En alquimia y psicologíaeditar
El alquimista místico alemán Heinrich Khunrath escribió sobre el dios del mar que cambia de forma y que, debido a su relación con el mar, es tanto un símbolo del inconsciente como de la perfección del arte. Aludiendo a la centelleante, la chispa de ‘la luz de la naturaleza’ y símbolo del anima mundi, Khunrath en vena gnóstica declaró del elemento proteico Mercurio:
nuestro católico Mercurio, en virtud de su chispa ardiente universal de la luz de la naturaleza, es sin duda Proteus, el dios del mar de los antiguos sabios paganos, que tiene la llave del mar y power poder sobre todas las cosas.
– Von Hyleanischen Chaos, Carl Jung, vol. 14:50
En los tiempos modernos, el psicólogo suizo Carl Jung definió la figura mitológica de Proteus como una personificación del inconsciente, que, debido a su don de profecía y cambio de forma, tiene mucho en común con la figura central pero esquiva de la alquimia, Mercurio.
En literaturaeditar
El poeta John Milton, consciente de la asociación de Proteus con el arte hermético de la alquimia, escribió en El Paraíso Perdido de los alquimistas que buscaban la piedra filosofal:
En vano, aunque por su poderoso Arte se unen a Hermes Volátiles, y llaman a Proteus sin unir En varias formas desde el Mar,
Drenado a través de un Limbec a su forma nativa.
iv— – John Milton, Paradise Lost, III. 603-06
En su discurso de 1658 El Jardín de Ciro, Sir Thomas Browne, persiguiendo la figura del quincunx, preguntó: «¿Por qué Proteus en Homero, el Simbolo de la primera materia, antes de establecerse en medio de sus Monstruos Marinos, los coloca a cinco?»
Shakespeare utiliza la imagen de Proteus para establecer el personaje de su gran villano real Ricardo III en la obra Enrique VI, Tercera Parte, en la que el futuro usurpador se jacta de:
Puedo agregar colores al camaleón, Cambiar formas con Proteus para obtener ventajas, Y llevar el Maquiavelo asesino a la escuela.¿Puedo hacer esto y no puedo obtener una corona?Tut, si estuviera más lejos, lo arrancaré.
iv— – William Shakespeare, Enrique VI, Tercera Parte, Acto III, Escena ii
Shakespeare también nombra a uno de los personajes principales de su obra Los Dos caballeros de Verona Proteus. Inconsistente con sus afectos, sus engaños se han desentrañado en el final de la obra cuando se le enfrenta cara a cara con su amiga Valentine y su amor original Julia:
O Heaven, donde el hombre
pero constante, era perfecto: ese error
lo llena de fallas; lo hace correr a través de todos los pecados
La inconstancia se cae, begins comienza.
En 1807, William Wordsworth terminó su soneto sobre el tema de una modernidad amortiguada por la Naturaleza, que abre «El mundo está demasiado con nosotros», con un sentido de nostalgia por la riqueza perdida de un mundo numinoso con deidades:
rather Prefiero ser
un pagano amamantado en un credo desgastado; Así podría yo, de pie en esta agradable lea, Tener destellos que me harían menos triste; Ver a Proteus elevándose del mar.O escuchar al viejo Tritón tocar su cuerno de corona.
Ulises de James Joyce utiliza transformaciones proteicas de la materia en el tiempo para la autoexploración. «Proteus» es el título proporcionado para el tercer capítulo en el esquema de Linati para Ulises.
El protagonista de la novela de Kurt Vonnegut de 1952, Piano, es un ingeniero llamado Paul Proteus.
Proteus es el nombre del submarino en la historia original de Otto Klement y Jay Lewis Bixby, que se convirtió en la base para la película de 1966 Viaje fantástico y la novelización de Isaac Asimov.
La novela de John Barth «Menelaiad» en Lost in the Funhouse está construida alrededor de una batalla entre Proteus y Menelao. Se cuenta como una historia de marco anidado múltiple, y los narradores se sangran entre sí mientras la batalla socava sus identidades.
«Proteus: La ciudad» es el título del libro Cuatro de la novela autobiográfica de Thomas Wolfe, El tiempo y el Río.
En Cinemaeditar
El faro (película de 2019) dirigida por Robert Eggers representa el evento de dos guardianes de faros varados en una isla mientras se vuelven locos progresivamente. Uno de los personajes está inspirado en Proteus, un «dios del océano que dice profecías que sirve a Poseidón», e incluso se muestra con tentáculos y criaturas marinas pegadas a su cuerpo.
Proteus en uso todayEdit
Como concepto y como palabra, Proteus no es un término de uso común hoy en día, pero ha sido adoptado por algunas empresas como un concepto interesante para la base de sus nombres comerciales, que van desde la atención médica a los suministros industriales hasta la nutrición deportiva y la suplementación.
En medicina, el síndrome de Proteus se refiere a una afección genética rara que se caracteriza por un crecimiento excesivo simétrico de los huesos, la piel y otros tejidos. Los órganos y tejidos afectados por la enfermedad crecen desproporcionadamente con respecto al resto del cuerpo. Esta afección se asocia con mutaciones del gen PTEN. Proteus también se refiere a un género de Proteobacterias gramnegativas, algunas de las cuales son patógenos humanos oportunistas conocidos por causar infecciones del tracto urinario, en particular. Proteus mirabilis es uno de ellos y es más referenciado en su tendencia a producir cálculos de «cuerno de ciervo» compuestos de estruvita (fosfato de amonio y magnesio) que llenan la pelvis renal humana.
En julio de 2019, la compañía británica de lucha libre profesional PROGRESS Wrestling anunció la introducción de un Campeonato Proteus. El titular actual del campeonato podrá declarar el tipo de partido en el que defenderá el campeonato, y cada nuevo campeón podrá establecer su propio tipo de partido. El nombre del campeonato fue elegido debido a su naturaleza en constante cambio, reflejando las habilidades de cambio de forma de la deidad por la que fue nombrado.
Biologíaeditar
La Ameba proteus protista recibe su nombre del dios griego, ya que no tiene forma fija y cambia constantemente de forma.