yo debería estar claro que Dante vivió dos siglos antes del inicio de la Reforma Protestante, a partir de 1265 1321. Dicho esto, en la Divina Comedia, Dante denunció la corrupción de la Iglesia Católica de su tiempo: la decadencia económica de la simonía, las órdenes religiosas que roban dinero, las fechorías sexuales del clero, las maquinaciones políticas del papado y las acciones no cristianas en las que participaron. Así que, en muchos sentidos, Dante fue un reformador en línea con el espíritu de los protestantes del siglo XVI.
De hecho, en la Inglaterra del siglo XVII, algunos escritores hablaban de Dante como un protestante de facto, empleándolo en su propaganda anticatólica. Era totalmente inexacto y terriblemente anacrónico, por supuesto, pero tenía algunos fundamentos en la obra de Dante.
Dante estaba interesado en explorar las verdades universales, tal como las entendía, pero el vehículo que eligió para hacerlo es extremadamente específico. La mayoría de los poemas épicos clásicos tratan de las acciones de un gran héroe del pasado histórico. El protagonista de la Divina Comedia, por el contrario, es el propio Dante, ambientado en 1300, el año en que cumplió 35 años. A lo largo del poema, se refiere a su propia familia, otras obras que había escrito y experiencias autobiográficas.
En «Inferno», por ejemplo, no es un hombre sin rostro que realiza un viaje místico a través del infierno, sino un individuo específico, con amigos, enemigos y una historia única. En el camino, se encuentra con individuos reales e históricos y no con abstracciones vagas creadas simplemente para ejemplificar un pecado específico.
De manera similar, todo el inframundo tiene una topografía cautivadora, que ejemplifica la organización de los pecados. Al mismo tiempo, también hace que el trabajo sea vívido y fácil de leer. Debido a la estructura cónica del infierno, en ningún momento el lector pierde la noción de dónde está Dante en su descenso a través del mal humano.