Siglo 19editar
En la década de 1860, un sacerdote dominico de Francia, el Padre Thomas Martin, fue enviado a la Diócesis de Nueva York y se estableció en una casa de piedra rojiza en la Avenida Lexington y la calle 62. Otros siguieron, y los dominicos se hicieron populares entre la población católica de la ciudad. John McCloskey, arzobispo de la Diócesis de Nueva York y primer cardenal estadounidense, les pidió que establecieran una parroquia en lo que hoy es el Upper East Side. El Padre Martin y los otros sacerdotes pidieron prestados 1 10,000 (contemporary 183,000 en dólares contemporáneos), compraron 18 lotes por un total de 45,000 pies cuadrados (4,200 m2) en la ubicación actual y comenzaron a construir una capilla en la esquina noreste de la calle 65. La primera Misa se celebró en esta capilla el 2 de julio de 1867.
Por el año 1879, el de la construcción se expandió y el 12 de diciembre, una segunda iglesia fue dedicada. Su primera misa se celebró el día de la fiesta de San Pedro. Vincent Ferrer, 8 de septiembre de 1879. Al mismo tiempo, la orden decidió construir un priorato en la iglesia para que sirviera de sede provincial. Encargó a William Schickel, un arquitecto de origen alemán que recientemente había completado su primera obra importante en Nueva York, la Casa John Crimmins en el 40 de la calle 68 Este. El intrincado uso de materiales del priorato y su policromía general, características del estilo gótico victoriano popular a finales del siglo XIX, reflejan la formación de Schickel en Baviera y la fuerte influencia de Friedrich von Gärtner. Fue el primero de muchos edificios que Schickel diseñaría para la diócesis de Nueva York. Cinco años más tarde, en 1884, se construyó la primera escuela.
20 y 21 de centuriesEdit
La iglesia de servir a la congregación hasta 1914, cuando fue demolido para comenzar la construcción de una nueva diseñado por Bertram Grosvenor Goodhue, que recientemente había lanzado por su cuenta de Cram, Goodhue & Ferguson. Mientras se construía, la congregación adoraba en un edificio temporal en la calle 67 Este.
El arquitecto escribió a un amigo que consideraba a San Vicente Ferrer su mejor obra gótica; diseñó la iglesia de Renacimiento Gótico en el estilo del Gótico francés del siglo XIV, con ecos del románico. La talla de la Cruz de Lee Lawrie sobre la entrada fue la primera vez que se ubicó una en el exterior de una iglesia católica estadounidense, y sigue siendo uno de los pocos casos. Los azulejos de Guastavino se utilizaron en el interior para proporcionar una acústica excelente;. Goodhue colocó las vidrieras de Charles Connick para que los colores se complementaran entre sí. También decidió que, reflejando los orígenes españoles de la Orden Dominicana, las representaciones de Cristo en cada uno de los Vía Crucis serían pinturas al óleo en lugar de las estatuas o tallas más utilizadas en las iglesias católicas estadounidenses. Las imágenes fueron pintadas por Telford y Ethel Paullin en imitación de estilos de diferentes países y épocas, lo que explica el cambio de color de la túnica de Cristo entre ellos.
Como se planeó originalmente, la iglesia iba a tener una fleche de quince pisos. A medida que avanzaba la construcción, eso se volvió inviable. Un antiguo arroyo que pasaba por debajo del sitio, así como la construcción de los túneles de metro de la línea de la Avenida Lexington de IRT, hicieron imposible sentar una base suficiente. El 22 de octubre de 1916 se completó la construcción de la actual encarnación de San Vicente, a un costo de 1 1,5 millones (contemporary 35,2 millones en dólares contemporáneos). Fue dedicado el 5 de mayo de 1918, cuando asistieron más de 50.000 personas.
En 1930 se construyó el edificio de la Sociedad del Santo Nombre. Fue uno de los muchos diseños del arquitecto Wilfrid Anthony Edwards para la Iglesia Católica, y considerado uno de sus mejores diseños en general. El Púlpito Alto de roble se instaló en el santuario. Sus detalles góticos franceses del siglo XIV eran consistentes con la arquitectura de la iglesia.
El edificio de la escuela rápidamente superó su diseño previsto, y se construyó uno nuevo sobre él en 1948. Los arquitectos Elliott Chisling-Ferenz & Taylor diseñó un edificio con simpáticos motivos góticos que lo ayudan a mezclarse con los edificios más antiguos. Después del Concilio Vaticano II en la década de 1960, los Dominicos reemplazaron su rito con la Misa de Rito Romano estándar de Pablo VI. Se instaló un nuevo altar en la parte delantera del coro, mientras que el Altar Mayor original en la parte posterior continúa siendo utilizado para reservar el Santísimo Sacramento.
A finales de los años 1960 y 1970 Andy Warhol, un devoto católico bizantino que vivía cerca, asistía a misa regularmente en San Vicente Ferrer. El padre Sam Matarazzo, el sacerdote de la época, lo recuerda sentado en silencio en la parte trasera de la iglesia, sin tomar ni la comunión ni la confesión. Especuló que Warhol, uno de los muchos hombres homosexuales que asistieron a los servicios en San Vicente Ferrer a pesar de la predicación regular de Matarazzo de la doctrina católica que se opone a la homosexualidad, quizás tenía miedo de ser reconocido. El propio Warhol dijo que era tímido por ser visto cruzándose a sí mismo «de la manera ortodoxa.»
Later in the 20th century, contributions from William E. Simon y un donante anónimo permitieron a la iglesia comprar el más nuevo de sus dos órganos de tubo de Schantz. A principios de la década de 2000, una campaña de capital permitió a la iglesia instalar nuevos sistemas de calefacción y refrigeración, y restaurar su exterior. Este último proyecto se completó en 2009.
El 8 de mayo de 2015, la Arquidiócesis de Nueva York anunció la fusión de parroquias entre San Vicente Ferrer y la Iglesia de Santa Catalina de Siena. Ambas iglesias permanecerán abiertas.