Die Zitadelle von Machu Picchu hatte mehrere Besatzungsperioden. Aus den Chroniken entnommen, hat der Baustil und die gefundene Keramik Folgendes abgezogen:
Anfangszeit: 1300 n. Chr.
Klassische Zeit: 1400 n. Chr.
Kaiserzeit: 1533 n. Chr.
Übergangszeit: 1533-1572 n. Chr.
Lesen Sie mehr über die Geschichte von Machu Picchu:
- Die Geschichte von Machu Picchu
- Wiederentdeckung
- Machu Picchu und neue Erkenntnisse
Die Geschichte von Machu Picchu
Die meisten modernen Archäologen und Historiker sind sich einig, dass Machu Picchu vom Inka Pachacutec erbaut wurde, dem größten Staatsmann von Tahuantinsuyo (wie die Inka ihr expansives Reich nannten), der ab 1438 bis 1471. Archäologen gehen – angesichts von Radiokarbon-Beweisen – davon aus, dass der Bau von Machu Picchu etwa aus dem 15.
Der Bau von Machu Picchu begann um die Zeit, als die Inka begannen, ihr Territorium über den Kontinent auszudehnen. Archäologen zufolge wurde eine Schlacht gegen das Chanca-Volk ausgetragen und gewonnen, wodurch Inca Pachacutec Macht erhielt und seine siegreiche Herrschaft über mehr Länder festigte.
Inca Pachacutec war der erste, der nach seinem epischen Sieg über die Chancas jenseits des Tals von Cusco auftauchte. Als starker Inka-Führer war er für seine territorialen Eroberungen und die Entwicklung von Religion und Spiritualität bekannt. Die Anerkennung als „Konstrukteur“ von Cusco gehört zu den größten Errungenschaften von Pachacutec.
Der Ursprung von Machu Picchu wird mit einiger Sicherheit Pachacutec zugeschrieben. Wahrscheinlich als Zufluchtsort für Elite-Mitglieder der Inka-Aristokratie gebaut, wurde die Festung an den östlichen Hängen des Vilcanota-Gebirges gebaut, etwa 80 Meilen (130 Kilometer) von Cusco, der Hauptstadt des Reiches.
Seine strategische Lage wurde mit bewundernswertem Erfolg gewählt. Umgeben von steilen Klippen und abseits der Sicht von Fremden in einem verschlungenen Wald hatte die Zitadelle von Machu Picchu die Eigenschaft, nur einen schmalen Eingang zu haben, so dass im Falle eines Überraschungsangriffs nur wenige Krieger zur Verteidigung benötigt wurden.Machu Picchu wurde von mindestens drei Generationen von Inkas besetzt und in einer plötzlichen und mysteriösen Entscheidung aufgegeben. Die stärkste Hypothese erklärt, dass, da Bürger der unteren Klasse die Existenz von Machu Picchu nicht kannten und Routen, die dorthin führten, für jeden verboten waren, der nicht Teil des kleinen Kreises der Elite-Inka war, dieses Wissen über die Großstadt im Laufe der Jahre aus dem historischen Gedächtnis verblasst ist.Der 24. Juli 1911 ist bekannt als das „Wiederentdeckungs“ -Datum der berühmten Inka-Zitadelle von Machu Picchu, einem architektonischen Schatz, der seit mehr als vier Jahrhunderten unter der üppigen Natur des Urubamba-Canyons versteckt war. Diese Entdeckung wurde vom Anthropologen, Historiker oder einfach vom amerikanischen Entdecker, Amateurarchäologen und Professor der Yale University, Hiram Bingham, gemacht.Obwohl die Entdeckung auf Bingham hinweist, sagte die Forscherin von Cusco, Simone Waisbard, dass der Fund das Ergebnis eines Zufalls sei, da Enrique Palma, Gabino Sánchez und Agustín Lizarraga tatsächlich die ersten waren, die diese archäologischen Überreste besuchten und ihre Namen dort am 14.Juli 1901 hinterließen. Darüber hinaus war Hiram Bingham tatsächlich auf der Suche nach der letzten Zuflucht der Inkas und dem letzten Widerstandspunkt gegen die Spanier.
Bevor Machu Picchu „wiederentdeckt“ wurde, war die Zitadelle wahrscheinlich Teil der Ländereien und Kutija Qollapani. Im Laufe der Jahre war das Anwesen als Q’property-Einheit bekannt. Als Palma ,Sanchez und Lizarraga in der Region Machu Picchu ankamen, fanden sie tatsächlich einen indigenen Bauern namens Anacleto, der dort seit acht Jahren lebte und das Anwesen für 12 Soles jährlich pachtete.
Wiederentdeckung
Wenn Sie an Machu Picchu denken, ist einer der ersten Namen, die uns in den Sinn kommen, Hiram Bingham, aber nur wenige Menschen wissen, wer Agustín Lizárraga ist, einer der unbekannten Entdecker des Heiligtums.Während die Wiederentdeckung der Zitadelle dem amerikanischen Historiker Hiram Bingham zugeschrieben wird, gibt es Quellen, die darauf hindeuten, dass Agustin Lizarraga, ein Pächter von Cusco Homelands, neun Jahre vor dem Historiker zu den Ruinen kam. Laut Hiram Bingham hätte Lizarraga eine Inschrift an einer der Wände des Tempels der drei Fenster hinterlassen. Diese Registrierung wäre anschließend gelöscht worden.
Lizarragas Geschichte und seine Besuche in den alten Inkaruinen haben die Aufmerksamkeit von Hiram Bingham auf sich gezogen, der in der Gegend nach den letzten Überbleibseln der Inkas in Vilcabamba suchte. Bingham, sehr interessiert an diesen Gerüchten, begann die Suche nach diesen Ruinen und erreichte schließlich Machu Picchu von Cusco in Begleitung Melchor Arriaga und ein Sergeant des peruanischen Bürgerkriegs im Juli 1911. Dort trafen die Bingham auf die Familien Fonte und Alvarez, die sich auf den Plattformen südlich der Ruinen niedergelassen hatten. Es war schließlich ein Kind der Familie, das Bingham in das von dichtem Unterholz bedeckte „Stadtgebiet“ der Ruinen führte.
Sofort verstand Bingham den enormen historischen Wert der entdeckten Ruinen und kontaktierte die Yale University, die National Geographic Society und die peruanische Regierung, um eine Patenschaft für den Beginn der Studien in der archäologischen Stätte der Inka zu beantragen.
Die archäologischen Arbeiten wurden von 1912 bis 1915 durchgeführt. In dieser Zeit gelang es ihnen, das Unkraut zu beseitigen, das die Zitadelle stützte, und die Inka-Gräber wurden ausgegraben und jenseits der Stadtmauern gefunden. Im Jahr 1913 veröffentlichte das National Geographic Magazine einen ausführlichen Artikel über Machu Picchu und die laufenden Forschungen und enthüllte damit die Inka-Struktur zum ersten Mal einem internationalen Publikum.Im Laufe der Jahre hat die Bedeutung des Tourismus für die Zitadelle von Machu Picchu zunächst national und dann international zugenommen und wurde 1983 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Machu Picchu wurde 2007 zu einem der neuen Sieben Weltwunder ernannt und ist Perus meistbesuchte Attraktion und Südamerikas berühmteste Ruinen, die jährlich Hunderttausende von Menschen begrüßen. In den letzten Jahren hat die peruanische Regierung Schritte unternommen, um die Ruinen zu schützen und die Erosion des Berges zu verhindern.
Machu Picchu und neue Erkenntnisse
Ist Machu Picchu eine Ruine?
Das Wort „Ruine“ ist kein genaues Wort, um Machu Picchu zu beschreiben. Innerhalb von Machu Picchu gibt es viele gut erhaltene Originalstrukturen. Das Wort Heiligtum beschreibt den Komplex von Machu Picchu besser, weil es ein heiliger und spiritueller Ort für die Inkas war. Lesen Sie mehr über die religiöse Bedeutung von Machu Picchu.Jede Struktur in Machu Picchu hat eine spezifische Funktion: religiöse und administrative, die beiden wichtigsten Funktionen, und dann politische und soziale. Religion war Teil des täglichen Lebens in Machu Picchu. Verwaltungsgebäude, die von Wächtern kontrolliert werden, überprüften jedes Produkt, bevor sie das Heiligtum betraten, um die Sicherheit zu gewährleisten. Tambos oder Lagerhäuser behielten alle Produkte, die in der Zitadelle angebaut wurden.Erstaunlicherweise wussten die Inka, wie sie den begrenzten Raum auf dem Berg, auf dem Machu Picchu thront, nutzen und Steinstrukturen bauen konnten, die Erdbebenschäden und anderen Naturkatastrophen wie Erdrutschen standhalten konnten.
Strukturen in Machu Picchu entsprechen einer bestimmten Art von Mandat von Inka Pachacutec, der die Umwelt und die Ökologie bewahren wollte. Es ist bekannt, dass die Inka das Rad nie kannten; Aber tatsächlich würde das Rad aufgrund des Landes und der Neigung des Geländes nicht viel helfen.
Patallaqta: Der wirkliche Name von Machu Picchu
Patallaqta kommt von zwei Wörtern in Quechua, Pata, was Schritte bedeutet, und Llaqta, was Stadt bedeutet. Ursprünglich sollte der Machu Picchu-Komplex eher ein Verwaltungszentrum sein, aber Pachu wurde stattdessen zu einem exklusiven Heiligtum und Wallfahrtsort.Eine spanische Historikerin, Mari Carmen Rubio, sagt, dass der Name Machu Picchu aus den Chroniken stammt, die Juan de Betanzos im XVI Jahrhundert geschrieben hat und sagt, dass Pachacutec in Machu Picchu begraben wurde. Dies ist der Grund, warum Betanzos sagte, dass jeder Inka im Coricancha-Tempel (dem Tempel der Sonne) begraben wurde, aber laut Betanzos wurde Pachacutec in Patallaqta begraben.
Aber die Geschichte endet hier nicht. Die Inkas machten immer 2 Bündel: Eines wurde zum Korikancha gebracht und das zweite an einen besonderen Ort, an dem niemand damit rechnen würde. Einige Priester würden den Rest des Körpers anbeten. Pachacutec war wie der Südamerikaner Alexander der Große, ein Inka, der viele Gebiete eroberte und einer der wenigen Herrscher war, die in den Dschungel kamen, ein unbekanntes Gebiet mit fruchtbarem Land, um Getreide anzubauen.Federico Kauffman Doig, ein wichtiger Archäologe, sagte, dass „Machu Picchu“ die Art und Weise ist, wie sich die Menschen dieser Orte mit ihrem sehr armen Spanisch immer wieder auf das Heiligtum bezogen. Er sagte, dass der wahre und ursprüngliche Name nicht Patallaqta ist, sondern Llaqta Pata, weil dies die richtige Art ist, ihn in der Quechua-Sprache auszusprechen.Als Hiram Bingham in der Stadt Cusco ankam, wurde ihm von einem Ort erzählt, an dem die Menschen seit Jahrhunderten gelebt hatten, der Llactapacta genannt wurde, der eigentlich ein Ort in der Nähe von Machu Picchu war, aber nicht wirklich Teil von Machu Picchu. Laut Mari Carmen Martin wurde dieser Ort nie verlassen und vielleicht hat dieser Ort deshalb nie seinen ursprünglichen Namen verloren.Llactapacta war in der Tat ein königliches Haus, In modernen Begriffen könnte es ein Herrenhaus gewesen sein, in dem Pachacutec im XV Jahrhundert gelebt haben könnte. Llactapacta ist auch bekannt als die Stadt „Oben“ ( Llaqta-Ort, Pacta-Schritte oder Höhe).
1987 fand ein spanischer Historiker 82 Kapitel der Chronik von Juan de Betanzos namens Suma y Narración de los Incas aus dem Jahr 1551, in der die Organisation des damaligen Inka-Reiches erörtert wird.
Unter Einheimischen hat Machu Picchu viele Namen. Einer von ihnen ist Vitcos. Eine neuere ist Cajaroma, die aus der Betanzos-Chronik stammt, die erwähnte, dass diese Stadt das wahre Machu Picchu sein könnte, denn laut Betanzos ist dies eine der vielen Städte, die Pachacutec eroberte, als er der Anführer des Tahuantinsuyo-Reiches war. Aber auch dies könnte das Land eines Dschungelstamm sein, der lebte, als Pachacutec die Kontrolle über das gesamte Reich hatte.Es gibt viele Theorien über den richtigen Namen von Machu Picchu, aber Cajaroma muss untersucht werden, um endlich den richtigen Namen von Machu Picchu zu kennen.
Die Qeschawaka-Brücke, Erbe der Vorfahren
Die Qeschawaka-Brücke verbindet Qehue mit Canas, zwei der wichtigsten Provinzen im Departamento Cusco. Die Brücke überquert den Apurimac, war vor vielen Jahrhunderten ein wichtiger Fluss für die Inka. Sein Name kommt von den Wörtern Qeswa, was verdrehte Schnur bedeutet, und Chaka, was Brücke bedeutet.
Ein Gras, das im Hochland von Peru wächst, genannt Ichu, ist das Material, aus dem diese Brücke gebaut wurde. Dieses Gras wird gepflückt, von der Sonne getrocknet und dann verwendet, um das Seil zu bauen, um die Brücke zu bauen.
Jedes Jahr versammeln sich viele Eingeborene aus den Gemeinden Chaupibanda, Qehue und Canas um die Brücke und beginnen ein Ahnenritual namens Minka, das im Wesentlichen auf der Idee basiert, dass die persönliche Zeit für die Gemeindearbeit jeder Gemeinde zugute kommt. Jedes Jahr nehmen dort Gemeinden an Minka teil und bauen ihre Brücke wieder auf. Die Minka dauert 4 Tage und das Hauptereignis ist der Wiederaufbau der Brücke, die Menschen versammeln sich auch, um mit Tanz, Gesang und Getränken zu feiern.
Die Renovierung der Qeschawaka-Brücke gilt seit 2009 als nationales Erbe und dient als Beispiel für das Erbe, das die Inkas ihren Generationen hinterlassen haben.
Pachacutec, Herr des Tahuantinsuyo-Reiches
Das Erbe des Inka-Reiches begann mit Pachacutec. Mit seiner Tapferkeit und Stärke schuf er eines der wichtigsten Imperien in der Geschichte der Welt. Erfahren Sie mehr über Pachacutec, den Inka-Kaiser.
Die Legende der Ayar-Brüder
Viele der Geschichten, die uns eine antike Stadt erzählt, handeln von Macht, großen Entscheidungen und fantastischen Fähigkeiten.
Die Legende von Manco Capac und Mama Ocllo
Ist die klassische Geschichte: Die Legende von Manco Capac und Mama Ocllo erzählt die Geschichte einer alten Gruppe, den Gründern einer der mächtigsten und organisiertesten Kulturen: Die Inkas und ihr Reich die Tahuantinsuyo.
Religiöse Bedeutung in Machu Picchu
Das Heiligtum ist voller kosmischer und universeller Symbolik, aber einer der wichtigsten Aspekte ist ihre religiöse Bedeutung in Machu Picchu, mit mehreren und besonderen Möglichkeiten, den Inka-Komplex zu verstehen.