Il n’y a pas d’outils plus puissants pour l’évangélisation que les charismes, dons par lesquels l’Esprit Saint équipe l’Église et chaque chrétien pour notre mission d’être les témoins du Christ dans le monde. Pourtant, beaucoup essaient de vivre la vie chrétienne sans charismes! Essayer de remplir notre mission sans utiliser de charismes, c’est comme essayer de voyager en poussant la voiture au lieu de la conduire.
Pour utiliser efficacement les charismes, il est important d’apprendre ce que les Écritures enseignent à leur sujet. Que sont les charismes ? Premièrement, ils sont distincts des dons sanctifiants de l’Esprit énumérés dans Ésaïe 11: sagesse, compréhension, conseil, courage, connaissance, piété et crainte du Seigneur. La tradition catholique veut que ces dons soient donnés à chaque chrétien lors du baptême et de la Confirmation, dans le but de nous sanctifier. (CCC1831)
Les dons charismatiques ou charismes, en revanche, sont distribués par le Saint-Esprit dans différentes mesures à différentes personnes. Ils ne sont pas principalement destinés à la sanctification personnelle, mais à l’édification du corps du Christ. Ce sont par définition des cadeaux à donner, des cadeaux à utiliser pour les autres. Personne n’a tous les charismes, précisément parce que nous avons besoin les uns des autres, tout comme les organes du corps humain ne peuvent fonctionner les uns sans les autres. (1 Co 12, 17-21)
Les charismes sont également distincts des talents humains. Un charisme n’est pas une capacité naturelle mais un don surnaturel de l’Esprit Saint. Il permet soit à une personne de faire ce qui est humainement impossible (par exemple, la prophétie ou la guérison), soit il élève un don naturel comme l’enseignement ou l’hospitalité à un niveau surnaturel d’efficacité. Dans 1 Corinthiens 12:8-10, Paul énumère certains des dons surnaturels les plus évidents tels que les guérisons, les prophéties et les miracles. Dans d’autres passages, il énumère des dons qui semblent plus ordinaires mais qui ne sont pas moins importants, tels que le service, l’enseignement, l’exhortation, la contribution, l’administration et les actes de miséricorde. (Rm 12, 7-8)
Le riche enseignement de Paul sur les charismes peut se résumer en neuf principes.
Les charismes sont des manifestations de l’Esprit.
Les charismes sont des « manifestations de l’Esprit” parce qu’ils rendent évidente la présence et la puissance de l’Esprit Saint. (1 Cor 12:7) Chaque fois que vous exercez un charisme, Dieu le Saint-Esprit opère à travers vous. Les charismes ne sont pas quelque chose que nous possédons ou contrôlons; nous ne pouvons pas donner une prophétie ou guérir quelqu’un quand nous en avons envie. Nous sommes plutôt comme un instrument de musique sur lequel le Saint-Esprit joue selon sa volonté et son timing. Plus nous lui sommes livrés, plus il jouera librement.
Chaque chrétien reçoit un ou plusieurs charismes.
» À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit. » (1 Co 12, 7; Ep 4, 7) Il n’y a pas de chômage dans le royaume de Dieu ! Chaque chrétien a un rôle indispensable dans la mission de l’Église, et chacun est équipé par l’Esprit Saint lors du baptême et de la Confirmation de charismes pour remplir ce rôle. Pourtant, malheureusement, beaucoup de gens n’exercent pas leurs charismes parce que beaucoup ne sont même pas conscients qu’ils les ont et n’ont pas appris à les utiliser.
Les charismes sont donnés librement.
On nous donne des charismes par le fait même d’être baptisés dans le Christ, pas parce que nous les méritons. (1 Co 12, 13) Les charismes ne sont donc pas une mesure de sainteté. Jésus a averti que le dernier jour, « Beaucoup me diront ce jour-là: « Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom? N’avons-nous pas chassé les démons en votre nom ? N’avons-nous pas fait de grandes actions en votre nom? »Alors je leur déclarerai solennellement: « Je ne vous ai jamais connus; éloignez-vous de moi, méchants » ” (Mt 7, 22). Cet avertissement démontre qu’il est possible d’exercer un charisme tout en étant en dehors de la volonté de Dieu. Nous ne devrions donc jamais supposer qu’un charisme puissant tel que des guérisons ou des miracles est un signe de sainteté. Même le grand prêtre Caïphe, qui voulait mettre Jésus à mort, a prophétisé. (Jn 11:49-50) En nombre, même un âne voit une vision céleste! (Num 22, 23-33)
Il s’ensuit que nous ne devrions pas hésiter à demander un charisme parce que nous sommes indignes. Si Dieu peut parler à travers un âne, il peut utiliser chacun de nous. Il est vrai aussi, cependant, que plus nous serons unis au Seigneur, plus l’Esprit Saint pourra opérer librement à travers nous.
Le but d’un charisme est d’édifier le corps du Christ.
Les charismes sont « pour le bien commun. » (1 Co 12, 7) Un charisme est un don qui doit être transmis aux autres; ce n’est pas pour le bénéfice personnel de celui qui le reçoit. Si vous avez un don pour la musique qui élève le cœur des gens vers Dieu, ce don n’est pas pour vous, c’est pour les autres. Si quelqu’un d’autre a un don d’exhortation, ce n’est pas pour elle, c’est pour vous et pour les autres. Cependant, Paul fait une exception pour le don des langues comme langue de prière: « Celui qui parle dans une langue se construit. » (1 Co 14,4)
Les charismes sont efficaces pour l’évangélisation.
Les charismes sont souvent des signes par lesquels Dieu lui-même confirme la bonne nouvelle que nous annonçons. (Héb 2:4) Paul a expérimenté dans sa propre vie le pouvoir des charismes surnaturels pour toucher le cœur des gens et les convaincre de la vérité de ce qu’il prêchait. Ses miracles ont provoqué de nombreuses conversions : « Car je n’oserai parler de rien d’autre que de ce que le Christ a accompli par moi pour conduire les Gentils à l’obéissance par la parole et les actes, par la puissance des signes et des prodiges, par la puissance de l’Esprit. » (Rm 15, 18-19) Aujourd’hui encore, beaucoup de gens ont été convertis en faisant l’expérience d’une guérison ou d’une délivrance de l’oppression démoniaque.
Les charismes sont à désirer avec impatience.
Paul dit : » Luttez avec ardeur pour les plus grands dons spirituels. »(1 Co 12, 31; 1 Co 14, 1) Nous ne devrions pas hésiter à prier, à désirer et à pratiquer en utilisant des charismes par un faux sens de l’humilité. Puisqu’un charisme est un don à donner, mon charisme ne concerne pas moi. Il s’agit de la personne que le Seigneur veut toucher à travers moi. « Demandez et il vous sera donné; cherchez et vous trouverez; frappez et la porte vous sera ouverte. » (Mt 7, 7)
Tous ont la responsabilité d’exercer leurs charismes.
Utiliser les charismes qui nous ont été donnés n’est pas facultatif. Le monde et l’Église en ont besoin. Paul exhorte: « Puisque nous avons des dons qui diffèrent selon la grâce qui nous est donnée, exerçons-les: si la prophétie, en proportion de la foi; si le ministère, dans le ministère; si l’on est enseignant, dans l’enseignement; si l’on exhorte, dans l’exhortation; si l’on contribue, dans la générosité; si l’on est sur les autres, avec diligence; si l’on fait des actes de miséricorde, avec gaieté. » (Rm 12, 6-8) La Première Lettre de Pierre donne un conseil similaire: « Comme chacun a reçu un don, utilisez-le pour servir les uns les autres en bons intendants de la grâce variée de Dieu.” (1 Pt 4:10)
Le rôle du leadership dans l’Église est d’appeler les charismes.
Le rôle des dirigeants dans l’Église n’est pas de faire tout le ministère, mais « d’équiper le saint pour l’œuvre de ministère, pour édifier le corps du Christ. »(Ep 4, 12) Équiper les membres de l’Église pour le ministère comprend l’enseignement des charismes, les discerner, les appeler, les guider, corriger les erreurs et superviser leur interaction harmonieuse. Paul souligne que les dirigeants ne doivent pas entraver les charismes mais les encourager. « N’étanchez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les déclarations prophétiques. Testez tout; retenez ce qui est bon. Abstenez-vous de toute sorte de mal. » (1 Th 5, 19-22)
L’amour est » le chemin. »
Au centre de l’enseignement de Paul sur les charismes se trouve son grand hymne à l’amour en 1 Corinthiens 13. » Aspirez avec ardeur aux plus grands dons spirituels. Mais je vais vous montrer un moyen encore plus excellent.Si je parle en langues humaines et angéliques mais que je n’ai pas d’amour, je suis un gong retentissant ou une cymbale qui s’entrechoque…. »(1 Co 12, 31-13, 1) Cela fournit le principe fondamental sur lequel discerner et pastorer l’exercice des charismes. Il ne s’agit pas de choisir entre les charismes et l’amour — les charismes sont plutôt les outils de l’amour. L’amour est la norme; l’amour est le but de toute utilisation d’un charisme.