Christopher Hitchens, el fallecido periodista británico-estadounidense conocido tanto por su ateísmo abierto como por su oratoria y prosa, no dio puñetazos cuando pasó a la ofensiva: los Clinton eran un «clan disfuncional», el actor Steven Seagal era «robótico y estúpido», y la Madre Teresa era «un fanático, un fundamentalista y un fraude».
Pero, según Hitchens, ¿qué hizo mal Santa Teresa de Calcuta? Después de todo, la venerada misionera, nacida Agnes Gonxha Bojaxhiu en Macedonia, ganó el premio civil más alto de la India y el Premio Nobel de la Paz. No es un CURRÍCULUM de mal aspecto, ¿verdad?
Escribiendo en la revista Slate en 2003, Hitchens señaló la descripción de la Madre Teresa del aborto como el «mayor destructor de la paz» en su discurso de aceptación del Premio Nobel, y su oposición a abolir la prohibición de Irlanda del divorcio y el nuevo matrimonio. El columnista también escribió que » durante las deliberaciones sobre el Vaticano II Council…MT se opuso a todas las sugerencias de reforma. Lo que se necesitaba, sostenía, era más trabajo y más fe, no una revisión doctrinal.»
«Su posición era ultrarreaccionaria y fundamentalista incluso en términos católicos ortodoxos», dijo Hitchens.
Hubo más. La Madre Teresa, dijo Hitchens, no era amiga de los pobres, sino «de la pobreza». Aquí está el pasaje donde desarrolla esta idea.
Pasó su vida oponiéndose a la única cura conocida para la pobreza, que es el empoderamiento de las mujeres y la emancipación de ellas de una versión ganadera de reproducción obligatoria. Y era amiga de lo peor de los ricos, tomando dinero malversado de la atroz familia Duvalier en Haití (cuyo gobierno elogió a cambio) y de Charles Keating de Lincoln Savings and Loan. ¿A dónde fue ese dinero y todas las demás donaciones? El hospicio primitivo en Calcuta estaba tan deteriorado cuando murió como siempre lo había estado.Prefería las clínicas de California cuando se enfermaba y su orden siempre se negaba a publicar cualquier auditoría.
Tan grande fue la indignación de Christopher Hitchens que encontró suficiente material para llenar las páginas de un ensayo de 129 páginas one uno que provocó esta revisión de la prensa de Nueva York: «Si hay un infierno, Hitchens va allí por este libro.»
Su título? «La Posición Misionera: Mother Teresa In Theory And Practice » (1995).
La Madre Teresa no estaba sola entre las figuras religiosas en sufrir la peor parte de la ira de Hitchens. Dijo del televangelista estadounidense Jerry Falwell-esto, después de la muerte del pastor-que era un «pequeño charlatán feo» y que «es una pena que no haya un infierno al que pueda ir.»
REVISTA/India es mi país, y yo soy un indio: Madre Teresa
Hitchens fue el autor del bestseller » God Is Not Great: How Religion Poisons Everything » (2007), pero algunas de sus líneas más memorables provienen de sus memorias, «Hitch-22» (2011). Así es como recuerda la fatwa del Ayatolá Jomeini pidiendo el asesinato de Salman Rushie, amigo de Hitchen y autor de los controvertidos «Versos Satánicos» (1988):
Sentí de inmediato que aquí había algo que me comprometía completamente. Era, si puedo decirlo así, una cuestión de todo lo que odiaba versus todo lo que amaba. En la columna de odio: dictadura, religión, estupidez, demagogia, censura, intimidación e intimidación. En la columna de amor: literatura, ironía, humor, el individuo y la defensa de la libre expresión. Además, por supuesto, amistad though aunque me gusta pensar que mi reacción habría sido la misma si no hubiera conocido a Salman en absoluto.
RELOJ / ¿Era la Madre Teresa una santa o una fanática religiosa?