Vorträge

Einführung

Der Erfolg der Loge und des Masterjahres wird nicht an der Anzahl der initiierten Kandidaten oder der Anzahl der Besuche oder sogar am Zustand der Finanzen gemessen. Der wahre Erfolg einer Loge liegt in der Gemeinschaft, die sie schafft, der Toleranz, die sie erzeugt, und dem Verständnis, das sie in den Prinzipien der Freimaurerei aufbaut.

Das bessere Verständnis der Geschichte der Freimaurerei und die Bedeutung ihrer Symbole, fördert eine größere Freude und Genuss aus dem Ritual, dies wiederum wird zum Erfolg Ihrer Lodge beitragen.

Als ich gefragt wurde, ob ich einen Vortrag über den dritten Grad halten würde, war das eine ziemliche Herausforderung, denn der dritte Grad ist wahrscheinlich der komplexeste aller Abschlüsse. Mein Problem ist, dass ich angesichts einer so angesehenen Versammlung und vor so kompetenten Richtern von echtem Verdienst nicht über die Sprachkenntnisse oder die Beredsamkeit verfüge, um der Würde dieses Themas gerecht zu werden.

Preston

Bevor ich beginne, möchte ich auf die einleitenden Bemerkungen eines sehr angesehenen Dozenten verweisen, der einen seiner Vorträge mit diesen Worten begann.

„Es ist nicht meine Absicht, in einen ausführlichen Diskurs über das Mauerwerk einzutreten, dessen Aufgabe die Grenzen meiner Fähigkeiten bei weitem überschreitet. Ich werde nur wagen, um Ihre ernsthafte Betrachtung ein paar Beobachtungen „Das waren die ersten Worte der Rede von Bruder William Preston, im Jahre 1772, als er die erste seiner freimaurerischen Vorträge.Trotzdem fassen diese Worte zweihundert Jahre später die Anforderungen an jeden Vortrag zusammen: Dass es kein „ausführlicher Diskurs“ sein sollte, sondern die Vorlage von „ein paar Beobachtungen“, und in diesem Sinne werden die folgenden Gedanken zum Thema des MASTER MASONS DEGREE angeboten.

Akazie

Das Problem mit diesem Grad ist, wo man anfangen soll und ich nehme an, der Akazienzweig ist ein guter Ort wie jeder andere. Man kann sagen, dass der Akazienzweig den dritten Grad darstellt, der als vorübergehende Maßnahme begann und jetzt fest etabliert ist. Der dritte Grad begann aufgrund der damaligen Umstände als vorübergehende Maßnahme.

In den Sechzehnhundertern gab es keine Abschlüsse, die Bezugnahme auf getrennte Abschlüsse begann nach 1730. In den Sechzehnhundertern und den frühen Siebzehnhundertern gab es nur Lehrlinge und Stipendiaten. Der einzige Hinweis auf einen Maurermeister galt für den Handwerker, der zum Vorsitzenden der Loge gewählt wurde.

Verwirrung der Titel

Eine Verwirrung entsteht, weil in unseren alten Aufzeichnungen die Verwendung von Meister und Maurermeister austauschbar war, weitere Verwirrung wegen der Herstellung von Meistern. Es gibt keinen Hinweis auf die Anhebung bis nach 1737. Es gab keinen festen Zeitraum, in dem der Meister die Loge regieren sollte. Ein Punkt, der zu dieser Zeit sehr klar ist, ist, dass keine private Lodge „Den Meisterteil“ bearbeiten durfte.Bruder Andersons Buch der Konstitutionen legte Regeln für Logen fest, um Lehrlinge und Gefährten zu machen, es ist zu diesem Zeitpunkt nicht klar, ob dies zwei getrennte Zeremonien waren oder nur eine. Um die Kontrolle über diejenigen zu behalten, die das Handwerk beherrschen und regieren konnten, Die Arbeit der Meister Teil, und die Herstellung von Meistern konnte nur von und in der Großloge erfolgen. Auf diese Weise war die Großloge in der Lage, jeden ankommenden Meister zu überprüfen, um sicherzustellen, dass er geeignet war.

Der Meisterteil

Eine Zeitlang schien es sicher, dass der Meisterteil jenen verliehen wurde, die im Begriff waren, Meister einer Loge zu werden. Als die Anzahl der Logen zunahm, wurde es für die Kandidaten schwierig und unpraktisch, die notwendige Reise zur Großloge zu unternehmen, um den Meisterteil zu erhalten.

Um einen Pool von Kandidaten zu schaffen, aus denen der Meister gewählt werden konnte, nahmen mehrere Mitfahrer an der Großloge teil und erhielten den Meisterteil. Diese Situation schuf eine neue Klasse von Maurern, diejenigen, die den Meisterteil erhalten hatten und den Meisterstuhl nicht besetzt hatten. Er wurde zu dem, was wir heute als Maurermeister bezeichnen.

Die Installation

Die alten Anklagen besagen: – „Der erfahrenste der Mithandwerker soll zum Meister gewählt oder ernannt werden“, außerdem heißt es: – „Kein Bruder kann ein Wächter sein, bis er die Rolle eines Mithandwerks bestanden hat, noch ein Meister, bis er als Wächter gehandelt hat.”. Selbst jetzt in unserer Installationszeremonie folgen wir immer noch den alten Gepflogenheiten, denn der auserwählte Meister ist nicht im dritten Grad verpflichtet, sondern in der Position eines Gefährten. Dies ist eine logische Position, denn zu der Zeit, auf die wir uns beziehen, gab es keinen höheren Grad für handwerkliche Maurer.

Der auserwählte Meister wendet sich dann an die Brüder:

„Von Alters her war es Brauch, dass die Brüder und Gefährten aus ihrer Zahl einen erfahrenen Handwerker auswählten, der als Meister den Vorsitz führen sollte“

Der auserwählte Meister würde dann die Verpflichtung für die Pflichten des Meisters übernehmen, und alle, die nicht als Meister bestanden wurden, würden sich dann zurückziehen. In diesem Stadium des Verfahrens wird die Legende von HA dem Auserwählten Meister übertragen.

Royal Arch

Dies wiederum schuf ein Problem für den Royal Arch, denn zu diesem Zeitpunkt war es notwendig, den Stuhl in regulärer Form zu „übergeben“. Dies bedeutete, dass er als Meister installiert werden musste. Es gab jedoch jetzt diese andere Klasse von Maurern, die sich als Maurermeister betrachteten, aber es würde die Royal Arch-Zeremonie völlig unsinnig machen, sie einem anderen Handwerk zu übertragen, das nicht den notwendigen Hintergrund hätte, um zu verstehen, worum es ging.

Der Maurermeister

Um eine genaue Zeit zu bestimmen, wann der dritte oder Master Masons Degree erschien, kann man nicht sagen, dass er sich über einen Zeitraum von etwa dreißig Jahren entwickelt hat. Es besteht kein Zweifel, dass es 1717 an Ort und Stelle war, es besteht auch kein Zweifel, dass das Ledged von HA schon lange vorher existierte.

Nun kommen wir also zur Zeremonie des Maurermeisters.Die meisten Lektionen des Dritten Grades sind offensichtlich, aber andere, die die wichtigsten sein könnten, werden erst nach einer langen Verbindung mit der Freimaurerei verstanden. Die Lehre der handwerklichen Freimaurerei soll die Stadien des Menschen darstellen, die durch das Leben gehen, die erste ist die Zeit zu lernen, die zweite die Zeit zu arbeiten, es ist die dritte, die als der erhabene Grad bezeichnet wird, und ist der Grad, der am dramatischsten und komplexesten ist, es repräsentiert Alter und Tod. Aber das G oder T dieses Grades ist der erste der fünf Punkte der Gemeinschaft, und diese lehren uns, wie wir leben sollen.

Was verloren ging

In der Eröffnung des Dritten Grades reisen die Wächter nach Westen, um nach dem Verlorenen zu suchen. Dies ist eines der ersten Dinge, die in diesem Grad fehl am Platz zu sein scheinen. Der Westen ist ein Ort der Dunkelheit, wir reisen in Richtung Osten auf der Suche nach Licht. Was ist dann der Grund für die Reise in die Dunkelheit. Die Philosophie der Freimaurerei lehrt uns, dass es keinen Tod ohne Auferstehung geben kann, aus demselben Prinzip folgt, dass das, was verloren ist, schließlich wiederhergestellt werden muss. Wenn wir die wahren Geheimnisse einer Person wiederherstellen wollen, müssen wir über das Grab hinaus reisen, um sie zu finden, und um dies zu tun, reisen wir durch die Dunkelheit. Das Verlorene war symbolisch das Symbol der göttlichen Wahrheit, wenn wir also den Dritten Grad öffnen, begeben wir uns auf die Suche nach der Wahrheit.

Das Zentrum

Die Lodge ist in diesem Grad auf dem Zentrum geöffnet. Dies ist ein Punkt innerhalb eines Kreises, der keine Dimension hat und alle Teile des Umfangs gleich weit entfernt sind. Masonicaly diesen Punkt zu sprechen gilt als Perfektion. In den anderen Graden können Sie keine Bedingung vollkommener Gleichheit beanspruchen, denn es könnten keine Lehrlinge und Handwerkskollegen anwesend sein. Dieser Abschluss legt großen Wert auf das Zentrum: die Loge wird darauf geöffnet; wir hoffen, die wahren Geheimnisse damit zu finden; Asche soll darauf verbrannt und das Schild darauf geborgen werden. Im Ersten T.B. wird uns gesagt, dass es in allen regelmäßigen und wohlgeformten Hütten einen Punkt innerhalb eines Kreises gibt, um den sich ein Maurer nicht irren kann.Die zentrale Figur in der Geschichte des dritten Grades ist H.A. und als sein Körper zu J. zurückgebracht wurde, wurde er so nahe an der SS begraben, wie es das Gesetz in einem Grab „von der Mitte“ drei Fuß östlich und drei Fuß westlich erlauben würde. In diesem Grad werden Sie durch das „Quadrat und den Zirkel“ bewiesen, mit anderen Worten durch den Test der Vollkommenheit von H.A. Aus diesem Grund hoffen wir, das zu finden, was in der Mitte echt ist, denn die Mitte enthält das Beispiel des perfekten Maurers.

Das Gebet

Der Kandidat betritt die Loge jetzt wieder in total D…… und kniet für das Gebet, Ein Teil davon ist “ passing sicher …. “ , die D…. in diesem Fall bedeutet das Unbekannte, der Schatten des Tals des Todes. Er muss durch dieses D gehen…. beweisen, dass er die Lektionen des Lebens auf jeder Wanderung gelernt hat, und schließlich beweisen, dass er die Integrität hat, zu einer glorreichen Unsterblichkeit überzugehen. Er steht jetzt am „Kopf ……….“ und macht sieben Schritte, die ersten drei ………….. und die letzten vier ………….., wie viele erkennen dann oder sogar jetzt, dass sie über ihr eigenes G treten…. und dann machen Sie vier Schritte über das G hinaus……

Die Verpflichtung

Die Verpflichtung im dritten Grad unterscheidet sich sehr von der des ersten und zweiten Grades, in den ersten beiden Graden verpflichten Sie sich, die Geheimnisse des Grades zu bewahren, aber im dritten Grad versprechen Sie nicht nur, die Geheimnisse zu bewahren, sondern auch in dieser Verpflichtung versprechen Sie, nach einem Verhaltenskodex, den „fünf Punkten der Gemeinschaft“, zu leben und die Integrität anderer Brüder zu schützen. Dies ist wieder ein Beispiel dafür, wie man lebt, nicht wie man stirbt.

Der Rückblick folgt an dieser Stelle und ist selbsterklärend, und führt in die Zukunft. Dies ist der ganze Zweck des Dritten Grades, in alten Mysterien wurde die Lehre von der Regeneration durch Symbole gelehrt, hier haben wir ein symbolisches D.. danach gibt es eine Auferstehung. Aus: D… zum ewigen Leben oder aus der Finsternis ins ewige Licht.

Die Arbeitswerkzeuge

Es gibt einen offensichtlichen Unterschied in den Werkzeugen eines Maurermeisters, in den anderen beiden Graden sind die Werkzeuge diejenigen, die für die manuelle Arbeit verwendet werden würden, jedoch ist dies der Grad des Meisters und die Werkzeuge sind diejenigen, die für die Gestaltung und für die Festlegung der Arbeit verwendet werden würden. In den amerikanischen Logen gibt es eine Ausnahme, denn anstelle des Skirrit haben sie die Kelle, mit der der M.M. freimaurerisches Wissen verbreiten soll

Der Skirrit

Dies ist ein sehr altes Gerät, es gibt Beispiele, die in Gräbern gefunden wurden ‚ drei- und viertausend Jahre alt. Die Tatsache, dass es mit seinem Besitzer begraben wurde, würde darauf schließen, dass es ein Objekt von Bedeutung für ihr Leben war. Was für diejenigen, die diese Werkzeuge entdeckten, seltsam war, war, dass einige von ihnen zwölf gleich beabstandete Knoten entlang der Länge der Schnur enthielten. (Demo)

Der Bleistift

Dies erinnert uns daran, dass unsere Gedanken und Handlungen aufgezeichnet werden. Jeder Gedanke, den wir haben und jede Handlung, die wir ergreifen, wird in irgendeiner Weise jemand anderen beeinflussen. Unsere alltäglichen Gedanken werden unseren Charakter formen, wenn wir einen schlechten Tag haben, ist es leicht, etwas zu sagen oder zu tun, das jemand anderen verärgert, und jetzt haben Sie auch ihren Tag verdorben, dann bekommen Sie die gewalttätigen und turbulenten Gedanken des Fanatikers, der das Leben von Tausenden beeinflussen wird, wie es in Port Arthur getan wurde. Die Freimaurerlehre verlangt, dass jeder Gedanke, den wir haben, und jede Handlung, die wir ergreifen, mit guten Absichten unternommen werden sollte.

Die Kompasse

In den frühesten Ritualen sollen die Kompasse Teil der Einrichtung der Lodge sein und insbesondere dem Großmeister gehören. Für den operativen Maurer dienten sie dazu, die Pläne des Architekten zu vermessen und ihm zu ermöglichen, gerechte Proportionen zu geben und seiner Arbeit Schönheit und Stabilität zu verleihen. Aus einem Katechismus des 18.Jahrhunderts ging ein Teil der Installation wie folgt hervor: –

Q. Wie bist du dazu gekommen, Meister zu werden?

A. Durch die Hilfe Gottes, des Platzes und meiner eigenen Industrie.

F: Wie hast du den Meister bestanden.

A. Vom Quadrat zum Kompass.

Das Spurenbrett

Wenn ich über die Spurenbretter spreche, möchte ich Sie bitten, sie als Bodentücher zu visualisieren, die auf dem Boden ausgebreitet sind, wie es vor zweihundert Jahren getan wurde.

Die Zeichenbretter sind ein Gegenstand, der sich im Laufe der Jahre stark verändert hat, von einem frühen Beginn des Zeichnens auf dem Boden und später zu Bodentüchern, die das Aussehen eines Wandteppichs gehabt hätten, und schließlich zu unseren heutigen Brettern. Die frühen Bretter, die auf den Boden gezogen wurden, waren in einer schweren Schnur enthalten, und an jeder Ecke befand sich eine Quaste, und an den Seiten befand sich eine kleine Schlaufe. Dies wurde auch auf den Bodentüchern dargestellt, aber unsere Zeichenbretter haben die Schnur durch die tessellierte Umrandung ersetzt, aber oft finden Sie immer noch die Quasten und den Knoten.

Das erste, was man an der dritten Zeichentafel bemerkt, ist, dass sie im Vergleich zu den anderen beiden umgekehrt steht, denn ihr Kopf ist nach Westen und der Fuß nach Osten gerichtet. Hier ist ein weiterer Hinweis darauf, dass der dritte Grad der „Master-Teil“ ist . Die ersten beiden Bretter sind so platziert, dass sie am besten von den Brüdern auf dem Boden gesehen werden können, aber die dritte ist so platziert, dass sie vom Meister vom Stuhl aus gesehen werden kann

Die Inschrift auf der Platte, die Teil des Sarges ist

Kein Zufall

Es war sicherlich kein Zufall, dass der dritte Grad, wie wir ihn kennen, die Popularität des Datums aus dem frühen achtzehnten Jahrhundert datierte : Denn dies war eine Zeit, in der der Tod viele Schrecken bereitete; als öffentliche Hinrichtungen üblich waren; als Kirchen leer und Gefängnisse voll waren. Es war ein Zeitalter der Piraterie und Hi-Jacking und Jack the Ripper. In einem Zeitalter wie diesem war es offenbar notwendig, eine Klausel in den Oblige einzufügen. Um die Keuschheit derer zu schützen, die ihm am nächsten und am liebsten sind.

So sind also die „Beobachtungen, die ich Ihrer ernsten Betrachtung vorlege“. Ich überlasse es Ihnen, Ihre eigenen Schlüsse zu ziehen. Von einer elitären Minderheit bilden Maurermeister jetzt die überwältigende Mehrheit der Mitglieder des Handwerks: So wurde so vielen, die davon profitieren können, „eine große und nützliche Lektion mehr“ beigebracht. Mut, Treue, Wahrheit und Ehre sind Eigenschaften, die die moderne Welt nach besten Kräften abwertet, und die Tugend wird in unserer freizügigen Gesellschaft ständig angegriffen.

Ich begann diesen Vortrag mit einem Zitat aus einem Vortrag von William Preston. Er fasst diesen Vortrag mit diesen Worten zusammen

Der dritte Grad dient dem Gedenken an das Leben und den Tod unseres Großmeisters H.A. dessen umfangreiches Genie wurde reichlich durch seine Werke angezeigt, während die Treue zu seinem Vertrauen und sein männliches Verhalten am Ende seines Lebens muss jeden großzügigen Geist mit Dankbarkeit inspirieren und seinen Namen ewig in unseren Annalen machen. Sein Beispiel muss uns lehren, unsere Tugend zu verteidigen, wenn wir den schwersten Angriffen ausgesetzt sind, und unsere Ehre unter Lebensgefahr zu bewahren.

Lodge Lakehaven Tageslicht
Juni 1996