En varias ocasiones y culturas, el pelo rojo ha sido apreciado, temido y ridiculizado.
Creencias sobre el temperamento
Una creencia común sobre las pelirrojas es que tienen temperamentos ardientes y lenguas afiladas. En Anne of Green Gables, un personaje dice de Anne Shirley, la heroína pelirroja, que «su temperamento coincide con su cabello», mientras que en The Catcher in the Rye, Holden Caulfield comenta que «Se supone que las personas con cabello rojo se enojan muy fácilmente, pero Allie nunca lo hizo, y tenía el cabello muy rojo.»
Durante las primeras etapas de la medicina moderna, se pensaba que el pelo rojo era un signo de temperamento sanguíneo. En la práctica medicinal india del Ayurveda, las pelirrojas son vistas como las más propensas a tener un temperamento Pitta.
Otra creencia es que las pelirrojas son muy sexado; por ejemplo, Jonathan Swift satiriza los estereotipos de las pelirrojas en la cuarta parte de los Viajes de Gulliver, «Un viaje al País de los Houyhnhnms», cuando escribe que: «Se observa que los pelirrojos de ambos sexos son más libidinosos y traviesos que el resto, a pesar de que exceden mucho en fuerza y actividad. Swift continúa escribiendo que «tampoco era el pelo de este bruto de color rojo (que podría haber sido una excusa para un apetito un poco irregular), sino negro como una endrina». Estas creencias recibieron un barniz de credibilidad científica en el siglo XIX por Cesare Lombroso y Guglielmo Ferrero. Concluyeron que el pelo rojo estaba asociado con delitos de lujuria, y afirmaron que el 48% de las «mujeres criminales» eran pelirrojas.
Medios de comunicación, moda y arte
La Reina Isabel I de Inglaterra era pelirroja y durante la época isabelina en Inglaterra, el pelo rojo estaba de moda para las mujeres. En los tiempos modernos, el cabello rojo está sujeto a las tendencias de la moda; celebridades como Nicole Kidman, Alyson Hannigan, Marcia Cross, Christina Hendricks, Emma Stone y Geri Halliwell pueden aumentar las ventas de tinte para el cabello rojo.
A veces, el cabello rojo se oscurece a medida que las personas envejecen, se vuelve más marrón o pierde algo de su viveza. Esto lleva a algunos a asociar el cabello rojo con la juventud, una cualidad que generalmente se considera deseable. En varios países como India, Irán, Bangladesh y Pakistán, la henna y el azafrán se usan en el cabello para darle un aspecto rojo brillante.
Muchos pintores han mostrado una fascinación por el pelo rojo. El color de pelo «Tiziano» toma su nombre del artista Tiziano, que a menudo pintaba a mujeres con el pelo rojo. El famoso cuadro del artista del Renacimiento temprano Sandro Botticelli El nacimiento de Venus representa a la diosa mitológica Venus como una pelirroja. Otros pintores notables por sus pelirrojas son los prerrafaelitas, Edmund Leighton, Modigliani y Gustav Klimt.
La historia de Sherlock Holmes de Sir Arthur Conan Doyle» La Liga Pelirroja » (1891) involucra a un hombre al que se le pide que se convierta en miembro de un misterioso grupo de personas pelirrojas. En la película de 1943 DuBarry Was a Lady, Lucille Ball y Red Skelton de cabezas rojas en Tecnicolor.
Personajes ficticios notables con cabello rojo incluyen a Jean Grey, Red Sonja, Mystique y Poison Ivy.
En 2020 se publicó un libro de fotografías de personas pelirrojas, Gingers by Kieran Dodds (2020).
Prejuicios y discriminación contra las pelirrojas
Creencias medievales
ara ser una marca de un deseo sexual bestial y degeneración moral. Un hombre pelirrojo salvaje es retratado en la fábula por los hermanos Grimm (Der Eisenhans) como el espíritu del bosque de hierro. Theophilus Presbyter describe cómo la sangre de un joven pelirrojo es necesaria para crear oro a partir de cobre, en una mezcla con las cenizas de un basilisco.
Montague Summers, en su traducción del Malleus Maleficarum, señala que se pensaba que el pelo rojo y los ojos verdes eran el signo de una bruja, un hombre lobo o un vampiro durante la Edad Media;
Aquellos cuyo cabello es rojo, de un cierto tono peculiar, son inequívocamente vampiros. Es significativo que en el antiguo Egipto, como nos dice Manetón, se ofrecieron sacrificios humanos en la tumba de Osiris, y las víctimas fueron hombres pelirrojos que fueron quemados, cuyas cenizas fueron esparcidas por todas partes por abanicos. Algunas autoridades sostienen que esto se hizo para fertilizar los campos y producir una cosecha abundante, el pelo rojo simboliza la riqueza dorada del maíz. Pero estos hombres se llamaban tifones, y no eran representantes de Osiris, sino de su malvado rival Tifón, cuyo cabello era rojo.
el antisemitismo Medieval
Durante la Inquisición española, las personas de pelo rojo fueron identificados como Judíos y aislado para la persecución. En la Italia Medieval y España, el pelo rojo se asoció con la naturaleza herética de los judíos y su rechazo a Jesús, y por lo tanto Judas Iscariote fue representado comúnmente como pelirrojo en el arte italiano y español. Escritores de Shakespeare a Dickens identificaban a los personajes judíos dándoles el pelo rojo, como los villanos personajes judíos Shylock y Fagin. La asociación antisemita persistió en los tiempos modernos en la Rusia soviética. El prejuicio medieval contra los pelirrojos puede haber derivado de la Antigua tradición bíblica, en relación con figuras bíblicas como Esaú y el rey David. El historiador antiguo Josefo tradujo mal la Torá Hebrea para describir la figura más positiva del rey David como «cabello dorado», en contraste con la figura negativa de Esaú, a pesar de que la Torá Hebrea original implica que tanto el rey David como Esaú tenían «cabello rojo ardiente».
Discriminación moderna
En su libro de 1885 I Say No, Wilkie Collins escribió «El prejuicio contra el silencio habitual, entre el orden inferior de la gente, es casi tan empedernido como el prejuicio contra el pelo rojo.
En sus memorias e historia de 1895 The Gurneys of Earlham, Augustus John Cuthbert Hare describió un incidente de acoso: «El segundo hijo, John, nació en 1750. Cuando era niño, tenía el pelo rojo brillante, y se registra de manera divertida que un día en las calles de Norwich, varios chicos lo siguieron, señalando sus cabellos rojos y diciendo: «Mira a ese chico, tiene una hoguera en la parte superior de su cabeza», y que John Gurney estaba tan disgustado que fue a una peluquería, se afeitó la cabeza y se fue a casa con una peluca. Creció, sin embargo, un joven de aspecto notablemente atractivo.»
En inglés británico, la palabra «ginger» se usa a veces para describir a las personas pelirrojas (a veces de manera insultante), con términos como «gingerfobia» y «gingerismo» utilizados por los medios británicos. En Gran Bretaña, las pelirrojas también se conocen a veces despectivamente como» cabezas de zanahoria «y»cabezas de zanahoria». (El comediante «Carrot Top» usa este nombre artístico.) El «gingerismo» se ha comparado con el racismo, aunque esto es ampliamente discutido, y organismos como la Comisión para la Igualdad Racial del Reino Unido no monitorean los casos de discriminación y crímenes de odio contra las pelirrojas.
Sin embargo, las personas y las familias en Gran Bretaña son blanco de acoso y violencia debido al color de su cabello. En 2003, un joven de 20 años fue apuñalado en la espalda por «ser jengibre». En 2007, una mujer del Reino Unido ganó un premio de un tribunal después de ser acosada sexualmente y recibir abuso debido a su cabello rojo; en el mismo año, una familia en Newcastle upon Tyne, se vio obligada a mudarse dos veces después de ser blanco de abusos y delitos de odio a causa de su cabello rojo. En mayo de 2009, un escolar se suicidó después de ser intimidado por tener el pelo rojo. En 2013, a un niño de catorce años de Lincoln le rompieron el brazo derecho y le estamparon la cabeza tres hombres que lo atacaron «solo porque tenía el pelo rojo». The three men were subsequently jailed for a combined total of ten years and one month for the attack. Una posible teoría marginal que explica el maltrato histórico y moderno de los cabezas rojas supuestamente proviene de la subyugación romana y la consiguiente persecución de las Naciones celtas al llegar a las Islas Británicas.
Este prejuicio ha sido satirizado en varios programas de televisión. La comediante inglesa Catherine Tate (ella misma una pelirroja) apareció como un personaje pelirrojo en un boceto de su serie The Catherine Tate Show. El sketch vio al personaje de ficción Sandra Kemp, que se vio obligada a buscar consuelo en un refugio para personas pelirrojas porque había sido excluida de la sociedad. La comedia británica Bo ‘ Selecta! (protagonizada por la pelirroja Leigh Francis) presentó un documental de parodia que involucraba una caricatura de Mick Hucknall presentando un espectáculo en el que celebridades (interpretadas por ellas mismas) se teñían el pelo de rojo durante un día y se dedicaban a la vida diaria siendo insultados por la gente.(Hucknall, que dice que se ha enfrentado repetidamente a prejuicios o ha sido descrito como feo a causa de su color de pelo, argumenta que el gingerismo debe describirse como una forma de racismo. El comediante Tim Minchin, pelirrojo, también cubrió el tema en su canción «Prejudice».
El uso peyorativo de la palabra «jengibre» y la discriminación relacionada se usó para ilustrar un punto sobre el racismo y el prejuicio en los episodios «Ginger Kids», «Le Petit Tourette», «It’s a Jersey Thing» y «Fatbeard» de South Park.
Los programas de cine y televisión a menudo retratan a los acosadores escolares como pelirrojos. Sin embargo, los niños con cabello rojo a menudo son el blanco de los acosadores; «Alguien con cabello de jengibre destacará entre la multitud», dice la experta en contra del acoso escolar Louise Burfitt-Dons.
En la jerga australiana, las pelirrojas a menudo son apodadas «Azules»o » Azules». Más recientemente, se les ha llamado «rangas» (una palabra derivada del mono pelirrojo, el orangután), a veces con connotaciones despectivas. La palabra «rufo» se ha utilizado en la jerga australiana y británica para referirse a las personas de cabeza roja; basado en una variante de rufo, un color marrón rojizo.
En noviembre de 2008, el sitio web de redes sociales Facebook recibió críticas después de que un grupo de «Kick a Ginger», que tenía como objetivo establecer un «Día Nacional de Kick a Ginger» el 20 de noviembre, adquiriera casi 5.000 miembros. Un niño de 14 años de Vancouver que dirigía el grupo de Facebook fue objeto de una investigación por parte de la Real Policía Montada de Canadá por posibles crímenes de odio.
En diciembre de 2009, la cadena de supermercados británica Tesco retiró una tarjeta de Navidad que tenía la imagen de un niño con el pelo rojo sentado en el regazo de Papá Noel, y las palabras: «Santa ama a todos los niños. Incluso los de jengibre » después de que los clientes se quejaran de que la tarjeta era ofensiva.
En octubre de 2010, Harriet Harman, ex ministra de Igualdad en el gobierno británico bajo el Partido Laborista, se enfrentó a acusaciones de prejuicio después de que describiera al pelirrojo secretario del Tesoro Danny Alexander como un «roedor de jengibre». Alexander respondió al insulto afirmando que estaba «orgulloso de ser jengibre». Posteriormente, Harman se vio obligado a disculparse por el comentario, después de enfrentar críticas por prejuicios contra un grupo minoritario.
En septiembre de 2011, Cryos International, uno de los bancos de esperma más grandes del mundo, anunció que ya no aceptaría donaciones de hombres pelirrojos debido a la baja demanda de mujeres que buscan inseminación artificial.
Uso del término en Singapur y Malasia
El término ang mo (chino: 红毛; pinyin: hóng máo; Peh-ōe-jī: âng-mo) en chino Hokkien (Min Nan), que significa «pelirrojo», se usa en Malasia y Singapur, aunque se refiere a todas las personas blancas, nunca exclusivamente a las personas con cabello rojo. El epíteto a veces se traduce como ang mo kui (红毛鬼) que significa «diablo pelirrojo», similar al término cantonés gweilo («diablo extranjero»). Por lo tanto, algunas personas lo consideran racista y despectivo. Otros, sin embargo, sostienen que es aceptable. A pesar de esta ambigüedad, es un término ampliamente utilizado. Aparece, por ejemplo, en periódicos de Singapur, como el Straits Times, y en programas de televisión y películas.
Los caracteres chinos para ang mo son los mismos que en el término japonés histórico Kōmō (紅毛), que se usó durante el período Edo (1603-1868) como epíteto para los holandeses o los pueblos del Norte de Europa. Se refería principalmente a los comerciantes holandeses que eran los únicos europeos autorizados a comerciar con Japón durante Sakoku, su período de aislamiento de 200 años.
La histórica fortaleza de San Domingo en Tamsui, Taiwán, fue apodada ang mo sia (紅毛城).
El nombre «Rory»
El nombre de pila principalmente masculino Rory – un nombre de origen Goidélico, que es una anglización de los irlandeses: Ruairí/Ruaidhrí/Ruaidhrígh/Raidhrígh, Gaélico escocés: Ruairidh y Manx: Rauree que es común a los irlandeses, escoceses de las Tierras altas y sus diásporas – significa «rey pelirrojo», de ruadh («pelirrojo» u «oxidado») y rígh («rey»). Sin embargo, los portadores actuales del nombre no son de ninguna manera todos los monos pelirrojos.
Red hair festivals
Ha habido un festival anual del Día de las Pelirrojas en los Países Bajos que atrae a participantes pelirrojos de todo el mundo. El festival se celebró en Breda, una ciudad en el sureste de los Países Bajos, antes de 2019, cuando se trasladó a Tilburg. Atrae a participantes de más de 80 países diferentes. El evento internacional comenzó en 2005, cuando el pintor holandés Bart Rouwenhorst decidió que quería pintar 15 pelirrojas.
La Convención de Pelirrojas Irlandesas, celebrada a finales de agosto en el condado de Cork desde 2011, afirma ser una celebración global y atrae a personas de varios continentes. Las celebraciones incluyen la coronación del Rey y la Reina del jengibre, concursos para las mejores cejas rojas y la mayoría de las pecas por pulgada cuadrada, conciertos orquestales y competiciones de lanzamiento de zanahorias.
Un festival más pequeño del día del cabello rojo se celebra desde 2013 por la anti bullying alliance del Reino Unido en Londres, con el objetivo de inculcar el orgullo de tener el cabello rojo.
Desde 2014, se celebra un evento de pelirrojos en Israel, en el Kibutz Gezer (Zanahoria), para la comunidad local de pelirrojos israelíes, que incluye a los pelirrojos ashkenazi y Mizrahi. Sin embargo, el número de asistentes debe restringirse debido al riesgo de ataques con cohetes, lo que provoca ira en la comunidad pelirroja. Los organizadores afirman: «El evento es algo bueno para muchas pelirrojas, que se habían sentido avergonzadas de ser pelirrojas antes.
El primer y único festival para cabezas rojas en los Estados Unidos se lanzó en 2015. Celebrado en Highwood, Illinois, los Días de las Pelirrojas atraen a participantes de todos los Estados Unidos.
Un festival para celebrar a los pelirrojos se celebra anualmente en Izhevsk (Rusia), la capital de Udmurtia, desde 2004.
MC1R Magazine es una publicación para personas pelirrojas de todo el mundo, con sede en Hamburgo, Alemania.
Tradiciones religiosas y mitológicas
En el antiguo Egipto, el pelo rojo estaba asociado con el Conjunto de dioses y Ramsés II lo tenía.
En la Ilíada, el cabello de Aquiles se describe como ksanthēs (ξανθςς), generalmente traducido como rubio o dorado, pero a veces como rojo o rojizo. Su hijo Neoptólemo también lleva el nombre de Pirro, una posible referencia a su propio cabello rojo.
El dios nórdico Thor suele describirse como pelirrojo.
La palabra hebrea generalmente traducida como «rojizo» o «marrón rojizo» (admoni אדמוני, de la raíz ADM אדם, véase también Adán y Edom) se usó para describir tanto a Esaú como a David.
Las primeras representaciones artísticas de María Magdalena generalmente la representan con el cabello rojo largo, aunque una descripción de su color de cabello nunca se mencionó en la Biblia, y es posible que el color sea un efecto causado por la degradación del pigmento en la pintura antigua.
Judas Iscariote también está representado con el pelo rojo en la cultura española y en las obras de William Shakespeare, reforzando el estereotipo negativo.