité des nobles Khalaj qui l’ont fait assassiner, dans l’espoir de prendre le pouvoir pour eux-mêmes. Cependant le nouveau souverain fit exécuter les tueurs de Karfur.
Le dernier souverain Khalji était le fils d’Ala ud-Din Khalji, Qutb ud-Din Mubarak Shah Khalji, âgé de 18 ans, qui a régné pendant quatre ans avant d’être tué par Khusro Khan, un autre général esclave d’origine hindoue, qui est revenu de l’Islam et a favorisé son clan militaire hindou Baradu dans la noblesse. Le règne de Khusro Khan n’a duré que quelques mois, lorsque Ghazi Malik, qui s’appellera plus tard Ghiyath al-Din Tughlaq, l’a vaincu avec l’aide de membres de la tribu Punjabi Khokhar et a pris le pouvoir en 1320, mettant ainsi fin à la dynastie Khalji et commençant la dynastie Tughlaq.
Dynastie Tughlaq
La dynastie Tughlaq a duré de 1320 à la fin du XIVe siècle. Le premier dirigeant Ghazi Malik s’est rebaptisé Ghiyath al-Din Tughlaq et est également appelé Tughlak Shah dans les travaux scientifiques. Il était d' »origines modestes » mais généralement considéré comme un peuple mixte turco-indien. Ghiyath al-Din a régné pendant cinq ans et a construit une ville près de Delhi nommée Tughlaqabad. Selon certains historiens tels que Vincent Smith, il a été tué par son fils Juna Khan, qui a ensuite pris le pouvoir en 1325. Juna Khan se renomme Muhammad bin Tughlaq et règne pendant 26 ans. Sous son règne, le Sultanat de Delhi a atteint son apogée en termes de portée géographique, couvrant la majeure partie du sous-continent indien.
Muhammad bin Tughlaq était un intellectuel, avec une connaissance approfondie du Coran, du Fiqh, de la poésie et d’autres domaines. Il était également profondément méfiant envers ses parents et ses wazirs (ministres), extrêmement sévère avec ses adversaires, et prenait des décisions qui provoquaient des bouleversements économiques. Par exemple, il a ordonné la frappe de pièces de métaux communs avec une valeur nominale de pièces d’argent – une décision qui a échoué parce que des gens ordinaires ont frappé des pièces contrefaites de métaux communs qu’ils avaient dans leurs maisons et les ont utilisées pour payer des impôts et jizya.
Muhammad bin Tughlaq choisit la ville de Deogiri dans l’actuel État indien du Maharashtra (la renommant Daulatabad), comme deuxième capitale administrative du Sultanat de Dehli. Il ordonna une migration forcée de la population musulmane de Dehli, y compris sa famille royale, les nobles, les Syeds, les Cheikhs et les Oulémas pour s’installer à Daulatabad. Le but du transfert de toute l’élite musulmane à Daulatabad était de les inscrire dans sa mission de conquête du monde. Il voyait leur rôle de propagandistes qui adapteraient le symbolisme religieux islamique à la rhétorique de l’empire, et que les Soufis pourraient par persuasion amener de nombreux habitants du Deccan à devenir musulmans. Tughluq punit cruellement les nobles qui ne voulaient pas s’installer à Daulatabad, considérant leur non-respect de son ordre comme équivalent à une rébellion. Selon Ferishta, lorsque les Mongols sont arrivés au Pendjab, le Sultan a renvoyé l’élite à Dehli, bien que Daulatabad soit resté un centre administratif. L’un des résultats du transfert de l’élite à Daulatabad a été la haine de la noblesse envers le sultan, qui est restée longtemps dans leur esprit. L’autre résultat a été qu’il a réussi à créer une élite musulmane stable et à entraîner la croissance de la population musulmane de Daulatabad qui n’est pas revenue à Dehli, sans laquelle la montée du royaume bahmanide pour défier Vijayanagara n’aurait pas été possible. Les aventures de Muhammad bin Tughlaq dans la région du Deccan ont également marqué des campagnes de destruction et de profanation de temples hindous et Jaïns, par exemple le temple Swayambhu Shiva et le temple des Mille Piliers.
Les révoltes contre Muhammad bin Tughlaq ont commencé en 1327, se sont poursuivies au cours de son règne et, au fil du temps, la portée géographique du Sultanat s’est réduite. L’Empire de Vijayanagara est né dans le sud de l’Inde en réponse directe aux attaques du Sultanat de Delhi., et libéré l’Inde du Sud de la domination du Sultanat de Delhi. Dans les années 1330, Muhammad bin Tughlaq ordonna une invasion de la Chine, envoyant une partie de ses forces au-dessus de l’Himalaya. Cependant, ils ont été vaincus par le royaume hindou de Kangra. Peu ont survécu au voyage, et ils ont été exécutés à leur retour pour avoir échoué. Pendant son règne, les revenus de l’État se sont effondrés grâce à ses politiques telles que les pièces de monnaie en métal de base de 1329 à 1332. Pour couvrir les dépenses de l’État, il a fortement augmenté les impôts. Ceux qui n’ont pas payé d’impôts ont été chassés et exécutés. Les famines, la pauvreté généralisée et la rébellion se sont multipliées dans tout le royaume. En 1338, son propre neveu se rebella à Malwa, qu’il attaqua, captura et écorcha vivant. En 1339, les régions orientales sous les gouverneurs musulmans locaux et les parties méridionales dirigées par des rois hindous s’étaient révoltées et avaient déclaré leur indépendance du sultanat de Delhi. Muhammad bin Tughlaq n’avait ni les ressources ni le soutien nécessaires pour répondre au rétrécissement du royaume. L’historien Walford a relaté Delhi et la plupart de l’Inde ont fait face à de graves famines pendant le règne de Muhammad bin Tughlaq dans les années qui ont suivi l’expérience de la pièce de monnaie en métal de base. En 1347, le Sultanat Bahmani était devenu un royaume musulman indépendant et concurrent dans la région du Deccan en Asie du Sud.
Muhammad bin Tughlaq est mort en 1351 alors qu’il tentait de chasser et de punir les habitants du Gujarat qui se rebellaient contre le Sultanat de Delhi. Il est remplacé par Firuz Shah Tughlaq (1351-1388), qui tente de regagner la frontière de l’ancien royaume en menant une guerre avec le Bengale pendant 11 mois en 1359. Cependant, le Bengale n’est pas tombé. Firuz Shah a régné pendant 37 ans. Son règne a tenté de stabiliser l’approvisionnement alimentaire et de réduire les famines en mettant en service un canal d’irrigation de la rivière Yamuna. Un sultan instruit, Firuz Shah a laissé un mémoire. Il y écrivait qu’il interdisait la pratique de la torture, telle que l’amputation, l’arrachage des yeux, le sciage de personnes vivantes, l’écrasement des os en guise de punition, le versement de plomb fondu dans la gorge, l’incendie, les clous dans les mains et les pieds, entre autres. Il a également écrit qu’il ne tolérait pas les tentatives des sectes musulmanes chiites et Mahdi de Rafawiz de faire du prosélytisme dans leur foi, pas plus qu’il ne tolérait les Hindous qui tentaient de reconstruire des temples que ses armées avaient détruits. En punition du prosélytisme, Firuz Shah a mis à mort de nombreux Chiites, Mahdi et Hindous (siyasat). Firuz Shah Tughlaq énumère également ses réalisations pour inclure la conversion des Hindous à l’islam sunnite en annonçant une exemption d’impôts et de jizya pour ceux qui se convertissent, et en prodiguant aux nouveaux convertis des cadeaux et des honneurs. Simultanément, il augmenta les impôts et la jizya, l’évaluant à trois niveaux, et arrêtant la pratique de ses prédécesseurs qui avaient historiquement exempté tous les Brahmanes hindous de la jizya. Il a également considérablement augmenté le nombre d’esclaves à son service et ceux des nobles musulmans. Le règne de Firuz Shah Tughlaq a été marqué par la réduction des formes extrêmes de torture, l’élimination des faveurs accordées à certaines parties de la société, mais aussi par une intolérance et une persécution accrues des groupes ciblés.
La mort de Firuz Shah Tughlaq a créé l’anarchie et la désintégration du royaume. Les derniers souverains de cette dynastie se sont tous deux appelés Sultan de 1394 à 1397: Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, le petit-fils de Firuz Shah Tughlaq qui a régné de Delhi, et Nasir ud-Din Nusrat Shah Tughlaq, un autre parent de Firuz Shah Tughlaq qui a régné de Firozabad, qui était à quelques kilomètres de Delhi. La bataille entre les deux parents se poursuivit jusqu’à l’invasion de Timur en 1398. Timur, également connu sous le nom de Tamerlan dans la littérature savante occidentale, était le souverain mongol turcisé de l’Empire Timouride. Il a pris conscience de la faiblesse et des querelles des dirigeants du Sultanat de Delhi, alors il a marché avec son armée vers Delhi, pillant et tuant tout le chemin. Les estimations pour le massacre de Timur à Delhi vont de 100 000 à 200 000 personnes. Timur n’avait aucune intention de rester en Inde ou de gouverner l’Inde. Il a pillé les terres qu’il a traversées, puis a pillé et brûlé Delhi. Pendant cinq jours, Timur et son armée ont fait rage dans un massacre. Puis il collecta des richesses, captura des femmes et asservit des personnes (en particulier des artisans qualifiés), et retourna avec ce butin à Samarcande. Les gens et les terres du Sultanat de Delhi ont été laissés dans un état d’anarchie, de chaos et de peste. Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, qui avait fui au Gujarat lors de l’invasion de Timur, est revenu et a régné nominalement comme le dernier souverain de la dynastie Tughlaq, en tant que marionnette de diverses factions à la cour.
Sayyid dynastyEdit
La dynastie Sayyide a régné sur le Sultanat de Delhi de 1415 à 1451. L’invasion et le pillage des Timourides avaient laissé le Sultanat de Delhi en ruine, et on sait peu de choses sur la domination de la dynastie Sayyide. Annemarie Schimmel note que le premier souverain de la dynastie est Khizr Khan, qui a pris le pouvoir en prétendant représenter Timur. Son autorité a été remise en question même par les proches de Delhi. Son successeur était Mubarak Khan, qui s’est rebaptisé Mubarak Shah et a tenté sans succès de reconquérir les territoires perdus au Pendjab des seigneurs de guerre de Khokhar.
Avec la puissance de la dynastie Sayyide vacillante, l’histoire de l’islam sur le sous-continent indien a subi un changement profond, selon Schimmel. La secte sunnite auparavant dominante de l’islam s’est diluée, des sectes musulmanes alternatives telles que le chiisme se sont élevées et de nouveaux centres concurrents de la culture islamique ont pris racine au-delà de Delhi.
La dynastie Sayyide a été déplacée par la dynastie Lodi en 1451.
Dynastie de Lodi
La dynastie Lodi appartenait à la tribu pachtoune (afghane) Lodi. Bahlul Khan Lodi a commencé la dynastie Lodi et a été le premier pachtoune à régner sur le Sultanat de Delhi. Bahlul Lodi a commencé son règne en attaquant le Sultanat musulman de Jaunpur pour étendre l’influence du Sultanat de Delhi, et a partiellement réussi grâce à un traité. Par la suite, la région de Delhi à Varanasi (alors à la frontière de la province du Bengale), était de retour sous l’influence du Sultanat de Delhi.
Après la mort de Bahlul Lodi, son fils Nizam Khan prend le pouvoir, se renomme Sikandar Lodi et règne de 1489 à 1517. L’un des dirigeants les plus connus de la dynastie, Sikandar Lodi expulsa son frère Barbak Shah de Jaunpur, installa son fils Jalal Khan comme souverain, puis se dirigea vers l’est pour revendiquer le Bihar. Les gouverneurs musulmans du Bihar ont accepté de payer un tribut et des impôts, mais fonctionnaient indépendamment du Sultanat de Delhi. Sikandar Lodi a mené une campagne de destruction de temples, en particulier autour de Mathura. Il a également déplacé sa capitale et sa cour de Delhi à Agra, une ancienne ville hindoue qui avait été détruite lors des pillages et des attaques du début de la période du Sultanat de Delhi. Sikandar a ainsi érigé des bâtiments à l’architecture indo-islamique à Agra pendant son règne, et la croissance d’Agra s’est poursuivie pendant l’Empire Moghol, après la fin du Sultanat de Delhi.
Sikandar Lodi meurt de mort naturelle en 1517, et son deuxième fils Ibrahim Lodi prend le pouvoir. Ibrahim ne bénéficiait pas du soutien des nobles afghans et persans ou des chefs régionaux. Ibrahim a attaqué et tué son frère aîné Jalal Khan, qui a été installé comme gouverneur de Jaunpur par son père et avait le soutien des émirs et des chefs. Ibrahim Lodi n’a pas pu consolider son pouvoir et, après la mort de Jalal Khan, le gouverneur du Pendjab, Daulat Khan Lodi, a tendu la main au Moghol Babur et l’a invité à attaquer le Sultanat de Delhi. Babur a vaincu et tué Ibrahim Lodi lors de la bataille de Panipat en 1526. La mort d’Ibrahim Lodi a mis fin au Sultanat de Delhi et l’Empire moghol l’a remplacé.