Es gab eine Zeit in meinem Leben in New York City, als ich fast jeden Tag High Heels trug. Ich selbst hatte nicht viel Macht, aber ich arbeitete bei den Vereinten Nationen, an einem Ort, an dem sich mächtige Menschen versammeln. Es ist ein Ort von Anzügen und Krawatten, Röcken und Seidenblusen; von langen Reden und aggressiver Klimaanlage; von Ihrer Exzellenz und Frau Vorsitzende und frisch glänzenden Flügelspitzen und ja, High Heels.Es gab ein Bild in meinem Kopf von einer bestimmten Art von Frau – professionell, feminin, ausgeglichen – das ich verkörpern wollte. Ich sah diese Frauen täglich, Jahr für Jahr, hinter der Bühne in den Hallen der Macht, auf Bänken neben der Damentoilette und zog bequeme und unbequeme Schuhe an und aus.
Das waren Power Heels, und sie wurden von Frauen aus der ganzen Welt getragen. Sie waren Leopardenmuster oder grün und schuppig. Sie waren Amaranthin und violaceous und subtil Samt. Sie waren schwarz und glänzend wie japanischer Lack, mit einem Hauch von Rot auf der Sohle. Einige waren schlicht, aber unbequem sowieso. Vielleicht habe ich sie etwas in meiner Phantasie verschönert, meine Erinnerung durch Glamour gemildert. Unbestritten ist, dass all diese Statement-Schuhe ausnahmslos mit einem stahlstacheligen Anhang wie einem Ausrufezeichen versehen waren: Stiletto, die Ferse, die nach einem Dolch benannt ist. Für die Frauen, deren Füße einen Kampf führten, wurden diese Schuhe gewechselt und weggeräumt, in Handtaschen wie Waffen in das Gebäude hinein und aus dem Gebäude geschmuggelt.Als ich in einem formellen Büro arbeitete, waren High Heels für mich nie von besonderem Interesse, abgesehen von der Tatsache, dass ich sie mochte und trug und sie gerne trug. Ich habe nicht fixiert. Ich habe nie zu viele besessen. Wenn ich ehrlich bin, gab es Zeiten, in denen mir die Idee, sie zu tragen, mehr gefiel als das tatsächliche Tragen der Schuhe. Immer noch, ohne High Heels, bei der Arbeit fühlte ich mich nicht ganz zusammen. Wie sich ein Mann fühlen könnte, der vergessen hat, seine Krawatte in einem Sitzungssaal voller Männer in Krawatten anzuziehen. Sie gaben mir das Gefühl, auf weibliche Weise mächtig zu sein; geeignet, konform, als wäre ich an den Arbeitstag geknickt.
Vielleicht hatte ich etwas zu beweisen; oder vielleicht war ich wiederholt dazu gebracht worden, das zu denken.
Ob gut oder schlecht, der High Heel ist heute das beliebteste Schuhwerk der Frau. Es ist ein Schuh für Events, Display, Performance, Autorität und Urbanität. In einigen Einstellungen und bei einigen Gelegenheiten, in der Regel die formellsten, ist es sogar erforderlich. High Heels sind so etwas wie Krawatten für Frauen, da es schwieriger sein kann, ohne sie sowohl formell als auch weiblich auszusehen. Frauen wurden von ihren Arbeitgebern gezwungen, hochhackige Schuhe zu tragen, um an arbeits- und arbeitsbezogenen Funktionen im gesamten Karrierespektrum teilzunehmen, von Kellnerinnen in Las Vegas bis zu Buchhaltern bei PricewaterhouseCoopers.
Es ist ein Schuh, wenn wir unterwegs sind, für Ehrgeiz; für Magazin-Cover, rote Teppiche, Preisverleihungen, Sitzungssäle, Gerichtssäle, Parlamentsgebäude und Rednerpulte. Eher paradox – oder vielleicht auch nicht – wurde es laut der 150 Jahre alten Fetischindustrie auch konsequent als Schuh für Sex angesehen.
Für Frauen ist das, was am meisten öffentlich ist, auch das privateste und umgekehrt. Er ist nicht nur unser öffentlichster Schuh, sondern gilt auch als der femininste.Und so habe ich immer wieder festgestellt, dass die Frage der High Heels – sie zu tragen oder nicht zu tragen, was sie bedeuten oder nicht bedeuten, bedeuten oder nicht bedeuten, fragen oder nicht fragen – ein unwahrscheinlicher, aber fruchtbarer Ort der feministischen Debatte war.
Moderne erhöhte Schuhe wurden in Paris geboren, erfunden und dann für die westliche Mode als die klassischen High Heels, die wir heute erkennen, neu erfunden. Die erste kam im 17.Jahrhundert am Hof von König Ludwig XIV., als blockige Krallen Hauts, inspiriert von Reitschuhen aus dem Nahen Osten, als der beste Weg für einen Adligen angesehen wurden, die Muskeln seiner mit Seidenstrümpfen bekleideten Waden zu betonen und seinen Status zu verkünden.Die zweite kam in den 1950er Jahren, als der Dior-Designer Roger Vivier Stahlstäbe in die Schäfte dünner Stilettos steckte, ihre Höhe auf drei Zoll oder mehr erhöhte und normale Frauen ermutigte, sie im täglichen Leben zu tragen. So gab in der Nachkriegszeit, als vor kurzem eine weibliche Notfallbelegschaft in die Küche zurückgemischt worden war, die Vorlage für den zeitgenössischen High Heel ihr Debüt.
Vivier, ein Franzose, fertigte seit den 1930er Jahren maßgeschneiderte High Heels für Josephine Baker und Königin Elizabeth II. an. Er gehörte zu den ersten Mainstream-Designern, die seine Kreationen an die Grenzen der Praktikabilität und in den Bereich der Kunst brachten. Er war nicht der erste, der Stahl in seinen Fersen verwendete, noch waren seine Schuhe die ersten, die Fersen hatten, die sowohl sehr hoch als auch sehr dünn waren. Aber es war seine Arbeit mit Dior in den 1950er Jahren, die schließlich den Look de rigueur machte.
Von den Kreationen von Vivier über Manolo Blahnik, Jimmy Choo, Christian Louboutin und Alexander McQueen verkörpern so viele moderne High-Heel-Designs Ideen der Metamorphose. Die Modegötter verwandeln Frauen in etwas anderes als Menschen. Sie werden pflanzenähnlich, tierähnlich; erhöht, aber auch leichter zu fangen und zu unterwerfen.Auf die Frage, was Männer an einer Frau mit hohen Absätzen attraktiv finden, antwortete der französische Schuhdesigner Christian Louboutin 2013 in seiner Pariser Wohnung mit dem Modefotografen Garance Doré, dass es die Tatsache sei, dass die Absätze die Frau verlangsamten und dem Mann mehr Zeit gaben, sie anzusehen. Louboutin sagte nichts über Ästhetik, nur Geschwindigkeit. „Was ist der Sinn, laufen zu wollen?“ Er sagte: „Ich bin alles dafür, dass das Tempo langsamer wird, und High Heels sind dafür sehr gut.“
Eine Frau in Bewegung, außerhalb der männlichen Kontrolle, wurde lange Zeit als Problem angesehen. Gibt es einen besseren Weg, diese fliehenden Frauen zu zähmen, als sie buchstäblich in den Boden zu wurzeln?
Aber schau. Ich möchte immer noch Kleider und High Heels tragen. Ich mag meine Weiblichkeit oder das, was ich als „meine Weiblichkeit“ akkulturiert habe, auch wenn es kulturell ist. Ich möchte keinen Mann nachahmen müssen, weder im Verhalten noch im Aussehen, um Macht und Freiheit zu haben. Wenn ich laufen will, ziehe ich Laufschuhe an. Ich trage gerne Make-up. Ich genieße Schmuck.
Vielleicht tun Sie das auch, unabhängig von Ihrem Geschlecht. In Bad Feminist verteidigt die Schriftstellerin Roxane Gay stereotype „weibliche“ Dinge wie ihre Liebe zu Pink und lehnt die Idee ab, dass der Feminismus die Insignien der weiblichen Kultur ausschließen muss. Können wir als Frauen Macht beanspruchen, ohne auch die Mädchenhaftigkeit zu verunglimpfen? Kann nicht einmal die kulturelle Weiblichkeit vor dem Patriarchat und seinen Metaphern der Unterdrückung gerettet werden?
Wir befinden uns in einem jahrzehntelangen Prozess, herauszufinden, wie eine freie Frau aussehen und sich verhalten kann, was wahrscheinlich noch Jahrhunderte dauern wird. Wir klären immer noch die Beziehung zwischen Glasdecken und Glaspantoffeln. Zur Zeit, Die Idee, etwas „in High Heels“ zu tun, ist eine nahezu allgemein verständliche Abkürzung, die sowohl bedeutet, dass die Person, die es tut, weiblich ist, und das dabei, Sie steht vor zusätzlichen, geschlechtsspezifische Herausforderungen.
Man muss aufpassen, die Metapher für das Ding nicht über das Ding selbst zu stellen. Enge Kleidung und hohe Absätze hätten viele viktorianische Frauen vielleicht daran gehindert, Berge zu besteigen, wörtlich oder bildlich (obwohl einige es trotzdem taten), aber ihr Problem war nicht die Mode.Was Frauen einschränkt, verarmt, ausbeutet, versklavt, unterdrückt, krank macht, blutig macht, vergewaltigt und tötet, sind im Allgemeinen keine Kleidung oder Schuhe, sondern Gesetze und gesellschaftliche Normen. Unbeschadet. Frauenfeindlichkeit. Weiße Vorherrschaft. Transphobie. Homophobie. Räuberische Unternehmen und unfaire Arbeitsgesetze. Diskriminierende Arbeits- und Einstellungspolitik. Mangelnder rechtlicher Schutz vor Gewalt am Arbeitsplatz, zu Hause und auf der Straße. Nichtdurchsetzung bestehender Schutzmaßnahmen. Bewaffnete Bürokratie. Überteuerte frauenspezifische Dienstleistungen. Medizinischer Sexismus. Religiöser Sexismus. Barred Zugang zu Eigentum, Finanzmanagement, eine Kreditkarte oder ein Scheckheft. Androhung von Gewalt im öffentlichen Raum, sowohl physisch als auch virtuell, und in öffentlichen Verkehrssystemen. Die Mobilität von Frauen ist und ist physisch durch Mode eingeschränkt worden, aber vor allem rechtlich, finanziell, beruflich, medizinisch, intellektuell, sexuell, politisch. Das heißt, systemisch.
Die vorherrschenden Narrative in Gesellschaft und Medien kämpfen immer noch darum, Frauen als Individuen zu sehen. Wir sind öfter Aromen, Typen. Öffentliche feministische Intellektuelle werden routinemäßig dafür geißelt, einzelne Frauen zu kritisieren, mit denen sie nicht einverstanden sind, selbst wenn diese Meinungsverschiedenheit nicht geschlechtsspezifisch oder sexistisch ausgedrückt wurde. Es kommt oft vor, wenn Frauen darüber streiten, ob sie High Heels tragen sollen oder nicht.Wenn Frauen nicht vollständig als Menschen gesehen werden, sind wir alle gleich, und eine von uns zu kritisieren bedeutet, uns alle zu kritisieren.High Heel von Summer Brennan ist ab sofort bei Bloomsbury erhältlich.
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