19e siècleModifier
Dans les années 1860, un prêtre dominicain de France, le Père Thomas Martin, fut envoyé au diocèse de New York et s’installa dans une brownstone sur Lexington Avenue et la 62e rue. D’autres suivirent et les Dominicains devinrent populaires parmi la population catholique de la ville. John McCloskey, archevêque du diocèse de New York et premier cardinal américain, leur demanda d’établir une paroisse sur ce qui est maintenant l’Upper East Side. Le père Martin et les autres prêtres ont emprunté 10 000 $ (183 000 in en dollars contemporains), ont acheté 18 lots totalisant 45 000 pieds carrés (4 200 m2) à l’emplacement actuel et ont commencé à construire une chapelle au coin nord-est de la 65e rue. La première messe a été célébrée dans cette chapelle le 2 juillet 1867.
En 1879, la construction a été agrandie et le 12 décembre, une deuxième église a été consacrée. Sa première messe a été célébrée le jour de la fête de St. Vincent Ferrer, 8 septembre 1879. En même temps, l’ordre décida de construire un prieuré à l’église pour servir de siège provincial. Il commande à William Schickel, un architecte d’origine allemande qui vient de terminer sa première œuvre majeure à New York, la maison John Crimmins au 40 East 68th Street. L’utilisation complexe des matériaux du prieuré et sa polychromie générale, caractéristiques du style gothique victorien populaire à la fin du XIXe siècle, reflètent la formation de Schickel en Bavière et la forte influence de Friedrich von Gärtner. C’était le premier des nombreux bâtiments que Schickel concevrait pour le diocèse de New York. Cinq ans plus tard, en 1884, la première école est construite.
20e et 21e sièclesedit
L’église servit la congrégation jusqu’en 1914, date à laquelle elle fut démolie afin de commencer la construction d’une nouvelle conçue par Bertram Grosvenor Goodhue, qui venait de s’établir seul de Cram, Goodhue&Ferguson. Pendant sa construction, la congrégation adorait dans un bâtiment temporaire de la 67e rue Est.
L’architecte a écrit à un ami qu’il considérait Saint Vincent Ferrer comme sa meilleure œuvre gothique; il a conçu l’église néo-gothique dans le style du gothique français du XIVe siècle, avec des échos du roman. La sculpture de la Croix de Lee Lawrie au-dessus de l’entrée était la première fois que l’on se trouvait à l’extérieur d’une église catholique américaine, et c’est encore l’un des rares exemples. La tuile Guastavino a été utilisée à l’intérieur pour assurer une excellente acoustique; . Goodhue a fait placer les vitraux de Charles Connick de manière à ce que les couleurs se complètent. Il a également décidé que, reflétant les origines espagnoles de l’Ordre dominicain, les représentations du Christ à chacun des stations de la Croix seraient des peintures à l’huile plutôt que la statuaire ou les sculptures plus couramment utilisées dans les églises catholiques américaines. Les images ont été peintes par Telford et Ethel Paullin à l’imitation de styles de différents pays et époques, ce qui explique la couleur changeante de la robe du Christ entre eux.
Comme initialement prévu, l’église devait avoir une flèche de quinze étages. Au fur et à mesure que la construction progressait, cela devenait irréalisable. Un ancien ruisseau qui passait sous le site, ainsi que la construction des tunnels du métro IRT Lexington Avenue Line, ont rendu impossible la pose de fondations suffisantes. Le 22 octobre 1916, la construction de l’incarnation actuelle de Saint-Vincent a été achevée, au coût de 1,5 million de dollars (35,2 millions de dollars en dollars contemporains). Il a été consacré le 5 mai 1918, lorsque plus de 50 000 personnes y ont assisté.
En 1930, le bâtiment de la Société du Saint Nom a été construit. C’était l’un des nombreux dessins de l’architecte Wilfrid Anthony Edwards pour l’Église catholique, et considéré comme l’un de ses meilleurs dans l’ensemble. La chaire haute en chêne a été installée dans le sanctuaire. Ses détails gothiques français du 14ème siècle étaient compatibles avec l’architecture de l’église.
Le bâtiment de l’école a rapidement dépassé sa conception prévue, et un nouveau a été construit dessus en 1948. Les architectes Elliott Chisling-Ferenz &Taylor ont conçu un bâtiment avec des motifs gothiques sympathiques qui l’aident à se fondre dans les bâtiments plus anciens. Après Vatican II dans les années 1960, les Dominicains ont remplacé leur rite par la Messe de rite romain standard de Paul VI. Un nouvel autel a été installé à l’avant du chœur, tandis que le Maître-Autel d’origine à l’arrière continue d’être utilisé pour réserver le Saint-Sacrement.
À la fin des années 1960 et 1970, Andy Warhol, un fervent catholique byzantin qui vivait à proximité, assistait régulièrement à la messe à Saint-Vincent-Ferrer. Le père Sam Matarazzo, le prêtre de l’époque, se souvient de lui assis tranquillement à l’arrière de l’église, ne prenant ni communion ni confession. Il a émis l’hypothèse que Warhol, l’un des nombreux hommes homosexuels qui assistaient aux offices à Saint-Vincent-Ferrer malgré la prédication régulière de la doctrine catholique opposée à l’homosexualité par Matarazzo, avait peut-être peur d’être reconnu. Warhol lui-même a dit qu’il était conscient d’être vu se croiser « la voie orthodoxe. »
Plus tard au 20e siècle, les contributions de William E. Simon et un donateur anonyme ont permis à l’église d’acheter le plus récent de ses deux orgues à tuyaux Schantz. Au début des années 2000, une campagne de financement a permis à l’église d’installer de nouveaux systèmes de chauffage et de refroidissement et de restaurer son extérieur. Ce dernier projet a été achevé en 2009.
Le 8 mai 2015, l’Archidiocèse de New York a annoncé la fusion des paroisses entre l’église Saint-Vincent-Ferrer et l’église Sainte-Catherine de Sienne. Les deux églises resteront ouvertes.