Versets 1-21
Daniel 1:1. La troisième année du règne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint à Jérusalem, et l’assiégea.
Le péché apporte toujours sa punition. Le roi Jojakim a fait du mal aux yeux de l’Éternel, alors Dieu a utilisé Nabuchodonosor, roi de Babylone, comme la verge dans sa main pour fouetter son peuple pécheur et son roi méchant.
Daniel 1:2. Et le Seigneur a remis entre ses mains Jojakim, roi de Juda,
Ce n’était pas seulement que Nabucadnetsar était assez fort pour vaincre les Juifs; mais Dieu a remis son peuple entre les mains de Nabucadnetsar. L’ennemi ne peut pas toucher l’Église de Dieu sans la permission divine.
Daniel 1:2. Avec une partie des ustensiles de la maison de Dieu, qu’il transporta dans le pays de Schinar jusqu’à la maison de son dieu, et il amena les ustensiles dans la maison du trésor de son dieu.
Voyez comment les choses saintes, autrefois utilisées aux fins les plus nobles, deviennent inutiles lorsque l’Esprit de Dieu a disparu de l’Église. Vous savez que lorsque les Philistins ont capturé l’arche de Dieu et l’ont mise dans le temple de Dagon, le dieu—poisson est tombé brisé devant l’arche. Rien de tel ne s’est produit à Babylone. Les vases sacrés ont été mis dans le temple païen, et aucun résultat miraculeux n’a suivi, car Dieu ne se soucie rien des vases d’or en eux-mêmes. Quand le péché a pollué son peuple, leurs choses précieuses ne sont rien pour lui. Ils peuvent aller là où les hommes veulent les porter. Toute leur valeur réside dans le fait que Dieu accepte le service rendu par eux. Ainsi, frère, vous pouvez continuer à assister à la cène du Seigneur, à vos prédications et à vos rassemblements pour le culte ; mais tout cela ne sera rien sans l’Esprit de Dieu. Voyez comment la cène du Seigneur est transformée en sacrifice de la messe, et comment le baptême est représenté comme le canal ou le moyen de régénération, quand une fois que l’Esprit de Dieu a quitté les ordonnances divinement désignées. Outre ces vases sacrés, Nabuchodonosor prit le meilleur des gens du pays, et les emporta captifs. Il distinguait les riches et les nobles, ceux qui avaient une éducation et d’autres réalisations, tandis qu’il laissait derrière lui les plus pauvres de la terre. Parfois, ceux qui sont les plus exaltés auront le plus de souffrances.
Daniel 1:3-4. Et le roi dit à Ashpénaz, maître de ses eunuques, qu’il devrait amener certains des enfants d’Israël, et de la postérité du roi, et des princes; Enfants –
Ou, jeunes, —
Daniel 1:4. En qui il n’y avait pas de défaut, mais bien favorisé, et habile en toute sagesse, et rusé en connaissance, et en science compréhensive, et ceux qui avaient la capacité de se tenir dans le palais du roi, et à qui ils pouvaient enseigner l’apprentissage et la langue des Chaldéens.
Nabuchodonosor était, à bien des égards, un souverain éclairé. Il considérait cela comme l’une des meilleures choses qu’il pouvait faire pour sa cour et son vaste empire, qu’il choisisse les meilleurs jeunes hommes de chaque nation, qui devraient apporter leur connaissance nationale avec eux; et puis, ayant un corps vif et un esprit agile, devrait être formé pour devenir conseillers, ou conseillers de la cour, ou être prêt à occuper des postes importants lorsqu’ils sont devenus vacants.
Daniel 1:5. Et le roi leur assigna une provision quotidienne de la viande du roi et du vin qu’il buvait:
Les traitant extrêmement bien, pensant, peut-être, que la nourriture même qu’ils mangeaient pourrait aider à tonifier leur esprit pour l’œuvre à laquelle il les avait appelés. Il voulait en faire de vrais Chaldéens, afin d’être ordonné qu’ils mangent de la viande qu’il a mangée et boivent du vin qu’il a bu.
Daniel 1:5. Donc les nourrir trois ans,
Les mettre à l’université, pour ainsi dire, pendant trois ans, —
Daniel 1:5-6. Afin qu’à la fin ils se tiennent devant le roi. Parmi ceux-ci, il y avait des enfants de Juda, Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria :
Vous connaissez les noms de ces hommes. Vous les reconnaîtrez lorsque vous les entendrez sous leur forme altérée.
Daniel 1:7. À qui le prince des eunuques a donné des noms :
C’était pour les chaldéaniser, pour leur enlever tout ce qui était juif.
Daniel 1:7. Car il donna à Daniel le nom de Beltschatsar, à Hanania, de Schadrac, à Mischaël, de Méschac, et à Azaria, d’Abed-Nego.
Maintenant, les noms juifs de ces jeunes hommes avaient, chacun d’eux, le nom de Dieu forgé dans leur texture. Je n’ai pas besoin de rester pour le faire ressortir ; mais il y a une signification à propos de chaque nom qui le relie à Dieu. Vous entendez dans deux d’entre eux le son d’El, qui est un nom de Dieu; et dans les deux autres, la terminaison Iah, qui fait ressortir le nom Jéhovah. Les nouveaux noms qui leur ont été donnés semblent avoir été liés à des idoles; en tout état de cause, il en était ainsi avec Belteshatsar et Abed-nego, ou Abednego. L’intention était d’en faire des Babyloniens.
Daniel 1:8. Mais Daniel a prévu dans son cœur —
J’aime toujours rencontrer un « mais” quand il y a un schéma de ce genre. Lorsque le plan est de séduire les hommes de droite, alors c’est une chose heureuse d’avoir un mais, mais, mais, « Mais Daniel a conçu dans son cœur”, déterminé, réglé, fixé,
Daniel 1:8. Qu’il ne se souillerait pas avec la portion de viande du roi, ni avec le vin qu’il buvait :
Daniel ne mentionne ici que lui-même ; mais les trois autres ne faisaient qu’un avec lui dans la résolution et la demande. Il était le chef. Parfois, il n’y aurait pas de Shadrach, de Méshach et d’Abed-nego, s’il n’y avait pas de Daniel. Les trois autres n’auraient peut-être jamais eu la force d’esprit, sans le Daniel, qui a osé se tenir seul; mais ayant un chef si courageux, ils ont osé se tenir avec lui. Nous devons souvent beaucoup aux hommes à l’esprit spirituel, qui sont capables d’aider les autres à suivre la bonne voie.
Daniel 1:8-9. C’est pourquoi il demanda au prince des eunuques de ne pas se souiller. Or, Dieu avait amené Daniel en faveur et en amour tendre avec le prince des eunuques.
C’était comme le cas de Joseph et Potiphar. Le tempérament doux de Daniel, ses manières aimantes, son esprit ouvert et franc, avaient gagné le prince des eunuques, de sorte qu’il le considérait non seulement avec faveur, mais avait même un tendre amour pour lui. Dieu a le cœur de tous les hommes sous son contrôle, et il peut donner la faveur à son peuple là où ils s’y attendent le moins.
Daniel 1:10. Et le prince des eunuques dit à Daniel: Je crains mon seigneur le roi, qui a établi votre viande et votre boisson; car pourquoi verrait-il vos visages plus affectueux que les enfants de votre espèce? alors vous me ferez mettre ma tête en danger pour le roi.
Quel règne de terreur dans un pays despotique, où les rois peuvent faire ce qu’ils veulent ! Pour la plus petite infraction, la tête d’un homme peut être en danger.
Daniel 1:11-12. Daniel dit alors à Melzar, que le chef des eunuques avait placé sur Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria: Prouve tes serviteurs, je te le prie, dix jours; et qu’ils nous donnent du pouls à manger et de l’eau à boire.
J’aime que le Saint-Esprit utilise leurs anciens noms chaque fois qu’il convient de les utiliser. Puissions-nous ne jamais perdre nos anciens noms! Je veux dire, nos nouveaux noms, car ils ont vieilli avec certains d’entre nous maintenant. Puissions-nous jamais être connus comme les serviteurs de Dieu, et non comme des Chaldéens ! Le prince des eunuques a donné à Daniel une sorte d’indice, que, si l’officier sous ses ordres choisissait de prendre la responsabilité de modifier la nourriture et la boisson, il pourrait le faire, et le prince n’interférerait pas avec l’expérience. Alors Daniel se tourne vers Melzar, et lui dit: « Prouve tes serviteurs pour un temps convenable. Mangeons du pouls et buvons de l’eau. » Il mit sa demande sous un jour extrême, afin d’être tout à fait sûr que rien ne lui serait apporté de la table du roi.
Daniel 1:13. Que nos visages soient regardés devant toi, et le visage des enfants qui mangent de la portion de la viande du roi; et comme tu le vois, traite avec tes serviteurs.
« Si nous tombons, maigrissons et semblons pâles et malades à travers cette nourriture grossière, comme vous le pensez, eh bien, modifiez-la; et si, d’un autre côté, nous devions être aussi bons que ceux qui ont mangé la viande du roi et bu le vin du roi, alors gardons notre pouls et notre eau. »
Daniel 1:14. Il y consentit, et il les prouva dix jours.
Un nombre rond, debout pendant une période suffisante pour permettre un test équitable.
Daniel 1:15. Et à la fin des jours, leurs visages paraissaient plus beaux et plus gras en chair que tous les enfants qui mangeaient la portion de la viande du roi.
Je ne doute pas que la satisfaction du cœur qu’ils avaient à se maintenir sans souillure avait tendance à leur donner une bonne digestion, et donc ils étaient plus susceptibles d’aller bien que les autres.
Daniel 1:16-17. Melzar leur enleva la portion de leur viande et le vin qu’ils devaient boire, et leur donna du pouls. Quant à ces quatre enfants, Dieu leur a donné la connaissance et l’habileté dans tous les apprentissages et la sagesse :
Dieu peut nous aider dans notre étude. Nous pouvons prier autant sur ce que nous devons apprendre que sur ce que nous devons faire. Je crois que, souvent, un problème difficile peut être résolu au mieux par la prière. Toute vraie connaissance et toute habileté dans tout apprentissage et toute sagesse sont les dons de Dieu.
Daniel 1:17-19. Et Daniel avait de la compréhension dans toutes les visions et tous les rêves. À la fin des jours où le roi avait dit qu’il devait les amener, le prince des eunuques les amena devant Nebucadnetsar. Le roi communia avec eux; et parmi eux, il n’y eut aucun comme Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria; c’est pourquoi ils se tenaient devant le roi.
Ils étaient faits pour être ses préposés, ses conseillers, ces mêmes hommes qui avaient été si absurdes que de ne pas manger la nourriture de la table royale, si obstinés qu’ils considéreraient qu’ils se souilleraient s’ils le faisaient. Ce sont ces gens absurdes et obstinés qui ne peuvent être pliés, mais doivent être droits; les hommes droits, qui se tiendront devant les rois, car Dieu est avec eux.
Daniel 1:20. Et dans toutes les questions de sagesse et d’intelligence, que le roi les a consultées, il les a trouvées dix fois meilleures que tous les magiciens et astrologues qui étaient dans tout son royaume.
Ils communiquaient avec Dieu, et c’était mieux que d’être des magiciens ou des astronomes. Les hommes de Dieu sont dix fois meilleurs que tout ce lot mis ensemble.
Daniel 1:21. Daniel continua jusqu’à la première année du roi Cyrus.
Ces deux mots résument toute l’histoire de Daniel : Daniel a continué. » Que Dieu donne à chacun de nous ici la grâce de continuer comme Daniel!