Kappadokia

Kappadokia, muinainen alue Itä-Keski-Anatoliassa, joka sijaitsee Taurusvuorten pohjoispuolella olevalla Jylhällä tasangolla nykyisen Turkin keskellä. Alueen rajat ovat vaihdelleet kautta historian. Kappadokian maisemaan kuuluu dramaattisia pehmeän vulkaanisen kiven lakeuksia, jotka eroosio on muovannut torneiksi, kartioiksi, laaksoiksi ja luoliksi. Kallioon hakattuja kirkkoja ja maanalaisia Tunnelikomplekseja bysanttilaiselta ja islamilaiselta aikakaudelta on hajallaan ympäri maaseutua.

Kappadokiasta löydetty neoliittinen keramiikka ja työkalut todistavat ihmisen varhaisesta esiintymisestä alueella. Nykyisen Kültepen kaupungin kaivauksissa on löydetty Heettiläis-assyrialaisen Kanešin kaupungin jäännökset, jotka ovat peräisin 3. vuosituhannelta eaa. Assyrialaisen kauppiassiirtokunnan jäänteistä kaneshissa löydetyt kymmenettuhannet savitaulut ovat vanhimpia turkista löydettyjä kirjallisia asiakirjoja.

Kappadokian nimen varhaisin esiintyminen on peräisin 600-luvulta eaa, jolloin Kappadokian feodaalista aatelistoa hallitsi persialainen satraappi ja Zarathustralaiset temppelikultit olivat laajalle levinneitä. Karun maastonsa ja vaatimattoman maataloustuotannon vuoksi alue jäi antiikin aikana kehittymättömäksi, sillä siellä oli vain muutamia merkittäviä kaupunkeja.

Aleksanteri Suuri ohitti Kappadokian, mutta lähetti joukkoja kenraalinsa Perdikkaan johdolla (322 eaa. Aleksanterin kuolemaa seuranneen valtataistelun jälkeen Kappadokia ajautui Seleukidien hallitsijasukuun, vaikka paikallinen aristokratia, joka polveutui persialaisista satraapeista, jatkoi hallitsemista ja persialaiset uskonnolliset tavat säilyivät. Kappadokia siirsi kuuliaisuutensa Roomalle roomalaisten Magnesiassa saavuttaman voiton jälkeen (190 eaa) ja pysyi uskollisena 100-luvun eaa.Pontilaisten ja armenialaisten hyökkäyksistä huolimatta. Kappadokia säilyi roomalaisena asiakkuusvaltiona, kunnes keisari Tiberius liitti sen itseensä vuonna 17, koska se hallitsi strategisia solia Taurusvuorilla.

alueella oli varhaisia yhteyksiä kristinuskoon. Apostolien teot kertoo Kappadokian juutalaisten olleen läsnä Jerusalemissa Pyhän Hengen laskeutuessa helluntaina (AP.T. 2:9), ja Pietarin ensimmäisessä kirjeessä Kappadokia mainitaan Vähän-Aasian vainottujen kristittyjen yhteisöjen joukossa (1. Piet. 1:1). 300—luvulla kolme Kappadokialaista teologia—Basileios Suuri, Gregorius Nyssalainen ja Gregorius Nazianzilainen-antoivat kirjoituksissaan merkittävän panoksen kristilliseen ajatteluun, kumosivat areiolaisuuden ja kehittelivät kolminaisuusoppia.

Kappadokian sijainti Bysantin valtakunnan itälaidalla jätti sen avoimeksi hyökkäykselle. Heimoryhmien ryöstöretket 500-luvulla vauhdittivat raskaampien linnoitusten rakentamista alueelle. Vuonna 611 Sāsānian armeijan hyökkäys tuhosi Kappadokian pääkaupungin Caesarean (nykyinen Kayseri). Arabien ryöstöretket Kappadokiaan alkoivat 600-luvulla ja jatkuivat 10. Näinä epävakauden aikoina Kappadokian suuria ihmistekoisia luolia ja tunneleita on saatettu rakentaa tai laajentaa olemassa olevista rakenteista turvakodeiksi. Tarkkojen päivämäärien määrittäminen niiden rakentamiselle on kuitenkin osoittautunut vaikeaksi.

Kappadokiassa vallitsi 1000-ja 1000-luvuilla kukoistuskausi, joka johti kallioon hakattujen kirkkojen ja luostarien rakentamisen vilkastumiseen. Monet tältä ajalta säilyneistä kirkoista on koristeltu rikkaasti. Bysantti menetti Kappadokian lopullisesti, kun se joutui Seldžuqin turkkilaisten hallintaan samoihin aikoihin, kun nämä löivät Bysantin armeijan Manzikertin taistelussa vuonna 1071.

nimeä Kappadokia käytetään nykyään yleisesti matkailualalla viittaamaan alueeseen, joka ulottuu karkeasti kayserista länteen Aksarayhin (95 mailia), jossa sijaitsee eniten monumentteja. Suosituimpia nähtävyyksiä ovat derinkuyun ja Kaymaklın rönsyilevät maanalaiset cites-alueet sekä Göremen kansallispuisto, jossa on suuri määrä kallioon hakattuja kirkkoja ja asumuksia. Vuonna 1985 Göremen kansallispuisto ja muut alueen kalliokohteet nimettiin Unescon maailmanperintökohteeksi.