1 Corintios 1: 18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que perecen, pero para nosotros que somos salvos, es poder de Dios.

(18) Para la predicación.–En el original, el contraste aparece más fuertemente entre esta y la declaración anterior, la misma frase se repite, por lo tanto, «Por la palabra de la cruz», en contraste con «la sabiduría de más palabras» arriba. Esta es la palabra del poder real.

Los que perecen.–Mejor, los que están pereciendo, y nosotros que somos salvos, el ex refiriéndose a aquellos que no han recibido el evangelio, y la segunda para aquellos que tienen (2 corintios 2:15; 2 corintios 4:3).

El poder de Dios.–La cruz y todo lo que representa es la más grande demostración del poder de Dios (Hechos 8:10).

Versículos 18-25. – La naturaleza de la verdadera predicación Cristiana. Versículo 18. – Para la predicación de la cruz; más bien, la palabra de la cruz. A los que perecen; más bien, a los que perecen; a todos los que ahora andan por senderos que llevan a la perdición (2 Corintios 2:15). Para ellos era locura, porque requiere discernimiento espiritual (1 Corintios 2:14); y, por otro lado, la sabiduría humana es locura para con Dios (1 Corintios 3:19). Locura. Muestra el carácter heroico de la fe de San Pablo que predicara deliberadamente la doctrina de la cruz porque sentía que en ella yacía la conversión y la salvación del mundo, aunque era muy consciente de que no podía predicar ninguna verdad tan cierta al principio para revolver los corazones no regenerados de sus oyentes. Para los judíos «la cruz» era el árbol de la vergüenza y el horror; y una persona crucificada era «maldita de Dios» (Deuteronomio 21:23; Gálatas 3:13). Para los griegos, la cruz era la horca de la infamia de un esclavo y el castigo de un asesino. No había una sola asociación conectada con ella, excepto las de vergüenza y agonía. El pensamiento de «un Mesías crucificado» les parecía a los judíos una insensatez repugnante; la adoración de un malhechor crucificado les parecía a los griegos «una superstición execrable» (Tácito, ‘ Ann.,’ 15:44; Plinio, ‘Ppe.’10:97); sin embargo, tan poco hizo San Pablo busca popularidad o éxito inmediato, que esta era la doctrina misma que puso en primer plano, incluso en una ciudad tan refinada y tan voluptuosa como Corinto. Y el resultado demostró su sabiduría inspirada. Esa misma cruz se convirtió en la insignia reconocida del cristianismo, y al cabo de tres siglos, estaba tejida en oro sobre los estandartes y engastada con joyas en las diademas del imperio romano. Porque si no hubiera profetizado Cristo, Y yo, si fuere levantado, atraeré a todos a mí»? A nosotros que estamos siendo salvos, que estamos en el camino de la salvación. El mismo participio presente se usa en Lucas 13:23; Hechos 2: 47; 2 Corintios 2:15; Apocalipsis 21: 24. Es el poder de Dios. Porque la cruz está en el corazón de ese evangelio que es «el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree» (Romanos 1:16; Romanos 8:3), aunque muchos fueron tentados a avergonzarse de ello. Nunca podría ser un arma carnal de guerra, y sin embargo era poderosa para todo propósito (2 Corintios 10:4, 5). Comentarios paralelos …

Léxico

Para
γρρ (gar)
Conjunción
Griego de Strong 1063: Para. Una partícula primaria; correctamente, asignando una razón.
the
Article (Ho)
Artículo – Nominativo Masculino Singular
Griego de Strong 3588: The, the definite article. Incluyendo el femenino he, y el neutro to en todas sus inflexiones; el artículo definido; el.mensaje λόγος (logos) Sustantivo – Nominativo Masculino Singular 3056 griego de Strong: De lego; algo dicho; por implicación, un tema, también razonamiento o motivo; por extensión, un cálculo; especialmente, la Expresión Divina.
del
τοῦ (tou)
Artículo-Genitivo Masculino Singular
Griego de Strong 3588: El, el artículo definido. Incluyendo el femenino he, y el neutro to en todas sus inflexiones; el artículo definido; el.
cruz
σταυροῦ(staurou)
Sustantivo – Genitivo Masculino Singular
Griego de Strong 4716: Una cruz.
es
ἐστίν (estin)
Verbo – Presente Indicativo Activo – 3a Persona Singular
Griego de Strong 1510: Yo soy, existir. La primera persona del singular presente indicativo; una forma prolongada de un verbo primario y defectuoso; Yo existo.necedad μωρία (mōria) Sustantivo – Nominativo Femenino Singular Griego de Strong 3472: Locura, absurdo, necedad. De moros; estupidez, i. e. Absurdo.
para aquellos que
τοςς (tois)
Artículo-Dativo Masculino Plural
Griego de Strong 3588: El, el artículo definido. Incluyendo el femenino he, y el neutro to en todas sus inflexiones; el artículo definido; el.
están pereciendo,
ἀπολλυμένοις (apollymenois)
Verbo – Participio Presente Medio o Pasivo – Dativo Masculino Plural
Griego de Strong 622: De apo y la base de olethros; destruir completamente, literal o figurativamente.
but
δ δ (de)
Conjunción
Griego 1161 de Strong: Una partícula primaria; pero, y, etc.
para nosotros que
μμνν (hēmin)
Pronombre Personal / Posesivo – Dativo 1ª Persona del Plural
Griego de Strong 1473: I, el pronombre en primera persona. Un pronombre primario de la primera persona I.
se está salvando
σζζομένοις(sōzomenois)
Verbo – Participio Presente Medio o Pasivo-Dativo Masculino Plural
Griego de Strong 4982: salvar, curar, preservar, rescatar. De un sos primario; para salvar, es decir, Entregar o proteger.
es
ἐστιν (estin)
Verbo – Presente Indicativo Activo – 3a Persona Singular
Griego de Strong 1510: Yo soy, existir. La primera persona del singular presente indicativo; una forma prolongada de un verbo primario y defectuoso; Yo existo.
power
δύναμις (dynamis)
Sustantivo – Nominativo Femenino Singular
Griego de Strong 1411: De dunamai; fuerza; especialmente, poder milagroso.de Dios.θεο The (Theou)Sustantivo-Genitivo Masculino Singular Strong’s Greek 2316: Una deidad, especialmente la Divinidad suprema; figurativamente, un magistrado;por Hebraísmo, muy.

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