No hay herramientas más poderosas para la evangelización que los carismas, dones por los cuales el Espíritu Santo equipa a la Iglesia y a cada cristiano para nuestra misión de ser testigos de Cristo en el mundo. ¡Sin embargo, muchos están tratando de vivir la vida cristiana sin carismas! Intentar cumplir nuestra misión sin usar carismas es como intentar viajar empujando el coche en lugar de conducirlo.
Para usar los carismas de manera efectiva, es importante aprender lo que las Escrituras enseñan sobre ellos. ¿Qué son los carismas? Primero, son distintos de los dones santificadores del Espíritu enumerados en Isaías 11: sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad y temor del Señor. La tradición católica sostiene que estos dones se dan a cada cristiano en el bautismo y la Confirmación, con el propósito de hacernos santos. (CCC1831)
Los dones carismáticos o carismas, en contraste, son distribuidos por el Espíritu Santo en diferentes medidas a diferentes personas. No son principalmente para la santificación personal, sino para edificar el cuerpo de Cristo. Son, por definición, regalos para regalar, regalos para ser usados por otros. Nadie tiene todos los carismas, precisamente porque nos necesitamos los unos a los otros, así como los órganos del cuerpo humano no pueden funcionar los unos sin los otros. (1 Co 12, 17-21)
Los carismas son también distintos de los talentos humanos. Un carisma no es una habilidad natural, sino un traslado sobrenatural del Espíritu Santo. Permite a una persona hacer lo que es humanamente imposible (por ejemplo, profecía o curación) o eleva un don natural como la enseñanza o la hospitalidad a un nivel sobrenatural de eficacia. En 1 Corintios 12:8-10, Pablo enumera algunos de los dones sobrenaturales más obvios, como curaciones, profecías y milagros. En otros pasajes, enumera dones que parecen más ordinarios pero no menos importantes, como el servicio, la enseñanza, la exhortación, la contribución, la administración y los actos de misericordia. (Rom 12, 7-8)
La rica enseñanza de Pablo sobre los carismas se puede resumir en nueve principios.
Los carismas son manifestaciones del Espíritu.
Los carismas son «manifestaciones del Espíritu» porque hacen evidente la presencia y el poder del Espíritu Santo. (1 Cor 12:7) Cada vez que ejercitas un carisma, Dios el Espíritu Santo opera a través de ti. Los carismas no son algo que poseemos o controlamos; no podemos dar una profecía o sanar a alguien cuando nos apetezca. Más bien, somos como un instrumento musical en el que el Espíritu Santo toca de acuerdo a su voluntad y a su tiempo. Cuanto más nos entreguemos a él, más libremente jugará.
Cada cristiano recibe uno o más carismas.
» A cada uno se le da la manifestación del Espíritu.»(1 Cor 12, 7; Ef 4, 7) ¡No hay desempleo en el reino de Dios! Todo cristiano tiene un papel indispensable en la misión de la Iglesia, y todos están equipados por el Espíritu Santo en el bautismo y la Confirmación con carismas para cumplir ese papel. Sin embargo, lamentablemente, muchas personas no ejercen sus carismas porque muchos ni siquiera son conscientes de que los tienen y no se les ha enseñado a usarlos.
Los carismas se dan libremente.
Se nos dan carismas por el hecho mismo de ser bautizados en Cristo, no porque los merezcamos. (1 Co 12, 13) Por lo tanto, los carismas no son una medida de santidad. Jesús advirtió que en el último día, «Muchos me dirán en aquel día: ‘señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? ¿No expulsamos demonios en tu nombre? ¿No hicimos grandes obras en tu nombre?»Entonces les declararé solemnemente: Nunca os conocí; apartaos de mí, malhechores» (Mt 7, 22). Esta advertencia demuestra que es posible ejercer un carisma y, sin embargo, estar fuera de la voluntad de Dios. Por lo tanto, nunca debemos asumir que un carisma poderoso, como las curaciones o los milagros, es un signo de santidad. Incluso el sumo sacerdote Caifás, que deseaba matar a Jesús, profetizó. (Jn 11:49-50) En Números, incluso un burro ve una visión celestial! (Num 22: 23-33)
De ello se deduce que no debemos ser reacios a pedir un carisma porque somos indignos. Si Dios puede hablar a través de un burro, puede usar a cada uno de nosotros. También es cierto, sin embargo, que cuanto más unidos estemos con el Señor, más libremente el Espíritu Santo podrá operar a través de nosotros.
El propósito de un carisma es edificar el cuerpo de Cristo.
Los carismas son » para el bien común.»(1 Co 12, 7) Un carisma es un don que se transmite a los demás; no es para el beneficio personal de quien lo recibe. Si tienes un don para la música que eleva los corazones de las personas a Dios, ese don no es para ti, es para los demás. Si alguien más tiene un don de exhortación, no es para ella, es para ti y para los demás. Sin embargo, Pablo hace una excepción para el don de lenguas como lenguaje de oración: «El que habla en lengua, se edifica a sí mismo.»(1 Co 14, 4)
Los carismas son eficaces para la evangelización.
Los carismas son a menudo signos por los cuales Dios mismo confirma la buena nueva que proclamamos. (Heb 2:4) Pablo experimentó en su propia vida el poder de los carismas sobrenaturales para tocar el corazón de las personas y convencerlas de la verdad de lo que predicaba. Sus milagros produjeron muchas conversiones: «Porque no me atreveré a hablar de nada, excepto de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para guiar a los gentiles a la obediencia por palabra y obra, por el poder de señales y prodigios, por el poder del Espíritu .»(Rom 15, 18-19) Aún hoy, muchas personas se han convertido al experimentar una curación o una liberación de la opresión demoníaca.
Los carismas deben ser ansiosamente deseados.
Pablo dice, » Esfuérzate ansiosamente por los dones espirituales más grandes.»(1 Co 12, 31; 1 Co 14, 1) No debemos ser reacios a orar, desear y practicar el uso de carismas por un falso sentido de humildad. Dado que un carisma es un regalo que se regala, mi carisma no se trata de mí. Se trata de la persona que el Señor quiere tocar a través de mí. «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad y la puerta se abrirá.»(Mt 7, 7)
Todos tienen la responsabilidad de ejercer sus carismas.
Usar los carismas que se nos han dado no es opcional. El mundo y la Iglesia los necesitan. Pablo exhorta: «Puesto que tenemos dones que difieren según la gracia que se nos ha dado, ejercitémoslos: si la profecía, en proporción a la fe;si el ministerio, en el ministerio; si uno es maestro, en la enseñanza;si uno exhorta, en la exhortación; si uno contribuye, en generosidad; si uno está sobre los demás,con diligencia; si uno hace actos de misericordia, con alegría.»(Rm 12, 6-8) La Primera carta de Pedro da un consejo similar: «Cuando cada uno haya recibido un don, úselo para servirse unos a otros como buenos administradores de la gracia variada de Dios.»(1 Pt 4:10)
El papel del liderazgo en la Iglesia es suscitar carismas.
El papel de los líderes en la Iglesia no es hacer todo el ministerio, sino «equipar al santo para la obra de ministerio, para edificar el cuerpo de Cristo.»(Ef 4, 12) Equipar a los miembros de la Iglesia para el ministerio incluye enseñar sobre los carismas, discernirlos, llamarlos, guiarlos, corregir errores y supervisar su interacción armoniosa. Pablo enfatiza que los líderes no deben obstaculizar los carismas, sino fomentarlos. «No apagues el Espíritu. No desprecies las declaraciones proféticas. Prueben todo; retengan lo que es bueno. Abstenerse de todo tipo de mal.»(1 Tesalonicenses 5:19-22)
El amor es » el camino.»
En el centro de la enseñanza de Pablo sobre los carismas está su gran himno al amor en 1 Corintios 13. «Esfuérzate ansiosamente por los dones espirituales más grandes. Pero les mostraré un camino aún más excelente.Si hablo en lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, soy un gong que resuena o un platillo que choca ….»(1 Co 12, 31-13, 1) Esto proporciona el principio fundamental sobre el cual discernir y pastorear el ejercicio de los carismas. No se trata de elegir entre carismas y amor, sino que los carismas son las herramientas del amor. El amor es la norma; el amor es el objetivo de cada uso de un carisma.