Warum Osage-Orangenbäume? Warum hier? Warum jetzt?

Maclura pomifera, ein ausgezeichneter Hecken-Baum

In dem Etwas gepflanzt wird, mit Hoffnung

Teil einer fortlaufenden Serie über die postmoderne Hecke und ihre Verwendung in der Landschaft.

Unter einem grauen Oktoberhimmel, mit einer steifen Präriebrise aus Süden und Westen, pflanzten sechs Leute kleine Setzlinge entlang der Linie, die unser Eigentum der Quäker von einem weitläufigen Feld im Westen trennt. Ein Bauernfreund, ebenfalls ein Quäker, der die Straße hinunter wohnt und bei der Pflege des Grundstücks hilft, ging hinüber und lächelte unter seiner Baseballkappe. Was setzen Sie ein?“ fragte er. „Osage-Orangen“, sagte ich, „wir machen eine Hecke.“ Sein Gesicht ordnete sich leicht neu. „Oh. Warum tust du das? Was werde ich meinen Nachbarn sagen? Kennen Sie die Hitze Ich fange, wenn es raus wir wachsen Osage-Orangen? Jeder hier hasst sie. Wir haben so viel Zeit damit verbracht, diese Dinge loszuwerden. Sie sind unordentlich. Die Heckenäpfel sind schlecht für die Maschinen.“Mein Freund ist in den Siebzigern und hat sein ganzes Leben in Putnam County, Illinois, gelebt. Er hat ein oder zwei Dinge gesehen. Er erinnert sich, als Bauernhöfe kleine Mischbetriebe mit langen Fruchtfolgen, Vieh, Hühnern und Gemüsegärten waren. Er erinnert sich, als Osage-Orange-Hecken tatsächlich als Viehbarrieren verwendet wurden, „und wir mussten jedes Jahr rausgehen und sie mit Macheten schneiden. Was für eine Menge Arbeit. Ich kann nicht glauben, dass du das tust.“ Er hält den Rest, vernachlässigte Hecken an anderer Stelle auf dem Grundstück, die Osage-Orangen, die zu Bäumen mit schwarzen Walnüssen, Brombeeren, Stachelbeeren, Gräsern, Veilchen und einer Mischung aus anderen einheimischen und nicht einheimischen Wildtieren gewachsen sind, für unordentlich – wenn auch zugegebenermaßen gut für Vögel. Er erinnert sich an Bauern, einschließlich sich selbst, die meisten Hecken in der Grafschaft loswerden, später auf Empfehlung der Regierung Multiflora-Rosen pflanzen, und anschließende Kämpfe damit: Multiflora Rose ist so lästig geworden, dass es jetzt in Illinois und den meisten anderen Staaten illegal ist. „Ich würde wahrscheinlich verhaftet werden – ich habe es immer noch auf meinem Grundstück, obwohl ich weiter mähe“, sagte er. Neben dem Anbau von Mais und Soja, Er hält Bienen, unterhält eine Bienenwiese, die mit einer Mischung aus einheimischen Blumen und Weißklee bepflanzt ist, und kümmert sich um ein „Holz“, Ein Restwald voller einheimischer Forbs und Gräser, der zu einem Bach abfällt — Person und Eigentum in deutlichem Gegensatz zu einem Großteil der dort betriebenen Landwirtschaft. Trotzdem fragte er sich: Warum um alles in der Welt würden wir jetzt jemals Osage-Orangen pflanzen? Und was wird er den Nachbarn sagen, besonders dem Bauern nebenan, wenn die Bäume groß genug sind, um identifiziert zu werden?

Eine Gärtnerei im Hinterhof

Im Herbst 2013 hatte ich einen Bekannten gebeten, mir einige Hedge-Äpfel, Osage-Orange-Früchte, vom Quäker-Campus in McNabb, Putnam County, Illinois, zu bringen. Meine Idee war, dass ich sie in meinem Garten vermehren würde, damit wir eine tierfreundliche, postmoderne Hecke auf der Westseite des Campus schaffen könnten, wo unser Land in abwechselnden Jahren an Land grenzt, das mit Soja oder Mais bepflanzt ist. Die Bäume wären das Rückgrat, die Räume mit anderen kleinen einheimischen Bäumen gefüllt, Sträucher, und möglicherweise Forbs und Gräser.

Ich habe die Heckenäpfel beschrieben: leuchtend grüne, softballgroße Kugeln, die Farbe ansprechend, sogar stylisch. Die Haut ist tief faltig, wie eine Orange mit Charakter oder ein kleines Gehirn. Es gibt einen deutlichen orange-y, zitrusartigen Geruch. Bewaffnet mit dieser Beschreibung sammelte sie ungefähr zehn, brachte sie mir und ich arrangierte sie in einer unförmigen Pyramide unter dem Pagoden-Hartriegel in meinem Garten zwischen dem einheimischen Ingwer und der Iris reticulata. Ich tat dies auf Anraten von Quellen aus dem 19.Jahrhundert, die besagten, dass es viel einfacher wäre, die Samen zu entfernen und sie im Frühjahr zu pflanzen, wenn die Heckenäpfel über den Winter altern würden. Dort saßen sie, durch den milden Herbst — in dem ein paar Eichhörnchen sie ausprobierten und entschieden, dass sie nicht so attraktiv waren — und schneebedeckt durch den ersten Polarwirbel-Winter.

Neben ihrer unverwechselbaren grünen Farbe sind die kürzlich gefallenen Heckenäpfel sehr fest; Im Inneren befindet sich ein klebriger, milchiger Saft mit Samen, die fest darin sitzen. Sie könnten ein Fangspiel mit einem spielen oder ein paar in den Keller stellen, um Insekten abzuwehren, aber zum Pflanzen ist es wirklich am besten, sie altern zu lassen. Im Frühjahr waren die festen grünen Kugeln nun unförmige braune Kleckse. Die Haut hatte ihre Unversehrtheit verloren und war wie nasser Karton weich geworden. Die klebrige weiße Innenmatrix war zu einem rötlichen, schleimigen Gel geworden. Es war Pflanzzeit.

Gealterte Heckenäpfel in meinem Garten

Soweit ich weiß, baut kaum noch jemand absichtlich Osage-Orangenbäume an, obwohl Jeff Ball sie in den 1980er Jahren als perfekt für die von ihm verfochtenen Vorstadthecken angepriesen hat. Landwirte in früheren Zeiten pflanzten eng Versandhandelspeitschen oder pflügten eine sehr flache (einen Zoll oder weniger) Furche und pflanzen mit einer Aufschlämmung von pürierten, gealterten Heckenäpfeln. Mit regelmäßigem Trimmen würde das resultierende dicke Wachstum zu einer kräftigen, dornigen Hecke werden. (Die Samen brauchen Wärme, Licht und Kontakt mit mineralischen Böden, um zu sprießen. Pflanzen Sie sie zu tief und sie werden sich weigern zu erscheinen.) Da mein Garten klein ist und ich die Bäume nach McNabb transportieren würde, schneide ich die Früchte auf, rauche die Samen mit meinen Fingern aus, wasche sie in einem Sieb ab und pflanze sie in Behälter. Im Interesse des Experimentierens pflanzte ich einige im Freien in einem alten Fensterkasten Pflanzer und ein paar andere Behälter und einige in Wohnungen im Gewächshaus an meiner Schule. Ein paar Wochen später waren sie alle gekeimt, verhätschelt oder nicht. Als sie ein paar echte Blätter hatten, verpflanzte ich sie in einige alte 4-Zoll-Töpfe, die ich herumgesessen hatte, und als mir die ausgingen, ließ ich einfach die in der Fensterkiste allein.

Im Juni brachte ich die im Gewächshaus angebauten nach Hause, um mit den anderen zu sitzen, und ignorierte sie dann für den Rest des Sommers im Grunde, abgesehen von gelegentlichem Wasser. Sie gediehen. Ich hatte gehofft, sie im Herbst in McNabb pflanzen zu können, aber verschiedene Lebensereignisse griffen ein und da war ich, mit fünfzig Babys, um durch den Winter zu kommen. Zum Glück waren sie noch in ihren kleinen Töpfen, also nachdem ich die Tomaten und das Basilikum aus meinem Halbhochbeet geerntet hatte, vergrub ich die Töpfe im Dreck und breitete dann eine 6-8 Zoll dicke Strohdecke über das Ganze aus, so dass nur die kleinen Setzlinge sichtbar waren. Ein zweiter Polarwirbel Winter folgte. Würden sie es schaffen?

Eine Geschichte prähistorischer Relikte

Die Osage-Orange, Maclura pomifera, ist ein alter Baum, ein prähistorischer Überlebender. Obwohl es mit der Maulbeere verwandt ist, ist es allein in seiner Gattung und stammt aus dem nordamerikanischen Kontinent, wo es in den Zonen 5-9 gedeiht — über die Great Plains und bis nach Ontario. Offiziell ist es nur in der Red River Region von Texas, Oklahoma und Arkansas beheimatet, wo es zur Zeit der europäischen Besiedlung wuchs.

Daher wurde es konventionell nicht als einheimisch hier in Illinois oder sogar in Missouri angesehen, wo es frei in den Wäldern wächst. Mit dichtem Holz, Dornen, glänzenden Blättern, „unordentlichem“ Wuchs und großen Früchten ist es einzigartig in seiner Erscheinung und unwiderruflich wild in der Natur.

Der Baum ist ziemlich klein und erreicht selten mehr als 50 Fuß, wenn er ohne Zurückschneiden wachsen darf. Bei voller Sonneneinstrahlung, mit viel Platz dazwischen, entwickelt es mehrere Stämme. Es ist zweihäusig – das heißt, es gibt männliche und weibliche Bäume; Das Weibchen produziert die unverwechselbaren Früchte. Es ist im Extremfall dornig und kann sich nach dem Niederschlagen frei bewegen. Beschneiden, trimmen und coppicing nur erhöhen seine verwirrt, thicketing verhalten. Das Holz ist hart, dicht und verrottungsresistent — und widerstandsfähig genug, dass die amerikanischen Ureinwohner es für die Herstellung von Bögen schätzten; Ein lebhafter Handel mit „Bois d’Arc“ („Bogenholz“), wie die Franzosen es nannten, oder „Bodark“, wie meine Mutter, ursprünglich aus Texas, es nennt, wurde auf dem ganzen Kontinent fortgesetzt.

Anzeige im Ohio Cultivator, 1858

Bauern des neunzehnten Jahrhunderts schätzten das Holz, weil es so gut für die Herstellung von Werkzeuggriffen und Zaunpfosten ist. Und da das Holz in langen kalten Wintern auf der baumlosen Prärie vor dem einfachen Zugang zu fossilen Brennstoffen wertvoll ist, brennt es heiß und lang, fast wie Holzkohle, und erfordert sogar einen Kohlenrost. Die Fähigkeit, es zu züchten und in Hecken zu halten, die „pferdehoch, stierstark und schweineticht“ waren, war in den Jahren vor der Erfindung des Stacheldrahts im Jahr 1875 von Vorteil. Kein Wunder, dass die Osage-Orange-Champions Jonathan Baldwin Turner und Dr.. John Kennicott, beide aus Illinois, konnten es mit solcher Leichtigkeit fördern. Turner erforschte und züchtete mehrere Arten von Heckenpflanzen und propagierte Osage-Orange als die beste. Kennicott behauptete, dass Osage-Orangenbäume den Landwirten mehr wirtschaftliche Vorteile boten als jede andere Ernte. Diese Männer dachten nicht darüber nach, ob der Baum heimisch war oder welche Auswirkungen er auf die Ökosysteme haben würde; Sie wollten den Bauern helfen, sich in den fruchtbaren Prärien niederzulassen und zu gedeihen. Man könnte sagen, sie betrachteten Osage-Orangenbäume als Teil des Werkzeugkastens des Zivilisationsaufbaus, des manifestierten Schicksals, obwohl ich mir nicht sicher bin, ob sie jemals so grandios geschrieben oder gesprochen haben.

Fragen im Mittleren Westen

Nun könnte eine Person, die dazu neigt, spekulativ oder ökologisch über Pflanzenformen nachzudenken, sich eine Osage-Orange ansehen und sich fragen. Zum Beispiel: Warum reagiert dieser Baum so gut auf Niederschläge und wächst nur dichter und dorniger? Warum ist es überhaupt so dornig? Warum ist seine historische Reichweite so eingeschränkt und die Früchte so schwer und groß, dass sie nicht so leicht vom Mutterbaum weggetragen werden können, wie Eicheln und andere Nüsse von Eichhörnchen? Seltsamerweise stellten jahrelang nur wenige Menschen diese Fragen. Der Baum wurde von wünschenswert zu unerwünscht, als sich Kulturen und landwirtschaftliche Praktiken änderten. Im 20.Jahrhundert begannen sich einige dieser Fragen zu stellen, aber tatsächlich wurde das Pflanzen von Osage-Orangen absichtlich außerhalb des historischen Bereichs verpönt, nicht nur von Landwirten im Griff der industriellen Landwirtschaft Verzauberung, sondern auch von Menschen, die sich mit der ökologischen Erhaltung und Wiederherstellung historischer Wild- oder Naturlandschaften mit einheimischen Pflanzen befassen.

Diese Fragen lassen sich leicht umdrehen: In welcher Art von Ökosystem, einschließlich Tieren, könnte sich ein solcher Baum entwickeln, damit er gedeihen und tatsächlich sein Sortiment erweitern kann? Was wären die Belastungen und welche Chancen? Bäume, die, wenn sie jung sind, beweidet werden — oder Feuer ausgesetzt sind — passen sich oft an, um kräftig wieder zu sprießen. Bäume, die das Weiden überleben wollen, entwickeln oft auch Dornen. Weil sie getrieben sind, sich zu vermehren und ihren Landbesitz sozusagen zu vergrößern, produzieren Bäume schmackhafte, verführerische Früchte und Samen, die leicht genug sein könnten, um durch den Wind zu reisen, wie im Fall von Ahorn „Whirligigs“, oder können hungrige Tiere brauchen, um bei der Verbreitung zu helfen. Die grundlegende Frage wird, in welcher Art von Landschaft würde der Baum gut tun und welche Arten von Tieren würden die Äpfel essen, so dass die Samen anderswo reisen und keimen würden?

Im Falle unseres Baumes bedeutet seine Fähigkeit, wieder zu sprießen, dass er gut an große Gebiete des amerikanischen Kontinents angepasst ist, wo seit Tausenden von Jahren sowohl Weidenherden als auch Waldbrände die Ebenen durchstreiften. Aber die ernsthaft beträchtlichen Dornen? Die großen schweren Früchte? Der Baum scheint sich entwickelt zu haben, um gleichzeitig einige wirklich, wirklich große Pflanzenfresser abzuwehren und anzuziehen. Doch in unserer historischen Landschaft fehlte es immer an einheimischen Pflanzenfressern von der Größe, die große Dornen nur für ein Hindernis hielten oder die Früchte genau richtig zum Naschen fanden. Einige Antworten kamen zuerst aus Costa Rica, wo die Ökologen Dan Janzen und Paul Martin in den 1980er Jahren mit einer Detektivarbeit konfrontiert wurden, die einen ähnlichen „ökologischen Anachronismus“ beinhaltete (eine Pflanze oder ein Tier mit Eigenschaften, die für den Ort, an dem es gefunden wird, keinen Sinn ergeben), einen Baum namens Cassia grandis, dessen fußlange Hülsen keine einheimischen Tiere fressen würden, sondern eingeführte Pferde. Sie stellten die Hypothese auf, dass Cassia grandis vor etwa 13.000 Jahren, als elefantenähnliche Gomphotheres, riesige Bodenfaultiere (400 Pfund bis 3 Tonnen) und andere Arten von Megafauna Amerika durchstreiften, ein breiteres Spektrum gehabt hätte, wobei die Früchte von diesen Tieren zerstreut wurden. Dann, vor etwa 13.000 Jahren, zogen sich die Gletscher zurück, und es kam zur Klimaerwärmung, die einige Arten zum Aussterben brachte. Die Clovis, Vorfahren der heutigen amerikanischen Ureinwohner, kolonisierten Amerika und brachten ihre scharfen Speere und Jagdfähigkeiten an Orte, an denen so große Tiere noch nie so kleinen, gefährlichen Raubtieren begegnet waren. Die Megafauna hat verloren. Vorbei die Gomphotheres, die 5 Tonnen schweren Mastodons, die 6 Tonnen schweren Wollmammuts und 9 Tonnen schweren kolumbianischen Mammuts, vorbei die riesigen Bodenfaultiere, einheimischen Pferde und Kamele.

9 Tonnen schwere kolumbianische Mammuts durchstreiften einst Nordamerika

Könnte etwas Ähnliches wie Cassia grandis mit der Osage-Orange passiert sein? Es scheint wahrscheinlich. Für ein 9 Tonnen schweres kolumbianisches Mammut oder ein 5 Tonnen schweres Mastodon scheinen die Äpfel so groß zu sein wie ein Schokoladentrüffel. Während sie stöberten, streiften, die Früchte aßen und die Samen kackten, behielt der gemeinsam entwickelte Baum sein Sortiment bei und erweiterte es möglicherweise. Aber später, ohne seine natürlichen Zerstreuer, wurde unser Baum zu einem ökologischen Anachronismus und seine Reichweite schrumpfte — er könnte sogar ausgestorben sein, hätten die Stämme in diesem Gebiet nicht die Nützlichkeit des Holzes entdeckt und begonnen, es zu ihrem materiellen Vorteil zu handeln. Heute fressen (wieder eingeführte) Pferde, die dort weiden, wo Osage-Orangen vorhanden sind, die Äpfel und kacken die Samen aus; anekdotisch sprießen Bäume, wo sie dies getan haben. Eichhörnchen – wie ich diesen Herbst entdeckte, als sie einen neuen Haufen Heckenäpfel in meinem Garten abrissen — können auch lernen, sie zu essen, aber da sie die Haut zerkleinern und die Samen essen, sind sie keine Zerstreuer. Aus dem Bereich der Paläoökologie, mit seiner Analyse von versteinerten Pollen, kommt die Nachricht, dass Osage-Orange tatsächlich einmal in ganz Nordamerika bis nach Ontario verbreitet war; Tatsächlich gab es einmal sieben verschiedene Arten von Maclura. Dieser Bereich ist natürlich ungefähr der gleiche wie dort, wo der Baum jetzt gefunden wird, dank des modernen Menschen, des neuen Dispergators. Bei der Pflanzung unserer Hecke könnte man also sagen, dass wir doch eine einheimische Art gepflanzt haben.

Warum jetzt eine Osage-Orange-Hecke?

Tatsächlich haben alle Setzlinge den Winter überlebt. Als sich das Wetter erwärmte und sie blätterten, Ich habe sie in einigen alten Ein- und Zwei-Gallonen-Töpfen eingetopft. Sie saßen den ganzen Sommer in meinem Garten; Wir hatten beschlossen, dass es am besten wäre, sie im Frühherbst zu pflanzen und auf Herbstregen zu zählen, um ihnen zu helfen, sich zu akklimatisieren. Schließlich haben wir einen Pflanztermin festgelegt, sie zu McNabb gebracht und mit der Arbeit begonnen.

Als wir die Setzlinge pflanzten, Plastikbaumschützer hinzufügten, um sie vor übereifrigen Mähern zu schützen, und sie schließlich bewässerten, beantworteten wir immer wieder die Fragen unseres Freundes. Ja, wir pflanzten die Bäume, wie er bemerkte, zu weit auseinander, um eine echte Hecke zu bilden, und wir hatten nicht vor, sie in den ersten Jahren zu fällen. Wir wollten sie in ihre natürlichen Formen hineinwachsen lassen. Warum war das so? Weil, ich erklärte, wir machen eine postmoderne Hecke. Mir war aufgefallen, dass die Osage-Orangen in den verbliebenen, eingebürgerten Hecken unseres Grundstücks der Herbiziddrift von den benachbarten Feldern zu widerstehen schienen, und wir wollten hier einen Teil dieses Nutzens. Die Diskussion ging weiter, verschiedene Mitglieder der Gruppe läuteten ein. Wir planen, mit anderen wilden einheimischen Arten von kleinen Bäumen und Sträuchern zu füllen. Wir denken, dass die Osage-Orangen dazu beitragen werden, eine Umgebung zu schaffen, in der andere Arten Fuß fassen können. Pflanzen tun das, Die richtigen Pflanzen am richtigen Ort helfen zu schaffen, oder erstellen Sie ein biodiverses Ökosystem, das andere begrüßt, kompatible Pflanzen; sie alle arbeiten zusammen, um die Gesundheit des Bodens durch den Prozess der Photosynthese zu schaffen. Wir wissen noch nicht genau, wie breit unsere artenreiche Hecke sein wird. Es dient nicht nur als Windschutz gegen die starken vorherrschenden Westwinde, sondern dient auch als Schutzgürtel für einheimische Vögel und Wildtiere.

Wir sprachen etwas mehr über nützliche Insekten, Vögel und andere Tiere.

Unser Freund, der sich an eine Fülle von Wildtieren erinnert, die die Gegend bevölkerten, als er jung war, fing wieder an zu lächeln, als er „Shelterbelt“ hörte.“ Er dachte, dies wäre ein besseres Wort für die unvermeidlichen Gespräche. Und vielleicht könnte man den Vögeln helfen. Jeder mag Vögel, und viele seiner Nachbarn haben bemerkt, wie einst häufige Arten wie Rotspechte nicht mehr so offensichtlich sind.

In die Zukunft pflanzen

Bei der Schaffung dieses Schutzgürtels, dieser postmodernen Hecke, denke ich gerne, dass meine Freunde und ich eine Form der Restaurierung durchführen, die Aldo Leopold erkennen könnte, ähnlich der Arbeit, die er mit Bauern in Wisconsin geleistet hat. Das Projekt versucht nicht, Menschen zu entfernen oder so zu tun, als könne dieses Stück Boden in einen „Naturzustand“ oder in seinen „Vorsiedlungszustand“ zurückversetzt werden. In seinem Buch „Once and Future Planet“ schreibt der irische Journalist Paddy Woodworth über viele der heiklen Fragen, die mit Restaurierungsprojekten verbunden sind. In einigen Fällen, sagt er, geht es bei der Wiederherstellung nicht darum, „umzuwilden“, um den menschlichen Einfluss zu beseitigen. Einige alte Kulturlandschaften, zum Beispiel in Italien, haben im Laufe der Zeit zu einer erhöhten Artenvielfalt geführt. Und in Irland helfen Landwirte dabei, einheimische Wälder dort wiederherzustellen, wo sie zugunsten monokultureller Baumplantagen verschwunden sind. Auf unserem Grundstück, das von einem Meer industrieller Landwirtschaft umgeben ist, können wir das Feld nicht zu dem Holz und der Prärie zurückbringen, die einst den Boden verhüllten; wir können es nicht an einen Punkt seiner historischen Flugbahn zurückbringen, an dem es auf einem Weg weitergehen könnte, dem es hätte folgen können, wenn es weniger bewirtschaftet worden wäre, mit weniger toxischen Methoden, und mehr davon wild gelassen. Wir können jedoch einen Teil einer historischen, erinnerten Landschaft wiederherstellen und vielleicht einen Aspekt wiederherstellen, an den sich nur das Land „erinnert“, der jedoch außerhalb der von Menschen aufgezeichneten Geschichte liegt. Indem wir einen physischen Aspekt der Landschaft erneuern, der in Gefahr ist, verloren zu gehen oder vergessen zu werden, bekräftigen wir die Geschichte, aber auch, indem wir diese alten Bäume nutzen, über unsere menschliche Geschichte hinausgehen, um zu helfen, tiefere Zeit in die Gegenwart zu ziehen – wie die Bauern des 19. Und indem wir beginnen, die einheimische Artenvielfalt wieder einzuführen, drücken wir kleine Hebel in das derzeit etablierte System. Man könnte sagen, wir führen einen Akt der Manumission an einem Ort durch, an dem das Land versklavt wurde — in Eigentum umgewandelt und ausschließlich für unsere Zwecke genutzt —, der nach 180 Jahren Landwirtschaft zu ernsthaften natürlichen und kulturellen Ungleichgewichten und Verlusten geführt hat.

In ökologischer Hinsicht tragen unsere Maßnahmen zur allgemeinen Gesundheit unseres Grundstücks bei. Kulturell sind sie auch Teil einer größeren Geschichte, über die der Schriftsteller und Pflanzenökologe Robin Wall Kimmerer spricht, wenn er die Anishinaabe-Prophezeiung der sieben Feuer diskutiert. Kimmerer ist Mitglied der Citizen Potawatomi Nation und Direktor des Center for Native Peoples and the Environment. Wie sie die Prophezeiung erzählt, können wir in dieser Zeit des siebten Feuers den verkohlten, toten Weg der fortgesetzten Umweltzerstörung oder den lebendigen Weg wählen, der der Erde hilft. Diejenigen, die den lebendigen grünen Weg in die Zukunft gehen, müssen als Teil ihrer Aufgabe während ihrer Reise zurückgehen und Dinge aufheben, die auf dem Weg geblieben sind — Geschichten, Lebenswege, Methoden, Erinnerungen —, um sie weiterzutragen, damit sie dazu beitragen können, eine generative Zukunft zu gestalten. Als ich sie im Frühjahr 2014 sprechen sah, war ihr sehr klar, dass sie glaubt, dass diese Prophezeiung nicht nur über und für die amerikanischen Ureinwohner spricht, sondern dass wir alle, insbesondere diejenigen, die tief mit dem Land verbunden sind, gemeinsam diesen Weg als Verbündete beschreiten müssen. In einer Abhandlung über seine eigene Reise ins tiefe Landbewusstsein zitiert der britische Blogger und Holzfäller Jason Heppenstall Gandhi mit den Worten: „Was immer du tust, wird unbedeutend sein, aber es ist sehr wichtig, dass du es tust.“ Für mich war die einfache, weltliche Aufgabe, diese alte Art zu vermehren, die jungen Bäume von Hand an ihrem historischen und möglicherweise prähistorischen Ort zu pflanzen, zutiefst symbolisch. Meine Freunde und ich erschaffen neu, aber auch neu: vielleicht hilft es, etwas im Land zu erwecken, vielleicht verbindet es sich mit dem alten Geist des Ortes, der immer präsent ist, egal wie manche Menschen versuchen, ihn zu töten. Wir sprachen keine Gebete laut, hielten keine Zeremonien ab. Die kollektiven Aktionen des Anbaus, Pflanzens, Gießens und Verpfändens, sich um sie zu kümmern, schienen einfach genug. In ein paar Jahren werden die Bäume größer sein als eine große Person. Ein paar Jahre später werden sie geschlechtsreif und die Weibchen werden anfangen, Früchte zu produzieren. Die Weißdorne, Johannisbeeren, Haselnüsse und andere Sträucher, die wir in den kommenden Jahreszeiten mit ihnen pflanzen, werden wachsen, um ihre strauchige Natur voll zum Ausdruck zu bringen. Vögel und andere Kreaturen werden sich niederlassen. Unter der Erde wird das Bodenbiom gesünder und komplexer und beginnt, mehr Kohlenstoff zu speichern. Unser Freund wird vorbeischauen, um zu sehen, wie es den Bäumen geht, und seinen Nachbarn den neuen Schutzgürtel erklären. Auf diese Weise könnte er vielleicht einen leichten kulturellen Wandel in Richtung eines neuen Landbewusstseins einleiten. Man weiß ja nie.

So beginnt die Geschichte der ersten Osage-Orange-Hecke, auch bekannt als Shelterbelt, die seit sechzig oder mehr Jahren in Putnam County, Illinois, gepflanzt wurde.

Ein paar Ressourcen:

Online

• „Aldo Leopold über die Landwirtschaft“ von Robert E. Sayer, der im Beirat des Leopold Center for Sustainable Agriculture sitzt
• „Living on the (H)edge“ des Gartenbauers Dave Coulter
• „The Path to Odin’s Lake“, Jason Heppenstall
• Dank Google Books ist es möglich, Zeitschriften des 19.Jahrhunderts wie the Ohio Cultivator und the Prairie Farmer zu lesen, zu denen sowohl Kennicott als auch Turner beigetragen haben und die Einblicke in das landwirtschaftliche Leben des 19.Jahrhunderts bieten

Bücher

• „A Sand County Almanac“ ist der große Klassiker von Aldo Leopold
• „Braiding Sweetgrass: Indiginous Wisdom Scientific Knowledge and the Teachings of Plants“ von Robin Wall Kimmerer ist eine Sammlung nachdenklicher, bewegender Essays
• „Our Once and Future Planet: Restoring the World in the Climate Change Century“ von Paddy Woodworth ist umfassend und zum Nachdenken anregend