TALLAHASSEE:dados los casi 80 estudiantes, en su mayoría blancos, las gorras de pelota y los tatuajes ocasionales, el silencio de los martes por la mañana y la estudiante golpeando rápidamente su teléfono para la hora (10: 30), esta Sala 208 podría adornar la mayoría de cualquier campus bonito. Sólo dos cosas indican el paradero. La preponderancia de cortos significa que esto podría ser en Florida, y el tema del profesor significa que esto debe ser el estado de Florida.
«Historia de los Semínolas y Tribus del Sureste, Pre-Contacto para Presentar» es una elección que muchos han elegido porque son «Semínolas» que desean saber más sobre los Semínolas reales que solo los Semínolas del Estado de Florida, el equipo de fútbol para el que se unirán en una semifinal nacional contra Oregon el Día de Año Nuevo. Así que los detalles de la historia seminola fluyen de la cautivadora voz de Andrew Frank, cuyo cerebro nunca parece perder su lugar a lo largo de 75 minutos.
Les dice que es difícil mirar hacia atrás a través de los últimos siglos y peg cuando la Tribu Seminola se autoidentificó como Semínola, pero se centralizaron por primera vez como tribu en 1957. Cuenta cómo los antepasados seminolas, incluida la tribu llamada Creeks, viajaban en «canoa excavada» porque, » Si necesitas recorrer 20 millas, es mejor flotar allí que caminar allí.»Está en su camino semestral hacia los días modernos, cuando de nuevo informará a los estudiantes que los semínolas de hoy en día son hombres de negocios expertos, y que los adornos de la capucha de mascotas pueden fallar miserablemente en la precisión.
Incluso podría decirles, como dijo en una entrevista, «Es difícil imaginar a 4.000 personas que ejercen un poder político real y una influencia económica, y lo hacen con gracia.»
El curso, nacido en 2006, nacido justo después de que la NCAA clamara por cambiar mascotas nativas americanas, concebido con la aportación de la Tribu Seminola de Florida, se dobla como epítome. Demuestra el vínculo inusual entre una universidad de 41,000 personas en el Panhandle de Florida y una tribu de 4,000 personas que la historia empujó en los Everglades y debajo del Lago Okeechobee y casi hasta Miami, a unas 400 millas de la Sala 208 del Edificio de Aulas de HCB. Ayuda a explicar por qué, si las mascotas nativas americanas siguen disminuyendo en los Estados Unidos durante el siglo 21, los «Semínolas del Estado de Florida» podrían ser los últimos en pie en el siglo 22.
Una animadora de los Seminoles del estado de Florida corre con una bandera que lleva el logotipo del equipo. (Ronald Martínez/Getty Images) En contraste con, por ejemplo, Washington y la controversia sobre el nombre de los Pieles Rojas, cualquier rencor con el apodo de los Seminoles se ha inundado de conciliación y cooperación.
«Es una reverencia absoluta», dijo Myron Rolle, el ex becario de seguridad del Estado de Florida y Rhodes de 28 años. «Es una reverencia donde el espíritu, la naturaleza invicta de los valores internos y el espíritu de estas personas, FSU trata de encarnar eso. Me encanta la forma en que se entrelaza.»
«Siento una gran cantidad de honor», dijo Justin Motlow, un receptor abierto de primer año que acaba de convertirse posiblemente en el primer miembro de la Tribu Seminola en jugar fútbol para Florida State.»Creo que fue un proceso de aprendizaje para ambas partes», escribió Louise Gopher, una anciana de la Tribu Seminola de Florida, en un correo electrónico.
«Nunca estoy subinscrito», dijo Frank.
En el comienzo de otoño del Estado de Florida en diciembre. el 13 de septiembre, la oradora principal y ganadora de un doctorado honorario fue Gopher, la primera mujer graduada universitaria de la Tribu Seminola de Florida (1970, Atlántico de Florida). «No creo que mis pies hayan tocado el suelo todavía al recibir un título honorífico», escribió en un correo electrónico.
A medida que los administradores del estado de Florida alteraron el logotipo y la moda de los equipos deportivos la primavera pasada, consultaron a la tribu, y aparecieron nuevos parches en las mangas de las camisetas. Los líderes de las tribus que visitan Tallahassee conocen tanto el patio del presidente como los aplausos del estadio.
Dos nativos americanos seminolas llamados Heni Yahula, conocido como Cowdow Billie, y Hia-Et-Tee, conocido como Annie Tiger kiss después de casarse frente a miembros de su tribu en Miami el 16 de marzo de 1930. (AP Photo/Associated Press) Para el partido por el título nacional del Estado de Florida contra Auburn en enero pasado en Pasadena, California., un jet de la Tribu Seminole de Florida se detuvo en Tallahassee para recoger a Bobby Bowden, el entrenador en jefe retirado de 34 temporadas en Florida State, y Bill Durham, el hombre de negocios de Tallahassee que a mediados de la década de 1970 ideó, y que aún supervisa, el apreciado concepto de mascota de un «Jefe Osceola» montado a caballo en el campo durante los juegos previos. Durham, espontáneamente, dice esto: «¿Cómo sería si alguien llega, llama a su puerta de nuevo y dice, ‘fuera de aquí’, entonces toma su metales preciosos y tienes que mover de nuevo? Básicamente, eso es lo que hizo el hombre blanco. Les quitamos esta tierra a los nativos americanos. Lo cogimos. Lo robamos. Nunca entendí por qué. Sigo sin entenderlo. Mi corazón no me lo permite.»
El último fin de semana del Día de la Madre, Frank se unió a algunos funcionarios del Estado de Florida en un vuelo al sur, donde asistieron a un powwow y una reunión del Consejo Tribal y trajeron regalos que incluían uniformes de baloncesto para mujeres. Un flautista/narrador visita el aula de Frank cada semestre sin costo alguno que no sea hotel y gasolina, y se detiene para abastecerse de ropa del Estado de Florida. Algunos estudiantes de las clases de Frank han ido a pasantías con la tribu.
Cuando Rolle intentó usar su estatura futbolística para iniciar un proyecto benevolente, consultó al entonces presidente de la universidad T. K. Wetherell, quien le sugirió que investigara a la Tribu Seminola. Rolle lo hizo. Se enteró de la obesidad, la hipertensión y la Diabetes Tipo 2 en niños nativos americanos, hizo que su proyecto, pasó más de 100 días en las tres reservas Seminolas del sur de Florida, dio conferencias a los niños sobre verduras, se convirtió en una especie de héroe local y sirvió como gran mariscal en un desfile.
Al otro lado del Atlántico en Oxford, escribió su tesis de antropología médica Rhodes sobre América del Norte. Título: «The Native-American Body: Internal and External Controls.»
«Esta cultura me fascina», dijo.
Rolle también señala que su hermano, McKinley, un entrenador de fútbol de la escuela secundaria de Florida, se graduó en St. John’s (Nueva York), que en 1994 cambió su apodo de «Redmen» a «Tormenta Roja».»Que se unió a las décadas de éxodo de sobrenombres que han incluido a Dartmouth («Indios» a «Verde Grande»), Stanford («Indios «a» Cardenal»), Miami de Ohio («Pieles Rojas «a» Halcones Rojos»), Siracusa («Hombres Naranjas «y» Mujeres Naranjas «a» Naranja»), Utah («Pieles Rojas «a»Utes»). Cuando la Universidad de Dakota del Norte jugó el hockey sobre hielo masculino Frozen Four la primavera pasada en Filadelfia, no trajo ningún apodo.
Los votantes de Dakota del Norte rechazaron abrumadoramente el nombre de «Fighting Sioux» en 2012. Un nuevo nombre aparecerá en 2015.
La misma NCAA que pretendía eliminar los estereotipos otorgó una exención a Florida State en 2005. Citó circunstancias únicas. Entre ellos, la asociación que se extiende desde Tallahassee hasta las seis reservas cercanas a la base del estado, incluidas Hollywood, Brighton y Big Cypress. Mientras que el apodo Seminole se remonta a 1947, la asociación se aceleró en 1976, después de que Bowden llegara a coach y Durham llegara a cenar una noche en la casa de Bowden. El programa de fútbol no tenía identidad nacional real. Cuando Durham sugirió forjar una tradición de un jinete estudiante que representara al venerado jefe Osceola (1804-38), con un jinete estudiante experimentado cabalgando al campo con pintura de guerra y una lanza, y Bowden estuvo de acuerdo, Durham consultó a la Tribu de inmediato. Le preguntó a Howard Tommie, el ex presidente de la tribu, quien dijo: «Haré que las damas de la reserva hagan su primer atuendo para usted.»
» Y así lo hizo», dijo Durham, » y lo envió en un autobús de Trailways.»
A través del tiempo y la entrada seminola, la universidad ha hecho ajustes, incluyendo, Frank señaló, la interrupción de un tocado Sioux para el rey del Regreso a casa. «Muchos cambios tuvieron lugar fuera de la vista del público», dijo Frank. «Una de las cosas fue que había un club de refuerzo, un grupo en el campus que solía llamarse ‘Cazadores de cuero cabelludo’, y eran los que en los partidos de fútbol te pintaban la cara al entrar. Ahora son Cazadores de Espíritus. El nombre se cambió, se volvió notablemente inocuo, y sé que hay grupos por ahí que no se llaman a sí mismos «Cazadores de Espíritus», pero ya no son el grupo oficial en el campus. Y «Cazadores de espíritus», ¿qué tan difícil es eso?»
Escribió Gopher, » FSU en tiempos anteriores mostraba a los semínolas con plumas y sombreros de guerra, que nunca llevaban, y con caras caricaturescas. Estábamos siendo estereotipados con lo que se veía en las películas y la televisión. Ahora la Universidad Estatal de Florida se asegura de que los Semínolas no se representen de manera irrespetuosa de ninguna manera. Verifican con la Tribu la exactitud de cualquier cambio que hagan.»
Las rarezas históricas perduran. Los rituales de los estadios incluyen «cantos de guerra» de los fanáticos y el uso de las armas para «cortar tomahawk».»También entendemos que parte de esto es para mostrar, como el caballo, el Renegado y la lanza en llamas, y estamos de acuerdo con eso,» dijo Gopher. Alrededor de la ciudad, la iconografía de los nativos americanos todavía aparece en algunos negocios locales, como la reparación de vacío. Un restaurante en el borde del campus se conoce con el nombre de Tomahawk’s, lo que desconcertó a algunos académicos que visitaron Florida State para una conferencia.
«Vendemos nuestro programa de MBA con un eslogan», dijo Frank, refiriéndose a «Pintura de guerra para el mundo de los negocios de hoy», el titular del sitio Web del MBA sobre una foto del ex mariscal de campo y titular del MBA Christian Ponder con las mejillas pintadas. «En mi cabeza, no necesito pintura de guerra para explicar por qué los semínolas son buenos en los negocios», dijo Frank. «Dirigen una industria de mil millones de dólares (casinos Hard Rock en el sur de Florida y Tampa). Son una de las compañías ganaderas más exitosas del estado de Florida. Su propia marca de jugo de naranja. Tienen agua embotellada. Tienen agricultura. Tienen bienes raíces. Tienen una cartera notablemente diversificada que les permite pagar a sus ciudadanos cheques de anualidades mensuales. Pagan impuestos en lugar de recibir impuestos de sus ciudadanos. Es un modelo bastante notable de una corporación eficiente y bien administrada que siempre está mirando el próximo horizonte de cómo seguir siendo relevante. Eso es lo que se supone que debe hacer un MBA, y lo hacen; no tienes que ir al siglo XIX para hacer eso.»
Está la materia elemental del armamento en sí. «Incluso tenemos lanzas en nuestros autobuses», dijo Frank. «Los semínolas nunca lucharon con lanzas. Había rifles. . . . Pero tomahawks, eso es más la invención de escritores románticos del siglo XIX. Pueden haber tenido cuchillos, pueden haber tenido todo tipo de armas, pero tomahawks . . .
Durante décadas, el Estado de Florida de Bowden trajo el nombre propio «Seminole» a la sinonimia nacional con victory. Frank dijo: «Todas las personas tienen ideas sobre sí mismas, y el Estado de Florida juega con las mismas ideas que tiene la tribu, una especie de mega historia.»Como James E. Billie, presidente del Consejo Tribal, le dijo a CNN en enero pasado: «Cualquiera que venga a Florida tratando de decirnos que cambiemos el nombre, será mejor que se vaya a otro lugar, porque no vamos a cambiar el nombre.»
Que contrasta con la Nación Seminola más poblada de Oklahoma, que en octubre de 2013 resolvió oficialmente que «condena el uso de todas las mascotas de equipos deportivos indios americanos en el sistema de escuelas públicas, por nivel universitario y universitario y por equipos deportivos profesionales».»En un documento firmado por Leonard M. Harjo, el Jefe Principal de la Nación, declaró que la investigación académica muestra que las mascotas y las imágenes dañan a «todos los niños» y «violan los iconos religiosos».»Los miembros de la Tribu Seminola de Florida tienden a ignorar eso como la opinión de un familiar que visita y luego toma sus opiniones de regreso a casa.
«A pesar de que tenemos una larga historia de luchar contra el gobierno de Estados Unidos y escondernos en los Everglades para sobrevivir, en mi vida nunca hemos sido maltratados o experimentado prejuicios de otras culturas», escribió Gopher en un correo electrónico. «Pero sé que otras tribus nativas han experimentado estas dificultades, y aún pueden estarlas experimentando, así que trato de verlo desde su punto de vista. Y por eso están tan insultados. Pero por otro lado, pienso para mí, no vamos por ahí diciéndoles cómo vivir sus vidas, así que, ¿por qué se preocupan por nuestro negocio?»
«Seguimos siendo los Semínolas invencibles», concluye una película en el Museo Indio Semínola Ah-Tah-Thi-Ki en Big Cypress.
«Claramente, estaban por debajo de los 500 a finales de la década de 1800», dijo Frank.
Justo al lado de «Alligator Alley» y en la tranquila carretera de dos carriles, son una imagen del orden de una pequeña ciudad. Hay un terreno de rodeo ordenado a la izquierda que va a la reserva con el logotipo tribal y «En Dios Confiamos», un letrero que señala las mejoras en marcha en la autopista Josie Billie, una tienda de regalos Seminole Country, un preescolar aquí, un centro para adultos mayores allá. Tienen reuniones de Halloween y bendiciones de Acción de Gracias. Una estatua frente a un gimnasio honra a Herman L. Osceola, un marine estadounidense que murió en 1984 en un accidente de helicóptero por mal tiempo en Corea del Sur.
En escultura, lleva una ametralladora.
El fandom del estado de Florida no inunda la ciudad. En el exterior, incluso en un día de juego, es posible que solo vea una pancarta del Estado de Florida en una casa durante toda la tarde, incluso si un líder tribal tiene un mural interno con un Seminola sosteniendo un Caimán muerto (mascota de la Universidad de Florida) y un Ibis muerto (mascota de la Universidad de Miami). Es Florida, por lo que tiene su parte de patrocinadores de cocodrilos y huracanes. Pero es una ciudad de Florida como un tema rutinario de conferencias y discusión a 400 millas al norte-noroeste, cerca de donde los antepasados seminolas solían cazar.
Algunos estudiantes nuevos traen ideas erróneas. Algunos piensan que todo se trata de guerras y «qué tipo está montado en un caballo», dijo Frank. Algunos piensan que la Tribu es tradicional cuando a estas alturas están «tan conectados con el mercado y tan transformados como cualquier persona», dijo Frank.
«Me gusta la historia, y fue un curso sobre Florida, por lo que estaba emocionado de aprender más sobre la historia de Florida», dijo Bryan Stork, graduado en sociología del estado de Florida y actual centro de inicio de los Patriotas de Nueva Inglaterra. «Como que ya sabía sobre la tribu seminola porque había leído algunos libros que se basaban en historias reales, pero fue genial aprender sus maneras y la forma en que piensan.»
Joseph Corace, graduado en 2012 de Coral Springs, Florida., quien trabajó como pasante en el museo, dijo que el curso lo sorprendió al ampliar su entusiasmo por la historia, que en su mayoría se había centrado en el otro lado del mundo. «Realmente se puede ver cómo una red de personas puede unirse y formar y obtener este tipo de lazos simplemente al ser empujados o invadidos por la guerra o el avance de los colonos blancos», dijo.
A medida que la mañana del martes se acerca a las 10:45, Frank muestra un mapa — Choctaw o Cherokee, no puede estar seguro — de 1721. Los círculos denotan varias tribus a través del sureste donde «amigos de amigos de amigos de amigos de amigos eventualmente se convierten en amigos de amigos.»Señala que los diplomáticos ingleses o estadounidenses se confundirían sobre con quién hacer un tratado. «Todo es fluido», dice casi 300 años después, a los «Semínolas» que estudian a los Semínolas.