Vous entendrez souvent le terme » dignité humaine ” de nos jours. La dignité humaine est au cœur des droits de l’homme. Qu’est-ce que la dignité humaine exactement ? Quelle est l’histoire de ce concept et pourquoi est-ce important? Dans cet article, nous discuterons de l’histoire du terme, de sa signification et de sa place à la fois dans un cadre des droits de l’homme et dans un cadre religieux.
Qu’est-ce que la dignité humaine ?
À sa base, le concept de dignité humaine est la conviction que toutes les personnes ont une valeur particulière liée uniquement à leur humanité. Cela n’a rien à voir avec leur classe, leur race, leur sexe, leur religion, leurs capacités ou tout autre facteur autre qu’être humain.
Le terme » dignité » a évolué au fil des ans. À l’origine, les mots latin, anglais et français pour « dignité” n’avaient rien à voir avec la valeur inhérente d’une personne. Cela correspondait beaucoup plus au « mérite » de quelqu’un. »Si quelqu’un était « digne”, cela signifiait qu’il avait un statut élevé. Ils appartenaient à la royauté ou à l’église, ou, à tout le moins, ils avaient de l’argent. Pour cette raison, la « dignité humaine” n’apparaît pas dans la Déclaration d’indépendance des États-Unis ni dans la Constitution. L’expression telle que nous la comprenons aujourd’hui n’a été reconnue qu’en 1948. Les Nations Unies ont ratifié la Déclaration universelle des droits de l’Homme.
Dignité humaine: le cadre des droits de l’homme
Le sens original du mot » dignité” établissait que quelqu’un méritait le respect en raison de son statut. Dans la Déclaration universelle des droits de l’Homme, ce concept a été repris. L’article 1 dispose : » Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. »Tout à coup, la dignité n’était pas quelque chose que les gens gagnaient en raison de leur classe, de leur race ou d’un autre avantage. C’est quelque chose avec lequel tous les humains naissent. Tout simplement en étant humain, tout le monde mérite le respect. Les droits de l’homme découlent naturellement de cette dignité.
Le Pacte international relatif aux Droits civils et politiques, adopté en 1966, poursuivait cette conception. Le préambule stipule que « these ces droits découlent de la dignité inhérente à la personne humaine. » Cette croyance va de pair avec l’universalité des droits de l’homme. Dans le passé, seules les personnes rendues dignes par leur statut bénéficiaient du respect et des droits. En redéfinissant la dignité comme quelque chose d’inhérent à chacun, elle établit également des droits universels.
Dignité humaine : le cadre religieux
Le concept de dignité humaine ne se limite pas aux droits de l’homme. En fait, pendant des siècles, les religions du monde entier ont reconnu une forme de dignité humaine telle que nous la comprenons maintenant. La plupart des religions (sinon toutes) enseignent que les humains sont essentiellement égaux pour une raison ou une autre. Dans le christianisme, l’Islam et le judaïsme, c’est parce que les humains ont été créés à l’image de Dieu, devenant des enfants de Dieu. La dignité est quelque chose qu’un être divin donne aux gens. Dans l’enseignement social catholique, l’expression « Dignité humaine” est utilisée spécifiquement pour soutenir la conviction de l’Église que toute vie humaine est sacrée. Cela définit le dévouement de la dénomination à des questions sociales comme la fin de la peine de mort.
Dans l’hindouisme et le bouddhisme, respectivement, la dignité est inhérente parce que les humains sont des manifestations du Divin ou sur un chemin universel vers le bonheur. Dans le Shvetasvatara Upanishad, un ancien texte sanskrit, il est écrit « Nous sommes tous engendrés de l’immortel” ou « Nous sommes des enfants de l’immortalité. »Le bouddhisme commence par la compréhension que les humains sont « rares » parce qu’ils peuvent faire des choix qui mènent à l’illumination. Notre dignité naît de cette responsabilité et de cette capacité, unissant tous les humains dans leur quête.
Quand tout le monde est égal, ils méritent tous également le respect et les droits fondamentaux, du moins en théorie. D’innombrables personnes ont vu leur dignité bafouée au fil des ans par des institutions religieuses et d’autres personnes utilisant la religion comme justification.
Pourquoi la reconnaissance de la dignité humaine est-elle si importante
Pourquoi la dignité humaine est-elle si importante en matière de droits de l’homme ? La dignité humaine justifie les droits de l’homme. Lorsque les gens sont divisés et reçoivent une valeur basée sur des caractéristiques telles que la classe, le sexe, la religion, etc., cela crée des sociétés inégalitaires où la discrimination est endémique. Les personnes ayant une valeur plus élevée bénéficient d’un traitement préférentiel. Quiconque ne rentre pas dans la catégorie privilégiée est abandonné ou opprimé. Nous avons vu ce qui se passe dans des endroits où la dignité humaine n’est pas considérée comme inhérente et où les droits de l’homme ne sont pas universels. Alors que les quelques privilégiés de ces sociétés prospèrent, la société dans son ensemble en souffre considérablement. Inévitablement, la violence éclate. Si un nouveau groupe prend le pouvoir et ne reconnaît pas non plus la dignité humaine, le cycle de destruction se poursuit, uniquement avec des participants différents.
Reconnaître la dignité humaine et l’universalité des droits de l’homme n’est pas seulement pour protéger et respecter les individus. C’est pour le bien du monde entier. Si les droits de chacun étaient respectés et que chacun avait des chances égales de prospérer, le monde serait beaucoup plus heureux et plus paisible.
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