kun hugenotit (Kalvinistiset ranskalaiset protestantit, jotka pakotettiin lähtemään Ranskasta Fontainbleun ediktin jälkeen, joka teki Protestantismista laitonta Ranskassa) saapuivat Britanniaan 1600-luvun lopulla, he toivat mukanaan uuden menetelmän huopaamiseen ja uuden ammattitaudin-eretismin eli hullun Hatterin syndrooman.
uudessa menetelmässä käsiteltiin eläinten, kuten kanien, jänisten ja majavien turkiksia laimennetulla elohopeanitraattiliuoksella. Sen jälkeen nahat kuivattiin uunissa ennen kuin ne ojennettiin tangon päälle leikkuukoneessa. Sen jälkeen nahat paloiteltiin ohuiksi riekaleiksi ja kerrostettiin kartiomaiseen muottiin, jossa ne puristettiin ja kutistettiin höyryllä ja kuumalla vedellä. Tuloksena oleva huopa voitiin sitten värjätä ja tehdä hienoiksi hatuiksi. Menetelmää kutsuttiin carrotingiksi, sillä elohopeanitraattiliuos muutti valkoisen turkin punaruskeaksi väriksi.
tämän menetelmän etuna oli se, että se teki nahan uloimmista jäykistä karvoista pehmeitä ja velttoja, sekä kierrätti ja karhensi niitä niin, että ne matoivat helpommin yhteen. Ongelmana oli se, että käsitelty huopa vapautti elohopeaa höyrynä, ja huovan valmistus tehtiin yleensä pienissä, ahtaissa ja huonosti ilmastoiduissa tiloissa.
tämän seurauksena hatuntekijöille alkoi ilmaantua elohopeamyrkytyksen oireita. Näitä olivat fyysiset oireet, kuten epäselvä puhe, päänsärky, heikkous ja vapina.; ja neurologisia ongelmia, kuten persoonallisuuden muutokset – ärtyneisyys, ahdistuneisuus, alhainen itseluottamus, masennus, apatia ja ujous-sekä muistinmenetys, delirium ja hallusinaatiot.
näiden oireiden tiedettiin johtuvan elohopeasta, jota oli jo pitkään määrätty lääkkeeksi kuppaan hieromalla sitä iholle, pistämällä sitä tai ottamalla sitä suun kautta. Sanotaan, että yötä Venuksen kanssa seurasi elämä Merkuriuksen kanssa. Elohopean käyttöä teollisuudessa ei kuitenkaan säännelty laeilla, mikä tarkoitti sitä, että elohopeamyrkytyksen oireet hatuntekijöissä olivat niin yleisiä, että ilmaus ”hullu kuin hatuntekijä” syntyi vuonna 1829, samana vuonna julkaistiin Pietarissa raportti oireyhtymästä.
vuonna 1860 julkaistiin J. Addison Freemanin the Transactions of the Medical Society of New Jersey-lehdessä raportti ” Mercurial Disease Among Hatter ’s, ja vuonna 1869 Ranskan Akatemia kuvasi myös hatuntekoon liittyviä terveysriskejä. Ranskassa tämä johti vuonna 1898 säädettyyn lakiin hatuntekijöiden suojelemiseksi, mutta Yhdysvalloissa elohopeaa käytettiin hatunteossa vuoteen 1941 asti, vaikka vuonna 1888 patentoitiin Uusi hydrokloridia käyttävä menetelmä.
Britanniassa 1890-luvulla tehdastarkastajat alkoivat kiinnittää huomiota elohopean kanssa työskentelyyn liittyviin kuolemantapauksiin ja sairauksiin. Heidän todisteensa johtivat vuonna 1899 siihen, että elohopeamyrkytyksestä tuli sairaus, josta on ilmoitettava vuoden 1895 tehdas-ja Työpajalain nojalla. Vaikka tarkoituksena oli yrittää arvioida elohopealle altistumisesta aiheutuvan vaaran laajuutta hatuntekijöille ja tieteellisten laitteiden valmistajille, uudet säännökset osoittivat, että elohopeaa käytetään monilla eri teollisuudenaloilla.
Isossa-Britanniassa elohopeamyrkytysongelmasta keskusteltiin ja tutkittiin edelleen, mutta lainsäädäntö ei juurikaan muuttunut. Lääketieteellisessä The Lancet-lehdessä vuonna 1912 julkaistussa artikkelissa spekuloitiin, että elohopean jatkuva käyttö hatunteossa voi aiheuttaa riskin huopahattujen käyttäjille, koska ”hatturunko” saattaa sisältää elohopeaa jopa 0,138 prosenttia”. Vuonna 1919 Kansainvälisen työjärjestön konferenssissa pohdittiin, pitäisikö elohopean käyttö hatunteossa kieltää, koska Ranskassa oli osoitettu, ettei sitä tarvita. Ehdotusta ei kuitenkaan viety pidemmälle.
1800-luvun lopusta lähtien elohopeaa oli kuitenkin käytetty yhä vähemmän hatunteossa muutenkin, ja ilmanvaihto oli parantunut huomattavasti, mikä tarkoitti sitä, että 1900-luvun alusta ilmoitettujen tapausten määrä oli niin pieni, ettei sitä koskaan pidetty niin suurena ongelmana, että se vaatisi erityistä lainsäädäntöä, joten sitä vain valvottiin. 1940-luvulta alkaen vetyperoksidia alettiin käyttää huovan luomiseen sen sijaan.
monet ovat väittäneet, että Hullun Hatuntekijän Lewis Carrollin ”Liisa Ihmemaassa” (1865) on tarkoitus kärsiä ammatistaan johtuvasta elohopeamyrkytyksestä. Toiset ovat vastustaneet, että Hullu Hatuntekijä ei osoita ujoutta ja vaikeuksia sosiaalisesti vuorovaikutuksessa muiden kanssa, jotka luonnehtivat mad hatuntekijä syndroomaa, väittäen, että Hullu Hatuntekijä perustui tosielämän huonekalukauppias Theophilus Carter, joka oli usein kutsutaan hullu hatuntekijä, koska hänen eksentrinen luonne ja se, että hän aina käytti silinteri. Kummassakin tapauksessa hatunteon ja 1800-luvun poikkeavan käyttäytymisen väliset vahvat yhteydet ovat ilmeisiä.
nämä assosiaatiot on rakennettu moniin Carrollin hahmon myöhempiin kuvauksiin. Tim Burtonin Elokuvasovituksissa Liisa Ihmemaassa (2010) ja through the Looking Glass (2016) Hullun Hatuntekijän ihon oranssit merkit ja Hullun Hatuntekijän hiusten oranssi väri muistuttavat carrotingiin liittyvistä oireista ja Johnny Depp sanoi tulkinnastaan, että hänet oli myrkytetty ja se vaikutti kaikkiin hänen hermoihinsa. Se tuli ulos hiuksista, kynsistä ja silmistä.
SaveSave