Esta vez hace un mes en el grupo de Lectura, estábamos buscando el significado de «Kafkiano». Nos maravillábamos de sus muchas aplicaciones y de la frecuencia con la que se usa y abusa del término, y con cuántas variaciones sutiles y no tan sutiles. Pero ahora que Mil Novecientos Ochenta y cuatro de George Orwell es nuestro tema, me doy cuenta de que reflexionar sobre el significado de «kafkiano» es poco más que vagar por las estribaciones. Es una distracción para aficionados. Es una inmersión de dedos de los pies en aguas poco profundas en comparación con la profunda zambullida negra que intenta definir «Orwelliana».
Esta es una palabra que no menos órgano que el New York Times ha declarado «el adjetivo más utilizado derivado del nombre de un escritor moderno’s Es más común que ‘Kafkiano’, ‘Hemingwayesco’ y ‘Dickensiano’ juntos. Incluso oculta el reproche político rival ‘maquiavélico’, que tenía una ventaja de 500 años.»
Lo que es más, además de ser una palabra que se usa en exceso, se estira demasiado y se disputa acaloradamente, Orwelliano es aún más complicado porque tiene dos hilos de significado contradictorios. Es a la vez un cumplido y un insulto. Si llamas a una persona orwelliana, generalmente le gusta. Sin embargo, si te refieres a algo que están haciendo como Orwelliano, y por extensión, un poco como todas esas cosas horribles en Mil Novecientos Ochenta y Cuatro, es probable que no estés apuntando a su lista de tarjetas de Navidad.
Primero, el positivo. El renombre del nombre de Orwell está bien demostrado en el premio Orwell, un prestigioso premio del Reino Unido para periodistas que convierten «la escritura política en un arte». Pero buena suerte tratando de encontrar un significado definitivo para el Orwelliano de un premio que se ha otorgado al ex DIPUTADO conservador Matthew Parris, Polly Toynbee de The Guardian y el infame Johann Hari, por nombrar solo tres.
En otros lugares, el Orwelliano se aplica como un cumplido personal en todo tipo de circunstancias.
Un ejemplo revelador surge durante una charla fascinante sobre Orwell de Christopher Hitchens. En este podcast de la organización estadounidense de derecha The Library of Economics and Liberty, el entrevistador intenta sugerir que Hitchens es un buen orwelliano por apoyar la guerra en Irak. Esto tiene un sentido extraño. Hitchens, al menos en su mente, se enfrentaba al fascismo y se negaba a dejarse intimidar por la opinión popular de izquierda, al igual que Orwell luchó contra Franco en la Guerra Civil Española, pero también se arriesgaba al ostracismo, por no mencionar algunos acuerdos de publicación, proclamando la verdad sobre Stalin.
Pero muchos argumentarían que el socialista antiimperialista Orwell nunca habría apoyado la visión de George W. Bush del imperio estadounidense. Claramente, el término se usa de manera selectiva y subjetiva. Si dices que alguien es de carácter orwelliano, lo más probable es que esta persona esté de tu lado y que también sea muy buena. Al igual que, para pasar a la segunda línea de significado, decir cualquier otra cosa es «Orwelliano» significa que es algo que no te gusta.
Ciertamente, esa es la impresión que tuve después de intentar buscar el término. En primer lugar, hice una búsqueda aquí en el sitio web de The Guardian, donde la palabra parece aparecer al menos una vez al día. El primero de la lista es Edward Snowden, por supuesto, y sus revelaciones sobre el estado de vigilancia. Pero también hay izquierdistas que acusan a Osborne de describir la economía en términos orwellianos, hay conservadores que acusan a Cameron de ser orwelliano y emplean «bajos cálculos políticos» para promover la igualdad de derechos, hay republicanos que acusan al NHS de ser Orwelliano por imponer límites financieros al valor de la vida humana. Y sí, sé que las historias que circularon en Estados Unidos sobre los paneles de la muerte tienen mucha afinidad con las tonterías de alto grado que las autoridades de Mil Novecientos Ochenta y Cuatro hacen pasar por neolengua. Pero, por supuesto, la guerra es paz, la verdad es mentira. Si quieres que la gente sea consistente al evocar a Orwell, estás en un perdedor.
De unos pocos minutos de investigación de cinco minutos, puedo decirles que vivimos en tiempos orwellianos, que Estados Unidos está librando guerras Orwellianas, que la televisión es Orwelliana, que la policía es Orwelliana, que Amazon es Orwelliana, que los editores también son Orwellianos, que Amazon retiró copias de Mil Novecientos Ochenta y Cuatro, que era Orwelliana (aunque a Orwell no le gustaría), que Vladimir Putin, George W Bush, David Cameron, Ed Milliband, Kim Jong-un y todos sus los familiares son orwellianos, que el programa de televisión Gran Hermano es Orwelliano y no tan orwelliano como dice ser, que Obama se involucra en Obamathink, que los negadores del cambio climático y los científicos del cambio climático son orwellianos, que la economía neoclásica emplea el lenguaje orwelliano. Que, de hecho, todo es orwelliano.
Excepto, por supuesto, incluso esa definición está en disputa. Ya ha habido una excelente discusión al respecto aquí. ElQuixote citó las memorias del disidente cubano Andrew J Rodríguez, Adiós Habana:
Libros como the New Class de Milovan Djila y Animal Farm y 1984 de George Orwell se convirtieron en bestsellers clandestinos, ya que describían en detalle la metodología comunista de apoderarse de una nación. Estos tres libros hicieron más para abrir los ojos de los ciegos, incluido el mío, que cualquier otra forma de expresión.
Bastante rápido, conifer2 intervino para decir que 1984 es en realidad «una toma de posesión elitista de una nación», a lo que ElQuioxte respondió:
1984 no es tal cosa. Se trata del totalitarismo comunista.
Para dar crédito a ambos carteles, eso se convirtió en un hilo interesante y estimulante sobre las intenciones de 1984, pero también apunta a una verdad más amplia. Muchos en la derecha piensan que Orwell habla por ellos y ellos hablan por Orwell. Muchos de la izquierda piensan lo igual y lo opuesto. Mucho en el medio se siente igual. Orwell es alabado con razón como un profeta, un narrador de verdades incómodas y un escritor que ha cambiado la forma en que vemos y hablamos del mundo. Pero la mayoría de nosotros le leemos lo que queremos ver. Él puede sostener un espejo al mundo, pero nuestras propias caras tienden a interponerse en el camino.
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