Éducationmodifier
Les aumôniers scolaires sont un incontournable dans les écoles religieuses et, plus récemment, laïques. Dans les écoles religieuses, le rôle de l’aumônier tend à être éducatif et liturgique. Dans les écoles laïques, le rôle de l’aumônier tend à être celui d’un mentor et d’un fournisseur de services pastoraux. Les aumôniers prodiguent des soins aux étudiants en les soutenant en période de crise ou de besoin. De nombreux aumôniers organisent des programmes pour promouvoir le bien-être des élèves, du personnel et des parents, y compris des programmes pour aider les élèves à faire face au chagrin, à la colère ou à la dépression. Les aumôniers établissent également des relations avec les élèves en participant à des activités parascolaires telles que des programmes de petit-déjeuner, des groupes à l’heure du déjeuner et des groupes sportifs. Les aumôniers scolaires peuvent également assurer la liaison avec des organisations externes fournissant des services de soutien à l’école. De nombreuses écoles ont maintenant des départements de soutien aux élèves avec plusieurs mentors dont le travail est de veiller sur les élèves et d’être toujours là pour les aider, mais ils ne donnent aucune orientation religieuse ou spirituelle en raison du multiculturalisme et des opinions diverses sur la religion et les croyances. Les aumôniers ont également été appelés animateurs spirituels (également animateurs de foi ou animateurs pastoraux) sur la base du concept français d’animation spirituelle ou de soins spirituels.
En Australie, les aumôniers des écoles publiques sont, de manière controversée, financés par le gouvernement fédéral et les communautés locales depuis 2007. Les aumôniers australiens aident les communautés scolaires à soutenir le bien-être spirituel, social et émotionnel de leurs élèves. Les services d’aumônerie sont fournis par des entreprises non confessionnelles. En août 2013, 2339 aumôniers travaillaient dans des écoles laïques australiennes, ainsi que 512 travailleurs sociaux des étudiants. Les écoles australiennes perdront la possibilité de nommer des travailleurs sociaux laïques dans le cadre du programme national d’aumônerie scolaire, pour lequel le gouvernement Abbott a trouvé 245 millions de dollars supplémentaires dans le financement du budget 2014.
De même, en Écosse, l’aumônerie scolaire se concentre sur le bien-être et l’établissement de relations positives avec les élèves lors d’excursions et de partage de repas. Les aumôniers sont également non confessionnels et agissent comme un lien entre la communauté scolaire et la société. Comme les aumôniers australiens, on s’attend à ce qu’ils ne fassent pas de prosélytisme.
En Irlande, l’aumônerie adopte une approche très différente dans laquelle les aumôniers sont censés enseigner jusqu’à quatre heures de cours par semaine et sont généralement eux-mêmes catholiques. Les tâches d’aumônerie comprennent la visite des maisons, les services religieux, les retraites et les célébrations, ainsi que le conseil.
Enseignement supérieurmodifier
Pour l’enseignement supérieur, les aumôniers sont nommés par de nombreux collèges et universités, travaillant parfois directement pour l’institution, et parfois en tant que représentants d’organisations distinctes qui travaillent spécifiquement pour soutenir les étudiants, telles que Hillel International pour les Juifs ou les Centres Newman pour les catholiques. Aux États-Unis, la National Association of College and University Chaplains œuvre pour soutenir les efforts de bon nombre de ces aumôniers, en aidant les aumôniers à servir la foi individuelle des étudiants, des professeurs et du personnel, tout en promouvant la compréhension interreligieuse. Les aumôniers supervisent souvent des programmes sur le campus qui favorisent les échanges spirituels, éthiques, religieux, politiques et culturels, et la promotion du service. Chaque jour, les communautés répondent à de nombreuses catastrophes ou urgences. Le plus souvent, ces incidents sont gérés efficacement au niveau local. Cependant, certains incidents peuvent nécessiter une approche collaborative qui inclut le personnel de : 1. Plusieurs juridictions, 2. Une combinaison de spécialités ou de disciplines, 3. Plusieurs ordres de gouvernement, 4. Organisations non gouvernementales, et 5. Le secteur privé. Chaplain Fellowship Disaster Response certifie l’aumônier premier intervenant pour les interventions en cas de crise et de catastrophe.
Aumôniers industriels
Application de la loi et policeEdit
Les aumôniers chargés de l’application de la loi ou de la police travaillent avec et dans le cadre de l’application de la loi locale, régionale, de comté, d’État et nationale ou fédérale et fournissent une variété de services au sein de la communauté de l’application de la loi. Ils ne doivent pas être confondus avec les aumôniers de prison, dont le ministère principal s’adresse à ceux qui sont incarcérés dans l’attente de leur procès ou après leur condamnation. Le rôle de l’aumônier chargé de l’application de la loi concerne principalement le personnel et les organismes chargés de l’application de la loi. L’aumônier répond à ces besoins et défis uniques avec des conseils religieux, une présence rassurante et digne de confiance, des ressources et des services de conseil. L’aumônier chargé de l’application de la loi offre un soutien aux agents de l’application de la loi, aux administrateurs, au personnel de soutien, aux victimes et à leurs familles, et parfois même aux familles des accusés ou des condamnés. L’aumônerie chargée de l’application de la loi est un ministère de présence et doit avoir la formation appropriée si elle travaille avec des agents de l’application de la loi. Certains ministères tels que les ministères des bourses d’aumônier exigent que les aumôniers LEO soient certifiés en aumônerie de sécurité publique avant de devenir certifiés en tant qu’aumônier LEO. La plupart des aumôniers sont en uniforme et certains peuvent avoir un grade. Ils porteront toujours des insignes distinctifs ou des marques pour désigner leur statut d’aumônier plutôt que d’homme de loi.
Services d’incendie
Les aumôniers travaillant avec les services d’incendie fournissent le même type de soutien que les aumôniers travaillant avec les forces de l’ordre, et sont parfois confrontés à un danger encore plus grand en travaillant avec les blessés dans des environnements souvent très dangereux.
Sur les lieux des attaques du 11 septembre contre le World Trade Center à New York, par exemple, l’aumônier des pompiers de New York, le Père. Le juge Mychal o.f.m. a été tué par des débris volants de la Tour Sud lorsqu’il est rentré dans le hall de la Tour Nord du World Trade Center, peu de temps après avoir administré les derniers rites à un pompier blessé.
LaborEdit
De nombreux aumôniers de travail (communément appelés aumôniers industriels) sont parrainés par des syndicats, y compris dans certains cas des aumôniers de police et de pompiers. Le Syndicat des travailleurs unis de l’automobile (UAW) parraine un programme d’aumônerie pour tous ses syndicats locaux. À New York, l’Union des Électriciens (Section locale 3 de la FIOE) a affilié des organisations catholiques, Épiscopaliennes, Orthodoxes Grecques et maçonniques avec des aumôniers.
Les aumôniers syndicaux sont souvent considérés comme avantageux car ils sont responsables devant les employés et non la direction de l’entreprise.
CorporateEdit
Certaines entreprises, grandes ou petites, emploient des aumôniers pour leur personnel ou leur clientèle. Les services fournis peuvent inclure des services d’aide aux employés et de counseling; séminaires sur le mieux-être; la gestion des conflits et la médiation; le développement du leadership et de la gestion; et l’intervention en cas de traumatisme ou d’incident grave. En 2007, 4 000 aumôniers d’entreprise travaillaient aux États-Unis, la majorité étant des employés de sociétés d’aumônerie spécialisées telles que Marketplace Chaplains USA et Corporate Chaplains of America. En 2014, Marketplace Chaplains USA a déclaré employer plus de 2 800 aumôniers dans 44 États et plus de 960 villes. L’organisation a ajouté une branche internationale en 2006; Marketplace Chaplains International dessert le Canada, le Royaume-Uni, le Mexique et Porto Rico. Capellania Empresarial fournit des services d’aumônerie d’entreprise au Paraguay. Aumôniers sans frontières fournit des services d’aumônerie d’entreprise et d’autres services d’aumônerie en Australie depuis 2005.
MilitaryEdit
Les aumôniers militaires fournissent un soutien pastoral, spirituel et émotionnel au personnel militaire, y compris la conduite de services religieux en mer, sur des bases ou sur le terrain. Les aumôniers militaires ont une longue histoire; les premiers aumôniers anglais à vocation militaire, par exemple, étaient des prêtres à bord de navires proto-navals au 8ème siècle. Les aumôniers terrestres sont apparus sous le règne du roi Édouard I. La forme actuelle d’aumônier militaire date de l’époque de la Première Guerre mondiale.
Les aumôniers sont nommés, nommés ou commissionnés de différentes manières dans différents pays. Un aumônier militaire peut être un soldat formé à l’armée avec une formation théologique supplémentaire ou une personne ordonnée nommée à l’armée par les autorités religieuses. Au Royaume-Uni, le ministère de la Défense emploie des aumôniers, mais leur autorité provient de leur église d’origine. Les aumôniers de la Marine royale suivent un cours d’initiation et de formation sur mesure de 16 semaines, y compris un cours de courte durée au Britannia Royal Naval College et du temps de flotte spécialisé en mer aux côtés d’un aumônier plus expérimenté. Les aumôniers de la Marine appelés au service des Royal Marines suivent un cours de commando exténuant de cinq mois et, en cas de succès, portent le béret vert des commandos. Les aumôniers de l’Armée britannique suivent une formation de sept semaines au Centre d’aumônerie des Forces armées Amport House et à l’Académie militaire royale de Sandhurst. Les aumôniers de la Royal Air Force doivent suivre un cours spécialisé de 12 semaines au Collège de la RAF à Cranwell, suivi du cours d’initiation des aumôniers au Centre d’aumônerie des Forces armées Amport House de deux semaines supplémentaires. La Marine des États-Unis donnera souvent une formation d’aumônier aux cadets qui cherchent une voie théologique dans l’armée. De plus, ils bénéficient d’un emploi instantané en tant qu’aumônier de la marine une fois ordonnés. De plus, dans l’armée américaine, les aumôniers doivent être approuvés par leur appartenance religieuse pour pouvoir servir dans n’importe quelle facette de l’armée. Dans certains cas, comme celui de la Marine américaine, un spécialiste des programmes religieux peut être nommé pour aider à alléger certaines des tâches confiées aux aumôniers de la marine.
Les aumôniers militaires ont normalement le statut d’officier, bien que la Sierra Leone ait un aumônier caporal auxiliaire de la Marine en 2001. Dans la plupart des marines, leurs insignes et insignes ne différencient pas leurs niveaux de responsabilité et leur statut. En revanche, dans les forces aériennes et les armées, ils portent généralement des grades et sont différenciés par des croix ou d’autres insignes religieux équivalents. Cependant, les aumôniers militaires des États-Unis dans chaque branche portent à la fois le grade et les insignes du Corps d’aumônier.
Bien que les Conventions de Genève ne précisent pas si les aumôniers peuvent porter des armes, elles précisent (Protocole I, 8 juin 1977, Art 43.2) que les aumôniers ne sont pas des combattants. Ces derniers temps, le Royaume-Uni et les États-Unis ont exigé que les aumôniers, mais pas le personnel médical, ne soient pas armés. D’autres pays, notamment la Norvège, le Danemark et la Suède, en font une question de conscience individuelle. Les aumôniers capturés ne sont pas considérés comme des prisonniers de guerre (Troisième Convention, 12 août 1949, Chapitre IV Art 33) et doivent être renvoyés dans leur pays d’origine à moins d’être retenus pour servir les prisonniers de guerre.
Inévitablement, un nombre important d’aumôniers en service sont morts au combat. 100 aumôniers de l’Armée américaine et du Corps des Marines des États-Unis ont été tués au combat pendant la Seconde Guerre mondiale : un taux de pertes plus élevé » que toute autre branche des services à l’exception de l’infanterie et du Corps aérien de l’armée » (Crosby, 1994, pxxiii). Beaucoup ont été décorés pour leur bravoure au combat (cinq ont remporté la plus haute distinction britannique pour bravoure, la Croix de Victoria). La Médaille de l’aumônier pour l’héroïsme est une décoration militaire américaine spéciale remise aux aumôniers militaires tués dans l’exercice de leurs fonctions, bien qu’elle n’ait jusqu’à présent été décernée qu’aux Quatre célèbres aumôniers, tous morts dans le naufrage de Dorchester en 1943 après avoir abandonné leurs gilets de sauvetage à d’autres. En plus de ceux-ci, cinq autres aumôniers américains ont reçu la Médaille d’honneur: l’aumônier (CAPC) Joseph T. O’Callahan, USN (Seconde Guerre mondiale); Aumônier (CPT) Emil Kapaun, États-Unis (À titre Posthume, Guerre de Corée); Aumônier (LT) Vincent Capodanno, USN (À titre Posthume, Guerre du Vietnam); Aumônier (MAJ) Charles J. Watters, États-Unis (À titre Posthume, Guerre du Vietnam); et Aumônier (CPT) Angelo J. Liteky, États-Unis (Vietnam). (Plus tard dans sa vie, Liteky a changé son nom en Charles, a quitté la prêtrise catholique, est devenu un militant anti-guerre et a renoncé à sa Médaille d’honneur). Ministères des aumôniers Les aumôniers militaires ne sont pas confessionnels. Pour être considérés pour une nomination en tant qu’aumônier militaire, les candidats doivent d’abord être ordonnés et avoir une approbation ecclésiastique par un groupe religieux valide reconnu par le département de la Défense. Les candidats doivent répondre à toutes les exigences du DOD. La Bourse des aumôniers avait des aumôniers militaires qui servaient en Irak et maintenant en Afghanistan.
En 2006, le matériel de formation obtenu par les services de renseignement américains a montré que les tireurs d’élite insurgés combattant en Irak étaient invités à isoler et à attaquer les ingénieurs, les médecins et les aumôniers en supposant que ces pertes démoraliseraient des unités ennemies entières. Le Commandement européen des États-Unis coparraine chaque année depuis 1991 une Conférence internationale annuelle des Chefs militaires des Aumôniers pour examiner les diverses questions touchant le ministère de l’aumônerie et d’autres membres du personnel militaire. Parfois, l’existence d’aumôniers militaires a été remise en question dans des pays qui ont une séparation de l’Église et de l’État. Cependant, l’un des problèmes majeurs qui touchent l’aumônerie et le personnel militaire est celui du préjudice moral résultant des conflits internationaux et du terrorisme.
MusicEdit
Certains aumôniers utilisent la musique live comme outil thérapeutique. La musique peut aider à la guérison, accéder à la foi et aux émotions fondamentales et aider à établir des liens dans la relation d’aumônerie.
ParliamentaryEdit
Certains pays, y compris les États-Unis et le Royaume-Uni, ont des aumôniers nommés pour travailler avec des organes parlementaires, tels que l’aumônier du Sénat des États-Unis, l’Aumônier de la Chambre des Représentants des États-Unis et l’Aumônier du Président de la Chambre des communes. En plus d’ouvrir la procédure avec la prière, ces aumôniers fournissent des conseils pastoraux aux membres du congrès, à leur personnel et à leurs familles; coordonner l’horaire des aumôniers invités, qui offrent des prières d’ouverture; organiser et parfois organiser des mariages, des services commémoratifs et des services funéraires pour le congrès, le personnel et leurs familles; et organiser ou coordonner des services religieux, des groupes d’étude, des réunions de prière, des programmes de vacances et des programmes d’éducation religieuse, ainsi que.
Royauté et nobilitémodifier
Les monarques ont depuis longtemps le droit de célébrer des services religieux privés, ainsi que le privilège de nommer leurs propres aumôniers pour les servir eux et leurs familles. Depuis la fin du Moyen Âge, les ducs et les nobles de rang inférieur ont la capacité de nommer un certain nombre d’aumôniers. La question de savoir qui a le pouvoir de qualifier les aumôniers était au cœur de la controverse sur les investitures dans l’Allemagne médiévale.
Prison
Les aumôniers de prison peuvent être une » soupape de sécurité, par l’écoute et l’intervention pro-sociale » dans des situations potentiellement explosives. Ils réduisent également la récidive en reliant les délinquants à des ressources communautaires positives et dans le travail qu’ils font pour aider les délinquants à changer de cœur, d’esprit et d’orientation.
Le rabbin Philip R. Alsat (1891-1976), qui — en plus de travailler comme aumônier dans les hôpitaux de New York et les établissements pour personnes âgées — a servi pendant trois décennies comme aumônier juif pour « The Tombs », le centre de détention de Manhattan, a décrit un jour son service comme suit: « Mes objectifs sont les mêmes que ceux des autorités pénitentiaires – pour améliorer les êtres humains. La seule différence est que leurs moyens sont la discipline, la sécurité et les barres de fer.Les miens sont les ministères spirituels qui fonctionnent avec l’esprit et le cœur. »
Au Canada, en 2013, un contrat de 2 millions de dollars pour des services d’aumônerie dans les prisons fédérales a été attribué à l’aumônerie Kairos Pneuma Inc., une société nouvellement créée par cinq aumôniers de prison fédéraux actuels et anciens. Environ « 2 500 bénévoles, dont beaucoup de confessions minoritaires, continueraient également à fournir des services. » Cependant, très peu de recherches ont porté sur le rôle des aumôniers et des bénévoles travaillant dans les établissements correctionnels.
Les aumôneries des communautés sportives existent depuis le milieu du 20e siècle et se sont considérablement développées au cours des 20 dernières années. Les États-Unis, le Royaume-Uni et l’Australie ont des ministères chrétiens d’aumônerie sportive bien établis.
Les aumôniers sportifs sont composés de personnes de différents horizons. Le plus souvent, les aumôniers sont des ministres ou des travailleurs chrétiens à temps plein, mais parfois, le travail d’aumônerie est effectué sans frais ni rémunération financière. Souvent, les aumôniers sportifs d’un sport particulier sont d’anciens participants de ce sport. Cela aide l’aumônier non seulement à fournir un soutien spirituel et des conseils à un joueur, mais aussi à lui donner la capacité de faire preuve d’empathie et de se rapporter à certains des défis auxquels fait face le participant avec lequel il est en train de servir.
AnimalEdit
Les aumôniers vétérinaires sont au service des personnes et de leurs animaux, en s’occupant de la spiritualité associée aux animaux et de leurs liens avec les humains. Une fonction majeure est le soutien au deuil et la prière. Les autres services comprennent le soutien aux soins palliatifs pendant que les animaux sont soignés vers la fin de leur vie; le soutien lors de crises de santé animale, y compris à l’hôpital vétérinaire; la prestation de services pour les bénédictions des animaux, les cérémonies de nommage / adoption et les cérémonies de célébration de fin de vie. Les aumôniers vétérinaires peuvent également offrir des sermons et des conseils spirituels sur le lien humain / animal et nos responsabilités envers les animaux; et certains peuvent visiter des maisons de soins infirmiers et des hôpitaux avec des assistants animaliers thérapeutiques. D’autres aumôniers vétérinaires peuvent fournir des bénédictions aux travailleurs des soins aux animaux; aider à la communication entre l’homme et l’animal; et offrir des solutions de guérison alternatives pour les animaux telles que le Reiki animal ou l’acupuncture.
L’Institut théologique Emerson, dont le siège est à Oakhurst, en Californie, et qui travaille dans le cadre de la Nouvelle approche spirituelle de la Pensée, offre des programmes d’études jusqu’au doctorat en Études religieuses humaines, dont la pierre angulaire est un programme d’aumônier vétérinaire. L’Institut du ministère des Animaux (AMI), dirigé par la révérende Paula T. Webb, offre également un programme d’aumônier en ligne pour la formation continue, mais sans crédit universitaire. Un programme de certificat en ligne moins formel est offert par le révérend Karen j Kobrin Cohen, aumônier vétérinaire basé en Floride.
ColonialEdit
Un aumônier colonial a été nommé dans une colonie. Le terme est couramment utilisé pour désigner l’aumônier nommé aumônier non militaire dans l’une des colonies de la Couronne à partir de la fin du 18e siècle ou du début du 19e siècle. Richard Johnson (1756-1827) fut le premier aumônier colonial nommé à la nouvelle colonie pénitentiaire de Nouvelle-Galles du Sud en 1786.
Environnementaledit
L’aumônerie environnementale est un domaine émergent au sein de l’aumônerie. Les aumôniers de l’environnement (également appelés aumôniers écologiques, aumôniers de la Terre, aumôniers de la nature) fournissent des soins spirituels d’une manière qui honore le lien profond de l’humanité avec la terre. Les aumôniers environnementaux occupent de nombreux rôles. Ils peuvent soutenir les personnes travaillant en première ligne de problèmes tels que le changement climatique ou d’autres problèmes environnementaux ou ils peuvent soutenir les personnes touchées par des catastrophes industrielles ou autres en fournissant une assistance pastorale, une présence et des rituels. Les aumôniers environnementaux peuvent également témoigner de la Terre elle-même et représenter la fusion de la science et de la spiritualité. Leur rôle peut être d' »inaugurer une nouvelle conscience et une nouvelle conscience pour trouver le contentement, l’appréciation des richesses intérieures sur les richesses extérieures, la qualité sur la quantité » en utilisant des valeurs universellement appréciées, telles que l’honnêteté et la vision. Sarah Vekasi a créé une vision de l’éco-aumônerie inspirée par le travail de Joanna Macy qui se reconnecte, et a vu l’éco-aumônerie comme un moyen de faciliter le « Grand tournant », qui est décrit comme le fait de se détourner d’une façon d’être normale et de se tourner vers une façon de préserver la vie qui protège les gens et la planète
Soins de santémodifier
De nombreux hôpitaux, maisons de soins infirmiers, établissements de vie assistée et hospices emploient des aumôniers pour répondre aux besoins spirituels, religieux et émotionnels des patients et des familles et le personnel. Les aumôniers sont souvent employés dans des établissements de soins en établissement pour personnes âgées (RCFE) et des établissements de soins infirmiers qualifiés (SNF). Les aumôniers s’occupent des personnes de toutes les confessions et sans foi. Dans le domaine de la santé mentale, les aumôniers sont hautement qualifiés et travaillent avec d’autres thérapeutes au sein d’une équipe multidisciplinaire, en particulier lorsque la santé mentale du patient est associée à sa religiosité ou lorsque son bien-être mental peut être aidé par des soins spirituels.
Aux États-Unis, les aumôniers de soins de santé certifiés par le conseil d’administration ont suivi au moins quatre unités de formation en Éducation Pastorale Clinique par l’intermédiaire de l’Association pour l’Éducation Pastorale Clinique, de l’Association du Ministère des Aumôniers de Soins de Santé, de l’Institute for Clinical Pastoral Training, ou du College of Pastoral Supervision and Psychotherapy et peuvent être certifiés par l’une des organisations suivantes : L’Association de Soins Spirituels, L’Association des Aumôniers Professionnels, l’Association Nationale des Aumôniers Catholiques, Neshama: L’Association des Aumôniers Juifs (anciennement L’Association Nationale des Aumôniers Juifs), L’Association des Aumôniers Chrétiens Certifiés, ou le Collège de Supervision Pastorale et de Psychothérapie. La certification nécessite généralement une maîtrise en théologie (ou son équivalent), l’ordination ou la mise en service d’un groupe religieux, l’approbation d’un groupe religieux et quatre unités (1600 heures) d’éducation pastorale clinique (l’Association des Aumôniers militaires des États-Unis d’Amérique en exige plus, mais il s’agit d’un groupe de soutien militaire dod2088 501c-3 fondé en 1954 par des aumôniers militaires). Le Laboratoire d’innovation de l’Aumônier, créé en 2008, a répondu rapidement et de manière créative aux demandes pastorales uniques de la pandémie de COVID-19; il compte 3000 membres dans le monde entier.
Au Canada, les aumôniers en soins de santé peuvent être certifiés par l’Association canadienne de soins spirituels.
Au Royaume-Uni, les aumôniers de soins de santé sont employés par leur NHS Trust local (Health Boards en Écosse et au Pays de Galles) ou par des organismes de bienfaisance associés à la prestation de soins de santé tels qu’un hospice ou un hôpital privé. Le NHS en Angleterre publie occasionnellement des conseils sur la pratique de l’aumônerie. Les aumôniers britanniques sont issus de divers horizons de foi et de croyance, et ne sont pas nécessairement ordonnés ou un leader religieux reconnu. En Écosse, l’aumônerie sanitaire s’est développée pour être « générique » à partir de 2002; c’est-à-dire que l’aumônerie fournit des soins spirituels à toutes les personnes et que les aumôniers ne représentent pas un groupe de foi ou de croyance. Ils peuvent travailler à temps plein et à temps partiel, et certains travaillent non rémunérés, mais avec une reconnaissance officielle pour un groupe de foi ou de croyance concernant leur formation et leur statut et peuvent être appelés aumôniers honoraires. Le terme Aumônier volontaire est mal vu. Le plus grand organisme professionnel du Royaume-Uni est le College of Health Care Chaplains. L’Écosse avait historiquement un organisme professionnel distinct, la Scottish Association of Chaplains in Healthcare (SACH), mais celle-ci a depuis été dissoute. L’Irlande du Nord a également la Healthcare Chaplains Association. L’adhésion à l’Ordre des Aumôniers de soins de santé n’était historiquement pas ouverte aux prêtres catholiques car elle entraîne l’adhésion au Syndicat Unite, mais cela a changé en avril 2018. Les aumôniers travaillant en milieu de soins palliatifs peuvent également choisir de se joindre à l’Association des aumôniers en soins palliatifs et en soins palliatifs. D’autres réseaux moins formels existent également pour soutenir l’aumônerie en milieu pédiatrique et l’aumônerie basée sur les médecins généralistes.
Au Royaume-Uni, il existe également le UK Board of Healthcare Chaplaincy (UKBHC) qui a été créé afin de réglementer le ministère et la pratique professionnelle des aumôniers de soins de santé. Ils publient un code de conduite que tous les aumôniers inscrits sont tenus de respecter. L’UKBHC a demandé avec succès à l’Autorité des normes professionnelles d’être un registre accrédité des aumôniers de la santé démontrant qu’il répond aux normes élevées de l’Autorité dans des domaines tels que la gouvernance et la formation.
Les revues à comité de lecture qui publient des articles scientifiques et des recherches sur l’aumônerie des soins de santé comprennent le Journal of Health Care Chaplaincy (États-Unis), la revue internationale Health and Social Care Chaplaincy (Royaume-Uni) et le Journal of Religion and Health (États-Unis).
CruiseEdit
Travaillant à bord de navires de croisière, les aumôniers de croisière apportent un soutien pastoral et spirituel aux passagers et aux membres d’équipage. Avec la coopération des compagnies de croisière, les aumôniers restent normalement à bord pendant la durée spécifique d’une croisière. L’Apostolat des marins catholiques de la Mer déploie actuellement des aumôniers à bord de P&O Croisières et navires de la Cunard Line pendant les périodes de Noël et de Pâques. Bien que le ministère des passagers fasse partie du rôle des aumôniers de l’apostolat de la Mer, leur objectif principal est le bien-être de l’équipage, qui peut souvent passer de nombreux mois en mer loin de chez lui.
Domestiquemodifier
Un aumônier domestique était un aumônier attaché à un foyer noble afin d’accorder à la famille un degré d’autosuffisance religieuse. L’aumônier était libéré de toute obligation de résider dans un lieu particulier et pouvait donc voyager avec la famille, à l’étranger si nécessaire, et subvenir à leurs besoins spirituels. De plus, la famille pouvait nommer un aumônier qui reflétait ses propres vues doctrinales. Les aumôniers domestiques effectuaient des baptêmes familiaux, des funérailles et des mariages et pouvaient célébrer des offices dans la chapelle privée de la famille, dispensant la noblesse d’assister au culte public.
À l’époque féodale, la plupart des laïcs, et pendant des siècles même la plupart des nobles, étaient peu instruits et l’aumônier serait également une source importante d’érudition dans le ménage, tutoyant les enfants et conseillant la famille sur des questions plus larges que la religion. Avant l’avènement de la profession juridique, de la bureaucratie moderne et de la fonction publique, le clergé lettré était souvent employé comme secrétaire, comme dans une chancellerie. D’où le terme clerc, dérivé du latin clericus (ecclésiastique). Cela les a rendus très influents dans les affaires temporelles. Il y avait aussi un impact moral puisqu’ils ont entendu les confessions de l’élite.
L’aumônier domestique était une partie importante de la vie de la pairie en Angleterre du règne d’Henri VIII au milieu du XIXe siècle. Jusqu’en 1840, les aumôniers domestiques anglicans étaient régis par la loi et bénéficiaient de l’avantage financier substantiel de pouvoir acheter une licence pour détenir deux bénéfices simultanément tout en résidant dans aucun des deux.
De nombreuses monarchies et grandes maisons nobles avaient, ou ont encore, plusieurs aumôniers domestiques ou privés faisant partie de leur ménage ecclésiastique, soit les suivant, soit attachés à un château ou à une autre résidence. La reine Elizabeth II compte 36 aumôniers anglicans, en plus des aumôniers extraordinaires et des aumôniers honoraires nommés pour la servir. Les châteaux avec aumôniers attachés avaient généralement au moins une Chapelle Royale, parfois aussi importante qu’une cathédrale. Un exemple moderne est la chapelle Saint-Georges, le château de Windsor, qui abrite également l’Ordre de la Jarretière.
Autredit
Il y a aussi des aumôniers pour les clubs privés, les stations de télévision ou de radio, la famille, les équipes communautaires, les groupes tels que les garçons des compagnies de brigades et des troupes d’éclaireurs, des aéroports, des navires de croisière, des boîtes de nuit et des théâtres.
Le terme peut également désigner des prêtres attachés à des couvents catholiques. Il y a aussi le poste d’Aumônier de Sa Sainteté, un titre accordé par le Pape à certains prêtres qui font partie de la Maison papale et travaillent avec la Chapelle papale. Avant 1968, ils étaient appelés Chambellans privés surnuméraires.
Dans l’Église d’Angleterre et dans d’autres églises anglicanes, les « aumôniers examinateurs » d’un évêque sont ceux (généralement des prêtres) qui examinent les candidats à l’ordination et conseillent l’évêque quant à leur aptitude. Ce rôle et les processus d’ordination ont beaucoup varié dans l’histoire des Églises et entre les églises.
À l’Université d’Oxford, le terme Caplan est utilisé pour le poste équivalent à président, pour le chef de la Cymdeithas Dafydd ap Gwilym, (Société Dafydd ap Gwilym) la société galloise de l’Université d’Oxford, du nom du poète gallois du XIVe siècle, Dafydd ap Gwilym.
- Galerie
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Samuel Provoost, Premier aumônier du Congrès continental, 1789
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Maryland, ville de Germantown. Siège de la Commission chrétienne sur le terrain, 1863
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Rabbin de campagne militaire Dr Aaron Tänzer pendant la Première Guerre mondiale, avec le ruban de la Croix de fer. Le brassard de la croix-rouge le montre comme non combattant. Il porte l’Étoile de David en tant qu’insigne
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Rabbin Ralph Kreger, BCC avec un membre de la famille d’un patient à l’hôpital de Lenox Hill (faisant partie du système de santé de North Shore LIJ)
Monument au Père aumônier Francis Duffy à Times Square (cliquez pour le texte de l’avers)
Vitrail ‘Four Chaplains’, États-Unis Pentagone
Un homme hospitalisé reçoit la communion d’un aumônier, Guadalajara, Mexique
Le président George W. Bush félicite l’aumônier de la Marine, l’imam Abuhena Saifulislam, le premier aumônier musulman de la Marine américaine affecté au Corps des Marines
Services religieux 1st Cav AKA Ton Bâton et Ton Bâton, Ils Me Réconfortent par Paul Rickert, États-Unis Programme d’artistes de combat de l’Armée du Vietnam, Équipe IX (CAT I 1966). Avec l’aimable autorisation du Musée national de l’Armée américaine.
Cérémonie de remise des robes pour le premier aumônier musulman de la Marine américaine, lorsque l’Aumônier de la Marine (rabbin) Arnold Resnicoff attache de nouvelles épaulettes avec l’insigne du croissant d’Aumônier musulman à l’uniforme de l’imam Monje Malak Abd al-Muta Noel Jr, 1996.
Un aumônier américain en septembre 2001.