CHEVAUX IMMORTELS (Hippoi Athanatoi) - Chevaux des Dieux dans la Mythologie grecque

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Nom grec

πΠπος Αθανατος
brΠποι Αθανατοι

Translittération

Hippopotames Athanatos
Hippoi Athanatoi

Orthographe latine

Traduction

Chevaux immortels

Chevaux et char d'Ares | Amphore athénienne à figure rouge C4th av.J.-C. |Musée du Louvre, Paris — Chevaux et char d’Ares, amphore athénienne à figure rouge C4th Av.J.-C., Musée du Louvre

LES HIPPOI ATHANATOI étaient les chevaux immortels des dieux . La plupart de ces destriers divins étaient la progéniture des quatre Anémoi (Dieux du vent) qui dessinaient eux-mêmes le char de Zeus sous l’apparence de chevaux.

FAMILLE DES CHEVAUX

PARENTS

Principalement descendants des ANÉMOI, des HARPYIAI et de POSÉIDON (Sources diverses)

LISTE DES CHEVAUX IMMORTELS

ABRAXAS Est un nom alternatif pour l’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

AITHON (1) (Aethon) Un des destriers cracheurs de feu d’Arès.

AITHON (2) (Aethon) Un nom alternatif pour l’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

AITHOPS (Aethops) L’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

ANÉMOI, LES dieux des quatre vents, qui sous l’apparence de chevaux ont dessiné le char de Zeus.

AREION (Arion) Un cheval immortel appartenant à Héraklès et plus tard au héros Adrastos.

BALIOS (Balius) L’un des deux chevaux immortels offerts au héros Pélée par les dieux. Il conduisit le char de son fils Akhilleus (Achille) pendant la guerre de Troie.

BOREAS Le dieu du Vent du Nord qui, en forme de cheval, a dessiné le char de Zeus.

BRONTE L’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

EUOS L’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

EUROS (Eurus) Le dieu du Vent d’Est qui, en forme de cheval, a dessiné le char de Zeus.

HARPAGOS (Harpagus) L’un des chevaux immortels des jumeaux Dioskouroi (Dioscuri).

HIPPALEKTRYON (Hippalectryon) Une créature avec les parties avant d’un coq et les parties arrière d’un cheval.

HIPPOKAMPOI (Hippocampes) Chevaux à queue de poisson de la mer, dont quatre ont dessiné le char de Poséidon.

KONABOS (Conabus) Un des destriers cracheurs de feu d’Arès.

KYLLAROS (Cyllarus) L’un des chevaux immortels des jumeaux Dioskouroi (Dioscuri).

LAMPOS (Lampus) L’un des deux destriers immortels de la déesse de l’aube Eos.

NOTOS (Notus) Le dieu du Vent du Sud qui, en forme de cheval, a dessiné le char de Zeus.

PEGASOS (Pégase) Un cheval ailé immortel né du cou de la Gorgone décapitée Medousa (Méduse).

PEGASOI (Pegasi) Une race de chevaux immortels ailés.

PHAÉTHON L’un des deux destriers immortels de la déesse de l’aube Eos.

PHLEGON Un nom alternatif pour l’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

PHLOGEUS (1) L’un des chevaux immortels des jumeaux Dioskouroi (Dioscuri).

PHLOGEUS (2) Un des destriers cracheurs de feu d’Arès.

PHOBOS (Phobus) L’un des destriers cracheurs de feu d’Arès.

PODARQUES (Podarces) L’un des deux chevaux immortels appartenant à EreKhthée (Érechthée), roi d’Athènes.

PYROIS Est un nom alternatif pour l’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

SKYLLA (Scylla) L’un des huit chevaux immortels qui ont dessiné le char de Poséidon.

STEROPE L’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

STHENIOS (Sthenius) L’un des huit chevaux du dieu marin Poséidon.

THERBEEO Un nom alternatif pour l’un des quatre chevaux immortels du dieu-soleil Hélios.

HIPPOÏ DE TROIE, LES douze chevaux immortels appartenant aux rois troyens Erikhthonios (Erichthonius) et Laomédon. Ils ont été promis à Héraklès en récompense pour avoir sauvé la princesse Hésione d’un monstre marin.

XANTHOS (1) (Xanthus) L’un des deux chevaux immortels offerts au héros Pélée par les dieux. Il conduisit le char de son fils Akhilleus (Achille) pendant la guerre de Troie.

XANTHOS (2) (Xanthus) L’un des chevaux immortels des jumeaux Dioskouroi (Dioscuri).

XANTHOS (3) (Xanthus) L’un des deux chevaux immortels appartenant à EreKhthée (Érechthée), roi d’Athènes.

ZEPHYROS (Zephyrus) Le dieu du Vent d’Ouest qui, en forme de cheval, a dessiné le char de Zeus.

NOMS ALTERNATIFS

Nom grec

ΑΠπος Αμβροτος
brΠποι Αμβροτοι

Translittération

Hippopotames Ambrotus
Hippoi Ambrotoi

Latin Orthographe

Horse

Traduction

Cheval divin
Chevaux divins

CITATIONS DE LITTÉRATURE CLASSIQUE

LES CHEVAUX D’HÉRA

Les chevaux et le char de Zeus | Amphore athénienne à figure rouge C4ème av.J.-C. / Musée du Louvre, Paris — Chevaux et char de Zeus, amphore athénienne à figure rouge C4ème av.J.-C., Musée du Louvre

Homère, Iliade 5. 711 et suivants (trans. Lattimore) (épopée grecque C8ème av.J.-C.) :
« Héra, haute déesse, fille de Kronos (Cronus) le puissant, s’en alla harnacher les chevaux bridés d’or. Puis Hebe en vitesse a mis sur le char les roues incurvées à huit rayons et effrontées, avec un axe de fer dans les deux sens. L’or est l’impérissable de la roue, et à l’extérieur, il est joint, une merveille à regarder, le bord de course effronté, et les nefs d’argent tournent de chaque côté du char, tandis que la voiture elle-même est fouettée de tresses d’or et d’argent, avec des rials de char doubles qui l’entourent, et la perche du char est d’argent, à l’extrémité de laquelle Hebe a fait jeûner le joug doré et splendide, et a attaché le harnais, doré et splendide, et sous le joug Héra, furieuse de haine et de bataille, a conduit les chevaux rapides . . .
Héra posa les cils rapidement sur les chevaux; et le mouvement d’eux-mêmes gémissait les portes du ciel que les Horai (Horae) gardaient. . . Entre les deux, ils tenaient la vitesse de leurs chevaux à aiguillons. . .
Héra se jeta sur les chevaux, et ils se frayèrent un chemin implacable à travers l’espace entre la terre et le ciel étoilé. Aussi loin que dans la distance de bizutage, un homme peut voir avec ses yeux, qui est assis dans ses yeux en regardant l’eau bleu vin, aussi loin que c’est la foulée des fiers chevaux hennissants des dieux. Alors qu’ils se dirigeaient vers la terre de Troie et les deux rivières où Simoeis et Skamandros (Scamandre) jettent leurs eaux ensemble, la déesse des bras blancs, Héra, y resta ses chevaux, les glissant du char, et dérivant près de la brume autour d’eux, et Simoeis poussa comme une ambroisie d’herbe pour qu’ils paissent. »

Valerius Flaccus, Argonautica 5. 184 et suivants (trans. Mozley) (épopée romaine du 1er J.-C.):
« Junon et Pallas en pleine panoplie de nuages étincelants, arrêtent les chars des destriers à pattes d’ailes. »

LES CHEVAUX DE ZEUS

Quintus Smyrnaeus, Chute de Troie 12. 189 et suivants (trans. « Zeus, au plus haut point de la terre, était la vaisselle de tous: tout droit à gauche, il coulait le ruisseau Okeanos (Oceanus), et vers le grand ciel montait, charrié sur les Anémoi (Vents), Euros (l’Est), Boreas (le Nord), Zephyros (le vent d’Ouest) et Notos (le Sud): pour Iris, les plumes d’arc-en-ciel menaient le joug de son oreille éternelle cette équipe orageuse, l’oreille qui Aion (Temps) l’immortel encadré pour lui d’inflexible aux mains jamais fatiguées. »

LES CHEVAUX DE POSÉIDON

Chevaux et char de Poséidon | Dinos à figure noire athénienne C6th BC | British Museum, Londres — Chevaux et char de Poséidon, dinos à figure noire athénienne C6th BC, British Museum

Quintus Smyrnaeus, Chute de Troie 5. 88 et suivants (trans. (Épopée grecque C4 après J.-C.):
« Et là triomphant, le secoueur de Terre monta au milieu de Ketea (Cetea, Monstres marins): des destriers aux pieds orageux l’attiraient, et semblaient vivants, comme ils couraient au fond, souvent frappés par le fouet d’or. Autour de leur trajectoire de vol, les vagues tombaient en douceur, et tout devant elles était calme et calme. Les dauphins de part et d’autre autour de leur roi pullulaient, dans un ravissement sauvage d’hommages se penchant sur le dos, et semblaient être des choses vivantes dans la mer brumeuse nageant, bien que tout en argent forgé. »

Nonnus, Dionysiaque 1. 207 et suivants (trans. Rouse) (épopée grecque C5 après J.-C.):
« Plusieurs fois dans le golfe, il saisit le char de Poséidon et le traîna des profondeurs de la mer jusqu’à la terre ferme; de nouveau, il sortit un étalon par sa crinière imbibée de saumure de la mangeoire sous-marine, et jeta le vagabond dans la voûte céleste, tirant son coup sur Olymposhit frappa le char d’Hélios le Soleil, et les chevaux sur leur tour pleurnichaient sous le joug. »

LES CHEVAUX D’ARÈS

Voir les HIPPOI AREIOI

MISCELLANY de CHEVAUX IMMORTELS

Chevaux et char d'Apollon | figurine noire athénienne dinos C6th B.C. | British Museum, Londres — Chevaux et char d’Apollon, dinos à la figure noire athénienne C6ème av.J.-C., British Museum

Platon, Phèdre 246 (trans. Fowler) (philosophe grec C4ème av.J.-C.):
« Une paire de chevaux ailés et un char. Maintenant, les chevaux ailés et les chars des dieux sont tous nobles et d’ascendance noble. . . Zeus, le puissant seigneur, tenant les rênes d’un char ailé, ouvre la voie au ciel, ordonnant tout et prenant soin de tout; et il suit le tableau des dieux et des demi-dieux, rassemblés en onze bandes. . . Les chars des dieux en équilibre régulier, obéissant aux rênes, glissent rapidement. . . elle descend à l’intérieur des cieux et rentre chez elle; et là, le char qui monte ses chevaux à l’étal leur donne de l’ambroisie à manger et du nectar à boire. »

Oppien, Cynégétique 1. 225 (trans. Mair) (poète grec C3rd A.D.):
« Pour les chevaux au-delà de toutes les créatures mortelles, la nature rusée a donné un esprit et un cœur subtils. Ils connaissent toujours leur cher chauffeur de char et ils s’approchent quand ils voient leur glorieux cavalier et pleurent grandement leur camarade quand il tombe à la guerre. now maintenant, au combat, un cheval a brisé les liens du silence et a outrepassé l’ordonnance de la nature et a pris une voix humaine et une langue comme celle de l’homme. . . Il y avait un cheval qui courait avec des pieds légers sur les épis de maïs et ne les freinait pas; un autre courait sur la mer et ne mouillait pas sa couronne. Un cheval portait au-dessus des nuages celui qui tua le Khimaira (Chimère). »

D’AUTRES BÊTES-CHARS DES DIEUX

Certains des dieux employés avaient des créatures plus fabuleuses à tirer leurs chars:

Le char d’Aphrodite était tiré par des colombes ou une paire d’Érotes ailées (Dieux de l’amour);
Le char d’Apollon était parfois tiré par des cygnes ;
Le char d’Artémis était tiré par les quatre Biches Kérynitiennes, des cerfs immortels à cornes d’or ;
Le char de Déméter était porté dans les airs par des Drakones ailés (Serpents-dragons);
Le char de Dionysos était harnaché de quatre panthères ;
Le char de Némésis était tiré par quatre Grypes (Griffons);
Le char de mer de Poséidon était parfois tiré par Hippokampoi Hippocamps);
Le char de Séléné était tiré par des bœufs ou des Pégasoi (Pégasi) ;
Le char de Rhéa était tiré par des lions.

ANCIENT GREEK ART

K9.1 Chariot & Horses of Ares

Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.