Du Wendigo cannibale et de la Tête Volante aux Skinwalkers et aux sorcières hibou, ces monstres amérindiens font l’objet de cauchemars.
Edward S. Curtis / Bibliothèque du CongrèsuN groupe d’hommes navajos habillés en personnages mythiques pour une danse cérémonielle.
Le folklore amérindien, comme de nombreuses traditions orales à travers le monde, regorge de récits captivants transmis de génération en génération. Parmi ces histoires, vous trouverez des histoires terrifiantes de monstres amérindiens qui se distinguent des nombreuses tribus qui habitent les Amériques.
Certaines légendes peuvent être familières grâce aux représentations dans la culture populaire dominante, bien que ces représentations s’éloignent souvent de leurs racines autochtones. Prenez le Wendigo, par exemple.
Cette bête géante et squelettique des tribus algonquines d’Amérique du Nord traque les bois la nuit pendant l’hiver froid, à la recherche de chair humaine à dévorer. Le Wendigo a notamment inspiré le roman Pet Sematary de Stephan King, mais les vieux récits autochtones de cette créature sont beaucoup plus effrayants.
Et, bien sûr, il y a des monstres du folklore amérindien dont vous n’avez probablement jamais entendu parler, comme la légende de la Skadegamutc, également connue sous le nom de sorcière fantôme. On dit que ces sorciers maléfiques ressuscitent des morts pour chasser les vivants.
Bien que ces créatures aient des origines distinctement indigènes, certaines ont des caractéristiques similaires aux monstres de la tradition européenne. Par exemple, la seule façon de tuer le Skadegamutc est de le brûler au feu — une arme courante utilisée pour combattre les sorcières dans d’autres cultures.
Ainsi, bien que chacun de ces récits inquiétants de monstres amérindiens ait sa propre signification culturelle, ils contiennent également des fils communs représentant les vulnérabilités partagées de l’expérience humaine. Et de plus, ils sont tous absolument terrifiants.
Le Monstre Cannibale Éternellement Affamé, le Wendigo
JoseRealArt / Art Déviantle mythe du Wendigo, un homme-bête cannibale qui se cache dans les forêts du Nord en hiver, a été raconté au fil des siècles.
Parmi les monstres amérindiens les plus redoutés et les plus connus se trouve l’insatiable Wendigo. Les fans de télévision ont peut-être vu des représentations du monstre mangeur d’hommes dans des émissions populaires comme Supernatural et Grimm. Il a également été nommé dans des livres tels que Oryx et Crake de Margaret Atwood et Pet Sematary de Stephen King.
Généralement décrit comme un « homme-bête” cannibale recouvert de glace, la légende Wendigo (également orthographiée Windigo, Weendigo ou Windago) provient des tribus algonquines d’Amérique du Nord, qui comprend des nations telles que les Pequot, les Narragansett et les Wampanoag de la Nouvelle-Angleterre.
L’histoire des Wendigo se retrouve également dans le folklore des Premières Nations du Canada, comme les Ojibwés/Chippewas, les Potawatomi et les Cris.
Certaines cultures tribales décrivent le Wendigo comme une force maléfique pure comparable au boogeyman. D’autres disent que la bête Wendigo est en fait un humain possédé qui a été pris en charge par de mauvais esprits en guise de punition pour avoir commis des méfaits tels que l’égoïsme, la gourmandise ou le cannibalisme. Une fois qu’un humain gênant est transformé en Wendigo, peu de choses peuvent être faites pour les sauver.
Selon le folklore amérindien, le Wendigo traque les bois pendant les sombres nuits d’hiver à la recherche de chair humaine à dévorer et attire les victimes avec sa capacité étrange à imiter les voix humaines. Les disparitions de membres de tribus ou d’autres habitants de la forêt étaient souvent attribuées aux actes des Wendigo.
L’apparence physique de cette bête monstrueuse diffère selon les légendes. La plupart décrivent le Wendigo comme une figure d’environ 15 pieds de haut avec un corps émacié et hagard, signifiant son appétit insatiable pour se nourrir de chair humaine.
Dans son livre The Manitous, l’auteur et érudit canadien des Premières Nations Basil Johnston a décrit le Wendigo comme un » squelette décharné » qui dégageait » une odeur étrange et étrange de décomposition et de décomposition, de mort et de corruption.”
La légende des Wendigo a été transmise à travers des générations de tribus. L’une des versions les plus populaires de ce mythe raconte l’histoire d’un monstre Wendigo qui a été vaincu par une petite fille qui a fait bouillir du suif et l’a jeté partout sur la créature, la rendant petite et vulnérable aux attaques.
Alors que la grande majorité des observations présumées de Wendigo ont eu lieu entre les années 1800 et 1920, les allégations de l’homme monstre mangeur de chair font encore surface de temps en temps autour du territoire des Grands Lacs. En 2019, des hurlements mystérieux prétendument entendus par des randonneurs dans la nature sauvage canadienne ont conduit à soupçonner que les sons horribles étaient causés par le tristement célèbre homme-bête.
Les chercheurs pensent que ce monstre amérindien est une manifestation de problèmes réels comme la famine et la violence. Son lien avec la possession d’un humain pécheur peut également symboliser la façon dont ces communautés perçoivent certains tabous ou comportements négatifs.
Une chose claire est que ces monstres peuvent prendre différentes formes et formes. Comme le suggèrent certains mythes amérindiens, il y a certaines lignes que les gens peuvent franchir qui peuvent les transformer en un être hideux. Comme l’a écrit Johnston, « tourner Wendigo » peut devenir une réalité laide lorsque l’on recourt à la destruction face à l’adversité.