Parentesco: Significado, Tipos y Otra Información

Notas sobre el Parentesco: Significado, Tipos y Otra Información!

Significado de parentesco:

el Hombre no vive solo en la sociedad. Desde el nacimiento hasta la muerte, está rodeado de varias personas. Algunas de estas personas son familiares suyos, otras son amigos, otras son vecinos, mientras que todas las demás son extrañas y desconocidas para él. Está ligado a todas aquellas personas que están relacionadas con él, ya sea por sangre o matrimonio.

Las relaciones basadas en la sangre o el matrimonio pueden ser cercanas o distantes. El vínculo de sangre o matrimonio que une a las personas en grupo se llama parentesco. De acuerdo con el Diccionario de Antropología, el sistema de parentesco incluye relaciones socialmente reconocidas basadas en lazos genealógicos supuestos y reales. Estas relaciones son el resultado de la interacción social y son reconocidas por la sociedad.

Tipos de Parentesco:

el Parentesco es de dos tipos:

(i) de Afinidad de Parentesco, y

(ii) Parentesco Consanguíneo.

(i) Parentesco afinal:

El vínculo matrimonial se llama parentesco afectivo. Cuando una persona se casa, establece una relación no solo con la chica con la que se casa, sino también con otras personas de la familia de la niña. Además, no es sólo la persona que se casa la que queda atada a los miembros de la familia de la niña, sino que los miembros de su familia también quedan atados a los miembros de la familia de la niña.

Por lo tanto, una serie de relaciones se crean tan pronto como se celebra un matrimonio. Por ejemplo, después del matrimonio, una persona no solo se convierte en esposo, sino que también se convierte en cuñado y yerno. A este respecto, cabe señalar que en inglés se hace referencia con el mismo término a una serie de relaciones creadas por el matrimonio. Por lo tanto, el mismo término ‘cuñado’ se usa para bahnoi, sala, jija y sadahu. En el matrimonio, una persona también se convierte en foofa, nandoi y mausa.

Del mismo modo, una niña al casarse se convierte no solo en esposa, sino también en nuera, también se convierte en chachi, bhabhi, devrani, jethani, mami, etc. Por lo tanto, el matrimonio crea una serie de relaciones que se llaman parientes afines.

(ii) Parentesco consanguíneo:

El vínculo de sangre se llama parentesco consanguíneo. Los parientes consanguíneos están relacionados a través de la sangre, mientras que los parientes afines están relacionados a través del matrimonio. El vínculo entre padres e hijos y entre hermanos es el parentesco consanguíneo. Los hermanos son hijos de los mismos padres.

Por lo tanto, hijo, hermano, hermana, tío (chacha), tío mayor (taoo), sobrino y primo son parientes consanguíneos. es decir, relacionados a través de la sangre. En este sentido, se puede señalar que la relación de sangre puede ser real, así como supuesta.

Entre las tribus poliandras se desconoce el verdadero padre de un niño. Un niño adoptado es tratado como si fuera el propio hijo producido biológicamente. Por lo tanto, la relación de sangre puede establecerse no solo sobre una base biológica, sino también sobre la base del reconocimiento social.

Grado de parentesco:

Sobre la base de la cercanía o la distancia, los parientes se pueden clasificar en varias categorías. Algunos parientes son muy cercanos, directos y cercanos, por ejemplo, padre-hijo, hermana-hermano, esposo-esposa. Se les llama parientes primarios. Según el Dr. Dubey, hay ocho kins primarios. Son marido-mujer, padre-hijo, madre-hija, padre-hija, madre-hijo, hermanos menores-mayores, hermanas menores-mayores y hermana-hermano.

En segundo lugar, hay kins secundarios:

Son parientes primarios de parientes primarios. En otras palabras, están relacionados a través de parientes primarios. No son nuestros parientes primarios, sino los parientes primarios de nuestros parientes primarios, por lo tanto, nuestros parientes secundarios. Por ejemplo, el hermano del padre (chacha), el esposo de la hermana (bahnoi) son parientes secundarios. El padre es mi pariente primario y su hermano es el pariente primario del padre. Por lo tanto, el hermano del padre es mi pariente secundario, el pariente primario del pariente primario. Del mismo modo, la hermana es de la familia primaria de mayo, pero su esposo es mi pariente secundario.

En tercer lugar, hay kins terciarios:

Son los parientes secundarios de nuestros parientes primarios o parientes primarios de nuestros parientes secundarios.Por lo tanto, la esposa del cuñado(sala)llamado sarhaj en hindi es pariente terciario porque el cuñado es mi pariente secundario y su esposa es la pariente primaria del cuñado. De manera similar, el cuñado de mi hermano es mi pariente terciario porque el hermano es mi pariente primario y su cuñado es el pariente secundario de mi hermano.

Según Murdock, hay treinta y tres kins secundarios y 151 terciarios de una persona.

Términos de parentesco:

Los términos de parentesco son aquellos términos que se utilizan para designar parientes de varios tipos. Morgan hizo un estudio importante de los términos de parentesco.

Clasificó estos términos en:

(i) Sistema clasificatorio, y

(ii) Sistema descriptivo.

(i) Sistema clasificatorio:

En el sistema clasificatorio, los diversos kin se incluyen en una categoría y todos se denominan con el mismo término. Por lo tanto, el término » tío » es un término clasificatorio. Se utiliza para chacha, mama, mausa, foofa, taoo, etc. De manera similar, los Sema Naga de Assam usan aja para la madre, la esposa del hermano del padre, la hermana de la madre.

Entre los clanes Kuki, hepu se utiliza para el padre del padre, el padre de la madre, el hermano de la madre, el padre de la esposa; el hijo del hermano de la madre, el hermano de la esposa, el hijo del hermano de la esposa. Por lo tanto, las personas de varios grupos de edad se designan con el mismo término. Entre los Angami Naga, el mismo término se usa para los miembros de sexos opuestos. La palabra shi significa esposa del hermano mayor; esposa del hermano de la madre; esposa del hermano del padre. En hindi, la palabra ‘SamadhirC’ es un término clasificatorio, ya que se refiere al padre y la madre de la nuera y del yerno.

(ii) Sistema descriptivo:

En sistema descriptivo, un término se refiere a una sola relación. Describe la relación exacta de una persona con otra. Por ejemplo, padre es un término descriptivo. Del mismo modo, madre es un término descriptivo. En hindi tenemos principalmente términos descriptivos, Por lo tanto, los términos chacha mama. mausa, taoo, sala, bahnoi, nandoi, bhanja, bhatija, bhabhi, devar, etc. son términos descriptivos y designan la relación exacta del hablante. Se puede observar que no hay lugar en el mundo donde se use el sistema descriptivo puro o el sistema clasificatorio puro. Ambos sistemas se encuentran prevalentes.

Usos de parentesco:

El estudio del sistema de parentesco no termina con la descripción de varios tipos de parentesco y la base de su clasificación, sino que también incluye el estudio de los patrones de comportamiento de diferentes kins. Cada relación implica un tipo particular de comportamiento. El comportamiento de un hijo hacia su padre es de respeto, mientras que el comportamiento del marido hacia la mujer es de amor. El comportamiento de un hermano hacia su hermana es de afecto. Hay algunos usos que regulan el comportamiento de diferentes parientes. Estos usos se llaman usos de parentesco.

Algunos de estos usos son los siguientes:

(i) Evitación:

En todas las sociedades, el uso de la evitación se observa de una forma u otra. Significa que los dos nudos deben permanecer separados el uno del otro. En otras palabras, deben evitarse mutuamente. No solo deben evitar las relaciones sexuales, sino que en algunos casos deben evitar ver la cara del otro. Por lo tanto, un suegro (sasur) debe evitar a la nuera. El sistema de purdah en la familia hindú ilustra el uso de la evitación.

Se han dado diferentes explicaciones para el uso de la evitación. Dos de ellas son explicaciones funcionalistas dadas por Redcliff Brown y G. P. Murdock. Según ellos, la evitación sirve para prevenir más y más serios problemas entre parientes. La tercera es la explicación freudiana según la cual las evasiones representan una especie de síntoma neurótico institucionalizado.

(ii) Relación de broma:

Es lo contrario de la relación de evitación. En virtud de ella, se permite a una relación burlarse o burlarse del otro. La relación entre devar-bhabhi, jija-sali es una relación de broma. Las bromas pueden equivaler a un intercambio de abuso y referencias vulgares al sexo.

(iii) Teknonymy:

La palabra ‘teknonymy’ ha sido tomada de la palabra griega y fue utilizada en antropología por primera vez por Taylor. De acuerdo con este uso, un pariente no es referido directamente, sino que es referido a través de otro pariente. Un kin se convierte en el medio de referencia entre dos kins. Por lo tanto, en la familia hindú tradicional, una esposa no pronuncia el nombre de su esposo. Ella lo llama a través de su hijo o hija. Ella se refiere a él como el padre de Guddu o Tunnu.

(iv) Avunclado:

Este uso de parentesco es una característica peculiar del sistema matriarcal. Le da al tío materno (mamá) un lugar prominente en la vida de sus sobrinos y sobrinas. Tiene obligaciones especiales para con ellos que exceden las del padre. Tiene un derecho previo sobre sus lealtades. Él es el primero entre todos los parientes varones. ,

(v) Amitate:

Cuando un papel especial dado a la hermana del padre se conoce como amitate. La hermana del padre recibe más respeto que la madre.

(vi) Cobertura:

Este es un uso queer que se encuentra entre muchas tribus primitivas como los Khasi y los Toda. En virtud de este uso, el marido está obligado a llevar la vida de un inválido junto con su esposa cada vez que da a luz a un hijo. Se abstiene del trabajo activo y toma una dieta para enfermos. Observa los mismos tabúes que observa su esposa. Este uso de parentesco involucra, por lo tanto, al marido y a la mujer.

Los usos de parentesco logran: dos tareas principales. Primero, crean grupos: agrupaciones especiales de parientes. Así, el matrimonio asigna a cada madre un marido, y hace de sus hijos sus hijos, creando así un grupo especial de padre, madre e hijos, que llamamos «familia».

La segunda función principal del uso de parentesco es gobernar las relaciones de roles entre parientes; es decir, cómo debe comportarse un pariente en presencia de un pariente en particular, o lo que un pariente debe a otro. El parentesco asigna pautas para las interacciones entre personas. Define una relación de roles adecuada y aceptable entre padre e hija, entre hermano y hermana, entre yerno y suegra y entre miembros del linaje y miembros del clan. El parentesco actúa así como regularizador de la vida social y mantiene la solidaridad del sistema social.

Sin embargo, se puede observar que las normas que rigen la relación entre un par de parientes pueden tener un gran «patrón», en algunas sociedades para permitir poco margen para la espontaneidad o las diferencias individuales, mientras que en otras sociedades, tales normas pueden ser menos «patrón» para dejar mucho espacio para el comportamiento individualizado. La sociedad hindú tiene el máximo absoluto de comportamiento familiar con patrones.