L’Église Unie du Christ, une église de la famille de l’Église unie et unie, a été créée en 1957, en tant qu’union entre l’Église évangélique et Réformée et les Églises congrégationalistes et chrétiennes. Ses racines sont nées du luthéranisme allemand, des traditions réformées allemandes et suisses, des traditions de l’Église chrétienne anabaptiste et du congrégationalisme anglais. L’UCC exprime également son héritage réformé à travers la présence du Synode Calvin non géographique de la tradition réformée hongroise. Les églises congrégationalistes descendaient d’ancêtres puritains et séparatistes en Angleterre et en Nouvelle-Angleterre. Leurs racines sont dans les traditions calvinistes et de l’Église libre, mais comprennent des influences de diverses traditions de l’époque de la Réforme. Cherchant la simplicité du christianisme du premier siècle et à l’aube du « Deuxième Réveil » du 19ème siècle, l’Église chrétienne est née de trois traditions diverses: les églises méthodiste, baptiste et presbytérienne.
Les Églises Congrégationalistes et l’Église Chrétienne se sont réunies en 1931 pour devenir les Églises Chrétiennes Congrégationalistes. L’Église réformée allemande a été fondée par des immigrants suisses et allemands du début du 18ème siècle qui se sont installés en Pennsylvanie et dans les environs. Le Synode évangélique d’Amérique du Nord est né de l’Église évangélique de l’Union prussienne, une union réformée-luthérienne du 19e siècle en Allemagne. Les colons de la vallée du Mississippi pendant le mouvement vers l’ouest du 19ème siècle ont été rassemblés en congrégations grâce à des efforts missionnaires. En 1934, ces deux églises se sont unies pour devenir l’Église évangélique et Réformée.
Les cadres de l’Église Unie du Christ sont liés entre eux par des relations d’alliance. L’autorité repose dans la congrégation individuelle et fonctionne avec un mélange de politique congrégationaliste et presbytérienne. Les églises locales sont autonomes, possèdent leurs biens et appellent leurs pasteurs. Les congrégations sont membres d’associations régionales, qui ont le pouvoir d’ordonner et d’accorder la qualité ministérielle aux pasteurs. Les associations sont à leur tour réunies en conférences. L’Église Unie du Christ se réunit tous les deux ans en synode général pour établir des priorités, faire des déclarations sur des questions morales et sociales publiques, recommander des politiques, voter le budget et formuler des recommandations de programme. Le synode général se compose de délégués élus par les conférences, de membres des quatre ministères conventionnés du cadre national et de représentants de divers autres milieux de l’Église. Le chef de la communion pour l’Église unie du Christ est le ministre général et le président, et le synode général élit quatre officiers supplémentaires pour diriger l’Église. Ces cinq forment ensemble le « Collège des officiers. »
À sa création, l’Église Unie du Christ était, et a continué d’être, une communion diversifiée, comprenant des congrégations de nombreuses origines raciales et ethniques: Afro-Américaines, Hispaniques, Amérindiennes, Asiatiques, Insulaires du Pacifique et bien d’autres. En raison de sa diversité et de son engagement à être une Église unie et unifiée, l’Église Unie du Christ a cherché à engager les différentes perspectives ecclésiales et liturgiques apportées par ses membres. Elle a continué à articuler sa vocation unie et unifiante en nommant un engagement à devenir toujours plus intentionnellement multiracial et multiculturel, ouvert et affirmant aux dons des personnes gaies et lesbiennes pour l’adhésion et le ministère ordonné, une église accessible à tous et dédiée à la poursuite des relations œcuméniques. Ces engagements sont perçus comme s’inscrivant clairement dans le courant de la tradition réformatrice d’une Église « réformée et toujours réformatrice ». Ce même engagement favorise le souci de la justice et de la paix dans l’Église et dans le monde entier.