La Isla Madeline ha sido el centro espiritual tradicional del Lago Superior Chippewa. Una historia tradicional de Anishinaabeg dice que el Gran Espíritu Gitche Manitou le dijo a la gente que viajara al oeste hasta el lugar donde «la comida crece en el agua».»Viajaron hasta llegar a la zona del arroz silvestre que crecía en los pantanos de la cercana bahía de Chequamegon.
La isla Madeline lleva el nombre de Madeleine Cadotte, Ikwesewe, una hija del jefe Ojibwe White Crane y su esposa. Madeleine se casó con el comerciante de pieles Michel Cadotte y fueron líderes prominentes en la isla en el siglo XIX. La isla fue habitada por nativos americanos, comerciantes de pieles y misioneros durante más de 400 años, y ha ondeado las banderas de tres naciones: Francia, Gran Bretaña y los Estados Unidos.
Primeros colonadoreseditar
Originalmente llamada Mooningwanekaaning («En abundante parpadeo del Norte de patas amarillas»), la isla estuvo habitada durante cientos de años por la Banda La Pointe del Lago Superior Chippewa, una banda Ojibwa del Lago Superior Chippewa.
Los primeros colonos europeos fueron comerciantes de pieles franceses, que en 1693 establecieron un fuerte. La comunidad de La Pointe se desarrolló a su alrededor. A principios del siglo XIX, La Pointe se convirtió en el sitio de un importante puesto de la American Fur Company de John Jacob Astor, establecida en 1808. Este lugar estaba dirigido por Michel Cadotte, cuya esposa era Ikwesewe (Madeline), hija de un jefe Ojibwa. La isla lleva su nombre. Eran una pareja prominente en la isla, y un ejemplo de muchos matrimonios entre comerciantes y mujeres Ojibwe de alto rango. Estas mujeres son parte integral del éxito comercial de sus maridos, ya que ayudan a crear buena voluntad y proporcionan acceso a las comunidades nativas americanas. Las mujeres nativas también eran prominentes en la comunidad comercial en la isla Mackinac y en Sault Ste. Marie, Michigan.
Comercio de pieles e industria primeraeditar
Durante 150 años, la Isla Madeline fue un importante puesto de avanzada para y comerciantes de pieles estadounidenses . Trajeron productos europeos y estadounidenses para comerciar con los nativos americanos por pieles que eran muy deseadas en los mercados europeos.
Alrededor de 1660, Radisson y Groseilliers, dos exploradores y comerciantes de pieles, se dirigieron a Chequamegon Bay. Comenzaron un puesto de comercio de pieles francés en la isla, que entonces consideraban parte de Nueva Francia, aunque era territorio tradicional de los Anishinaabeg y culturas indígenas anteriores. Desde aproximadamente 1660 hasta 1763, una feroz rivalidad creció entre Francia y Gran Bretaña en América del Norte, a medida que cada potencia europea luchaba por expandir sus territorios de comercio de pieles y controlar el lucrativo comercio de pieles. Como parte de la Guerra de los Siete Años, las fuerzas regulares británicas y francesas, en su mayoría coloniales, junto con diversos aliados indios, lucharon en América del Norte. Con la victoria británica, Francia cedió todos sus territorios al este del río Misisipi.
A principios del siglo XIX, tras la exclusión de los comerciantes canadienses de los Estados Unidos. después de la Guerra de 1812, el comercio de pieles en la isla quedó bajo el control de la American Fur Company, fundada por John Jacob Astor en 1808. Este comercio fue administrado por la South West Company, la división del Medio Oeste de la compañía Astor. Antes de 1830, Astor había establecido un monopolio en el comercio de pieles en los Estados Unidos. Habiendo ganado millones, dejó el comercio antes de que declinara y comenzó a invertir en bienes raíces en Nueva York y otras ciudades. La historia del comercio de pieles de la isla se ha conservado en el Museo Histórico de la Isla Madeline.
Después del declive de la industria del comercio de pieles, otras industrias se desarrollaron en la región, incluida la tala, la pesca comercial y la extracción de canteras de piedra rojiza. La piedra rojiza de la Isla Apóstol se utilizó para construir el primer Palacio de Justicia del Condado de Milwaukee. Desde mediados del siglo XX, la industria principal ha sido el turismo.
Principios religiosos missionsEdit
Alrededor de 1665, el Padre jesuita Claude Allouez y el Padre Jacques Marquette llegaron y pronto establecieron una misión en los Ojibwe. Más tarde, en 1835, el Padre Federico Baraga estableció una iglesia católica en la isla, en el sitio del Cementerio Indio de La Pointe. Aunque el edificio de la misión ya no existe, el antiguo cementerio sigue marcado. Es el lugar de entierro del Jefe Búfalo, un importante líder Chippewa.
La segunda misión católica de Baraga en la isla fue construida en 1838, en el sitio de la actual Iglesia Católica de San José. Con una congregación que data de 1838, es la parroquia católica continua más antigua de Wisconsin. El edificio original de la iglesia se incendió en 1901 y fue reconstruido en 1902.
Una misión protestante, conocida como «La Antigua Misión», data de 1832. La actual oficina de correos de La Pointe se encuentra en la mitad del comedor original de la «Antigua Misión». Esto se añadió al Antiguo Mission Inn en 1900, cuando se adaptó como hotel. Hoy en día, la única iglesia protestante en la isla es la Iglesia Unida de Cristo de San Juan, construida en 1925. Reflejando su pasado colonial francés, muchos de los primeros asistentes a la iglesia de la isla eran católicos. Durante las últimas cinco décadas, la iglesia católica cierra en invierno. La mayoría de los residentes durante todo el año están inscritos en St.John’s UCC.
Significado de los nativos americanosedItar
La isla fue considerada el centro espiritual de muchos Ojibwe / Chippewa, que emigraron de las regiones orientales alrededor de los Grandes Lagos. En el siglo XIX, fue el hogar de Kechewaishke, o Jefe Búfalo, que fue instrumental en la resistencia a los esfuerzos del gobierno de Estados Unidos para eliminar a los Chippewa de la región. Obtuvo reservas permanentes en virtud del Tratado de La Pointe de 1854. La mayor parte del Ojibway en la Isla Madeline se reasentó en la Reserva del Río Bad al este de Ashland. Al jefe Búfalo se le concedió un tratado para su familia en el continente al oeste de la Isla Madeline, en lo que ahora se conoce como la Reserva India Red Cliff. En el extremo oriental de la isla se encuentra un exclave de la Reserva India del Río Bad de aproximadamente 195 acres (0,79 km2).