Falangismo

Nacionalismo y racialismoeditar

Durante la Guerra Civil Española, la Falange y los carlistas promovieron la incorporación de Portugal a España, y la nueva Falange resultante de su unificación en 1937 continuó haciéndolo. La Falange también abogó por la incorporación de Gibraltar a España, tanto antes como después de su fusión con los carlistas. Durante sus primeros años de existencia, la Falange produjo mapas de España que incluían a Portugal como provincia de España. Los carlistas declararon que una España carlista retomaría Gibraltar y Portugal. Después de la guerra civil, algunos miembros radicales de la Falange pidieron la reunificación con Portugal y la anexión de los antiguos territorios españoles en los Pirineos franceses. Durante la Segunda Guerra Mundial, Franco en un comunicado con Alemania el 26 de mayo de 1942 declaró que Portugal debía formar parte de España.

Algunos de los falangistas en España habían apoyado el racialismo y las políticas racistas, viendo las razas como reales y existentes con diferentes fortalezas, debilidades y culturas de acompañamiento inextricablemente obtenidas con ellas. Sin embargo, a diferencia de otros racialistas como los nazis, el falangismo no se preocupa por la pureza racial y no denuncia a otras razas por ser inferiores, afirmando que «cada raza tiene un significado cultural particular» y afirmando que la mezcla de la raza española y otras razas ha producido un «supercaste hispano» que es «éticamente mejorado, moralmente robusto, espiritualmente vigoroso». Estaba menos preocupado por la regeneración racial biológica española que por defender la necesidad de la regeneración espiritual católica española. Sin embargo, algunos han promovido la eugenesia diseñada para eliminar el daño físico y psicológico causado por agentes patógenos. El falangismo apoyó y sigue apoyando las políticas de natalidad para estimular el aumento de la tasa de fecundidad entre ciudadanos idóneos física y moralmente aptos.La sección en Guinea española permitió a los Emancipados ranks.In 1938 en Santa Isabel, Fernando Póo, ahora Malabo, Guinea Ecuatorial, había dos unidades de falangistas nativos y cuatro de Europeans.In En 1959, la Sección de Mujeres amplió su enseñanza a las mujeres guineanas para prepararlas para la independencia.

Franco y Ramón Serrano Suñer con Heinrich Himmler y otros líderes nazis como Karl Wolff en 1940

Franco elogiaron la herencia visigoda de España, diciendo que la tribu germánica de los visigodos dieron a los españoles su «amor nacional por la ley y el orden». Durante los primeros años del régimen falangista de Franco, el régimen admiraba a la Alemania nazi y los arqueólogos españoles buscaban demostrar que los españoles eran parte de la raza aria, particularmente a través de su herencia visigoda.

El fundador de la Falange Española, José Antonio Primo de Rivera, tenía poco interés en abordar el «problema judío» fuera de las áreas de asuntos políticos. La posición de la Falange estaba influenciada por el hecho de que el pequeño tamaño de la comunidad judía en España en ese momento no favorecía el desarrollo de un fuerte antisemitismo. Primo de Rivera vio la solución al «problema judío» en España como simple: la conversión de los judíos al catolicismo. Sin embargo, sobre el tema de las tendencias políticas percibidas entre los judíos, advirtió sobre las influencias judío-marxistas sobre las clases trabajadoras. El diario falangista Arriba afirmó que «la Internacional Judeo-Masónica es la creadora de dos grandes males que han afligido a la humanidad: el capitalismo y el marxismo». Primo de Rivera aprobó los ataques de los falangistas a los grandes almacenes SEPU de propiedad judía en 1935.

La Falange española y sus filiales hispanas han promovido la unidad cultural, económica y racial de los pueblos hispanos de todo el mundo en «hispanidad». Ha buscado unir a los pueblos hispanos a través de propuestas para crear una mancomunidad o federación de estados de habla hispana encabezada por España.

EconomicsEdit

El líder de la Falange, José Antonio Primo de Rivera, defendió el sindicalismo nacional como alternativa tanto al capitalismo como al comunismo

El falangismo sociedad transclasista, al tiempo que se opone a las sociedades basadas en clases individuales, como las sociedades burguesas o proletarias. El falangismo se opone al conflicto de clases. José Antonio Primo de Rivera declaró que»el Estado se basa en dos principios: el servicio a las Naciones Unidas y la cooperación de las clases».

Originalmente, el falangismo en España promovido por Primo de Rivera abogaba por una economía «sindicalista nacional» que rechazaba tanto el capitalismo como el comunismo. Primo de Rivera denunció al capitalismo por ser una economía individualista a manos de la burguesía que convirtió a los trabajadores «en un engranaje deshumanizado en la maquinaria de la producción burguesa», y denunció a las economías socialistas de Estado por «esclavizar al individuo al entregar el control de la producción al Estado».

El manifiesto original de la Falange, los «Veintisiete Puntos», llamaba a una revolución social para crear una economía nacional sindicalista que creara sindicatos nacionales de empleados y empleadores para organizar y controlar mutuamente la actividad económica. Además, abogó por la reforma agraria, la expansión industrial y el respeto de la propiedad privada, con la excepción de la nacionalización de las facilidades de crédito para evitar la usura capitalista. El manifiesto también apoyó la criminalización de las huelgas de los empleados y los cierres patronales como actos ilegales, al tiempo que reflejaba las políticas socialdemócratas al apoyar la jurisdicción estatal sobre la fijación de salarios.

Después de la fusión de la Falange original con los carlistas en 1937 para formar la nueva Falange (FET y de las JONS) que serviría como el único partido político de la España franquista, el resultado fue una Falange destinada a ser un «crisol» para todas las diversas facciones políticas del lado nacionalista de la guerra civil. Proclamó el apoyo a «un camino económico intermedio equidistante del capitalismo liberal y el materialismo marxista».»Se reconoció que la iniciativa privada y la propiedad eran los medios de producción más eficaces, pero a los propietarios y gerentes se les dio la responsabilidad de promover esa producción para el bien común. Al mismo tiempo, quedó claro que la economía seguirá resto de la propiedad privada, cuya protección estaba garantizada, mientras que el estado era concebido como empresa de iniciativas económicas sólo cuando la empresa privada que ha fallado o «los intereses de la nación requiere.»En octubre de 1937, el nuevo líder de la Falange, Raimundo Fernández-Cuesta, declaró que el sindicalismo nacional era totalmente compatible con el capitalismo, recibiendo elogios de la derecha no falangista.

La Falange franquista apoyó el desarrollo de cooperativas como la Corporación Mondragón porque reforzó la afirmación franquista de la inexistencia de clases sociales en España durante su gobierno.

El falangismo es firmemente anticomunista. La Falange española apoyó la intervención española durante la Segunda Guerra Mundial contra la Unión Soviética en nombre del anticomunismo, lo que resultó en que España apoyara el Pacto Anti-Comintern y enviara voluntarios para unirse a las legiones extranjeras de la Alemania Nazi en el Frente Oriental para apoyar el esfuerzo de guerra alemán contra la Unión Soviética.

rolesEdit de género

Los voluntarios de Sección Femenina hacen el saludo romano antes de entregar alimentos para los necesitados en 1937.

La Falange española apoyó las ideas conservadoras sobre las mujeres y apoyó los rígidos roles de género que estipulaban que los principales deberes de las mujeres en la vida eran ser una madre amorosa y una esposa sumisa. Esta política se contraponía a la de la Segunda República Española, que garantizaba el sufragio universal a las mujeres.Su Sección Femenina instruía a las mujeres a ser buenas esposas y madres, enseñando economía doméstica y cultivando las danzas folclóricas de España en sus Coros y Danzas.Paradójicamente, la Sección Femenina permitió a sus líderes, mujeres como Pilar, la hermana de José Antonio, que nunca se casó, alcanzar roles públicos prominentes mientras promovía la vida familiar.

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