miten nämä vakavat virheet olisi voitu tehdä? Olivatko ne aitoja virheitä vai tapahtuiko jotain tahallisempaa? Tämä on tunnin kysymys, eikä minulla ole tyydyttävää vastausta.
tosin seuralla oli kova tehtävä: palauttaa vanha evankeliumi, joka lojui omissa murusissaan. Se oli ryöstetty egyptiläisestä haudasta 1970-luvulla ja virunut maanalaisilla muinaismuistomarkkinoilla vuosikymmeniä viettäen aikaa jopa jonkun pakastimessa. On siis todella uskomatonta, että seura pystyi herättämään henkiin minkä tahansa osan siitä, saati kokoamaan noin 85 prosenttia siitä.
tämä sanoi, että mielestäni suuri ongelma on, että National Geographic halusi yksinoikeudella. Siksi se vaati oppineitaan allekirjoittamaan salassapitolausuntoja, olemaan keskustelematta tekstistä muiden asiantuntijoiden kanssa ennen julkaisua. Paras stipendi syntyy, kun uuden käsikirjoituksen jokaiselta sivulta julkaistaan ennen käännöstä elämän kokoiset kuvat, jolloin asiantuntijat eri puolilla maailmaa voivat jakaa tietoa työskennellessään itsenäisesti tekstin kautta.
toinen vaikeus on se, että kun National Geographic julkaisi transkriptionsa, sen julkaiseman alkuperäisen käsikirjoituksen faksit pienenivät 56 prosenttia, mikä teki niistä melko hyödyttömiä akateemiseen työhön. Ilman aidon kokoisia kopioita olemme sokeita, jotka johtavat sokeita. Tilanne muistuttaa minua siitä umpikujasta, joka pidätteli stipendejä Kuolleenmeren Kääröissä vuosikymmeniä sitten. Kun käsikirjoituksia hamstraa muutama, se johtaa virheisiin ja monopolitulkintoihin, joita on hyvin vaikea kumota, vaikka ne osoittautuisivat vääriksi.
tämän välttämiseksi raamatullisen kirjallisuuden seura antoi vuonna 1991 päätöslauselman, jonka mukaan jos kirjallisen käsikirjoituksen ehto edellyttää saatavuuden rajoittamista, telekopion tulisi olla ensimmäinen käsittelyjärjestys. On sääli, että National Geographic ja sen tutkijaryhmä eivät noudattaneet tätä järkevää kieltoa.
olen ihmetellyt, miksi niin monet oppineet ja kirjailijat ovat innostuneet National Geographicin versiosta Juudaksen evankeliumista. Uskon, että se voi johtua ymmärrettävästä halusta uudistaa juutalaisten ja kristittyjen suhdetta.
Juudas on pelottava hahmo. Kristityille hän on se, jolla oli kaikki ja joka kuitenkin petti Jumalan kuolemaan muutaman kolikon takia. Juutalaisille hän on mies, jonka kertomusta kristityt käyttivät vainotakseen heitä vuosisatojen ajan.