Als sowohl Joe Biden als auch Mike Pence in der letzten Woche der US-Kampagne 2020 Meinungsbeiträge in der Christian Post schrieben, wetteiferten die derzeitigen und ehemaligen Vizepräsidenten mit theologischen und politischen Argumenten um die christliche Stimme. Aber wie viele Politiker vor ihnen beriefen sie sich auch auf die Geschichte. Die meisten Politiker, die Wahlen anstreben, behaupten, dass sie den Gründervätern gefolgt sind, die christliche Ethik verkörpert und den politischen Prozess respektiert haben. Diese gemeinsamen Gründe rund um das Christentum, Geschichte und Politik können zu Schlachtfeldern werden, wenn Amerikaner die Bindungen, die binden, bewaffnen.
Der Kampf um Amerikas Zukunft ist ein Kampf um seine Vergangenheit. Da den Amerikanern ein gemeinsames historisches Gedächtnis fehlt, trägt eine verstärkte Reflexion der Vergangenheit zur Polarisierung bei. Donald Trumps Wahlkampfslogan von 2016 wickelte eine historische Behauptung über den nationalen Niedergang um eine Vision des Fortschritts. Amerika war großartig und Trump würde „Amerika wieder großartig machen“ (MAGA). Dieser Slogan weckt Hoffnung und weckt Angst. War Amerika jemals großartig für alle? Und wird Trump die Größe für alle Amerikaner oder nur für weiße christliche Männer wiederherstellen?In einem neuen Buch erkunde ich die Landschaft des historischen Gedächtnisses, indem ich protestantische Reaktionen auf Trumps MAGA-Botschaft betrachte. Obwohl sich meine Forschung auf Protestanten konzentrierte, gibt es ähnliche Muster vergesslicher Erinnerung unter Katholiken und wahrscheinlich unter der breiteren Bevölkerung – religiös oder irreligiös. Christen neigen dazu, sich der Vergangenheit auf eine von drei Arten zu nähern: Amerika wieder großartig machen, Amerika beklagen lassen und Amerika besser machen.
Make America Great Again
Christen, die an MAGA glauben, werden durch die Geschichte der US-Gerichtsverfahren und Änderungen belastet, die Gott und die christliche Ethik marginalisierten, vor allem die Johnson-Änderung von 1954, die regelt, wie eine religiöse Organisation über Politik sprechen kann, und der Fall Roe v Wade von 1973, der Abtreibung legalisierte. Pence’s Op-ed lobt Trumps Schutz der Religion und erinnert sich an Angriffe von Barack Obama und Biden auf die Religionsfreiheit. Es wurzelt Trumps Politik in der Gründung Amerikas und erwähnt „Religionsfreiheit, Redefreiheit und das Recht des Zweiten Verfassungszusatzes, Waffen zu behalten und zu tragen“. Diese Christen glauben, dass die Linke die Vergangenheit verunglimpft, indem sie mit Meißel und Axt durch die Geschichte läuft, um unheilsame Ziele zu verfolgen.
Wenn sich MAGA-Christen auf die Geschichte berufen, neigen sie dazu, sich an das Gute zu erinnern. Sie betonen den religiösen Kreuzzug gegen die Sklaverei, nicht christliche Rechtfertigungen für die Versklavung. Wenn sie das historische Böse verurteilen, kommen ihre Kritikpunkte in kleinen Dosen.Die Bewunderung der Individuen, Ideen und Ereignisse, die Amerika groß gemacht haben, wird die Amerikaner zu Größe bewegen. Indem sie sich auf das Negative konzentrieren, werden die Amerikaner hart, wertend, unversöhnlich und selbstgerecht.
Machen Amerika Lament
Andere Christen glauben MAGA entwirrt hart erkämpften Fortschritt. Sie wollen Amerika zum Klagen bringen und sich an Jahrhunderte des Landraubs, der Sklaverei und der weiblichen Unterordnung erinnern. Die heutige Ungleichheit verstärkt vergangenes Unrecht – und sie zitieren Wählerunterdrückung, Masseneinkerkerung oder Polizeibrutalität. Für sie haben Lücken in Wohlstand, Bildung oder Gesundheitsversorgung historische Wurzeln. Die Vergangenheit ist nicht Vergangenheit, und ihre Konsequenzen spielen sich nicht in einem fremden Land ab.
Einige dieser Christen scheinen allergisch dagegen zu sein, liebevoll über die Geschichte zu sprechen, da sie die nationale Reue nicht kurzschließen wollen. Sie glauben, dass die Behauptung von Größe Rassismus, Sexismus und Ausbeutung leugnet, ablehnt oder verherrlicht. Indem sie historische Personen verehren, die rassistisch waren, werden die Amerikaner den gegenwärtigen Rassismus übersehen. Obwohl sie Teile der Geschichte bewundern können, betonen sie Kritik. Weder Pence noch Biden passen zu dieser Position.
Make America Better
Eine dritte Gruppe will Amerika besser machen. Diese Christen fühlen sich unwohl mit uneingeschränktem historischen Lob, aber sie meiden auch übermäßige Kritik. Sie betonen zwei Aspekte: Die Gründungsrealität war ungleich und ungerecht, aber das Gründungsideal legte den Grundstein für Gerechtigkeit und Gleichheit. Amerikas anhaltende Ungleichheiten und das Streben nach Gleichheit fließen aus derselben Quelle. Daher sollten die meisten historischen Personen, Institutionen oder Dokumente nicht vollständig abgelehnt oder vollständig angenommen werden. Bidens Op-Ed kommt dieser Position näher, indem er die Geschichte lobt und kritisiert: „Als Land waren wir nie perfekt oder frei von Vorurteilen. Wir haben diese Ideale nie ganz erfüllt, aber wir sind nie von ihnen weggegangen „.
Diese Gruppe von Christen beklagt die Geschichte, fügt aber eine temperierte und qualifizierte Wertschätzung der Vergangenheit hinzu. Sie argumentieren, dass die USA besser sein werden, wenn die Amerikaner eine tiefe Wertschätzung für ihre zutiefst fehlerhafte Nation aussprechen.
Die Kluft überbrücken
Die Philosophin Susan Neiman argumentierte, dass die Amerikaner sich mit ihrer Vergangenheit auseinandersetzen müssen, um von den Deutschen zu lernen. Als ersten Schritt sagte sie: „Die Nation muss ein kohärentes und weithin akzeptiertes nationales Narrativ erreichen. Da die Positionen „Make America great again“ und „Make America lament“ nur Teile der Geschichte betonen, ist es unwahrscheinlich, dass sie zu einer weithin akzeptierten Erzählung werden.Die Amerikaner müssen die polarisierte Interpretation der Geschichte überbrücken, damit der Drang nach Gerechtigkeit und Gleichheit in der Gegenwart eine parteiübergreifende Anstrengung sein kann. Vielleicht liegt die größte Stärke der „Make America better“ -Positionen darin, wie sie den bevorstehenden Kampf umrahmen. Nationale Selbstkritik kann patriotisch sein. Historische Kritik ist kein Zeichen von Illoyalität, sondern nationale Reife. Eine Nation ist erwachsen geworden, wenn sie sich ihrer Vergangenheit stellen kann. Ist Amerika großartig, weil es dem Sklaven das Knie vom Hals genommen hat, oder böse, weil es jahrhundertelang über dem Sklaven gekniet hat – oder vielleicht eine Mischung aus beidem? Im November dieses Jahres wird auch die Geschichte auf dem Stimmzettel stehen.