Die Lektion von Ananias

Ich habe heute Morgen über eine meiner Lieblingsstellen der Heiligen Schrift nachgedacht. Während die Geschichte bekannt ist, wird der Teil, der mich anspricht, oft einfach übergangen. Es ist in Apostelgeschichte 9 und betrifft nur zwei Personen, den Jünger Ananias und Saulus. Saulus, berüchtigt für die Verfolgung von Christen, hat Jerusalem verlassen, nachdem er einen Brief erhalten hatte, in dem ihm die Befugnis erteilt wurde, alle Christen zu verhaften, die er in Damaskus finden kann. Er wird diese Gläubigen nach Jerusalem bringen, um vor dem Marionettengericht des Sanhedrins verhandelt zu werden. Aber siehe da, auf dem Weg nach Damaskus hat er eine dramatische, lebensverändernde Bekehrungserfahrung. Aus einem leuchtenden Licht ruft Jesus zu ihm und sagt: „Saul, warum verfolgst du mich?“ Saul ist blind. Jesus befiehlt Saulus, nach Damaskus zu gehen und darauf zu warten, dass ihm gesagt wird, was er tun soll. Er wird von denen, die mit ihm reisen, in die Stadt geführt und wartet drei Tage und Nächte ohne Nahrung oder Wasser. Wie diese Tage sind, können wir uns nur vorstellen. Sie müssen mit Schmerz, Reue und Reue erfüllt sein. Sie müssen mit großer Verwirrung und Verzweiflung erfüllt sein.

Während Saul sitzt und wartet, verblasst die Szene für einen Moment und jetzt werden wir Ananias vorgestellt (nicht zu verwechseln mit Ananias dem Hohenpriester oder Ananias Ehemann von Sapphira, der den Heiligen Geist belogen hat), der „ein Jünger in Damaskus“ genannt wird.“ Der Herr erscheint Hananias in einer Vision und sagt ihm: „Steh auf und geh auf die Straße, die Gerade heißt, und erkundige dich im Haus des Judas nach einem, der Saulus von Tarsus heißt, denn siehe, er betet. Und in einer Vision sah er einen Mann namens Hananias hereinkommen und seine Hand auf ihn legen, damit er sehend werde.“ Gott sagt diesem Jünger, er solle einen Auftrag in seinem Namen ausführen.

Ich habe die Antwort von Ananias immer geliebt. Irgendwie vergisst er seinen Platz und versucht, Gott einen kleinen Newsflash zu geben. Ich kann mir nur vorstellen, wie er ein bisschen stottert, während er es auf sich nimmt, Gott daran zu erinnern, wer dieser Saul-Typ ist. Ich denke gerne, dass er den Satz mit Unsicherheit und Verwirrung begann, und vielleicht mit den Worten „Ähm … Gott ….? Er sagt: „Herr, ich habe von vielen von diesem Mann gehört, wie viel Schaden er deinen Heiligen in Jerusalem zugefügt hat. Und hier hat er Autorität von den Hohenpriestern, alle zu binden, die Deinen Namen anrufen.“ Ananias hatte nicht nur davon gehört, wie Saulus systematisch die Kirche in Jerusalem zerstört hatte, indem er Männer und Frauen jagte und sie den Behörden übergab, sondern wusste auch, dass er auf dem Marsch nach Damaskus war, bereit, auch diese Kirche zu zerstören. Der Hass des Paulus auf Christus und seine Nachfolger war allgemein bekannt. Wir können uns gut vorstellen, dass Ananias und die anderen Gläubigen Angst hatten, als sie Saulus und seine Kohorte erwarteten, denn sie wussten, dass ihr Leben um Christi willen verloren gehen könnte. Sie müssen seine Ankunft in der Stadt mit großer Angst erwartet haben. Und jetzt bittet Gott Ananias, sich dem Rädelsführer der Verfolger zu stellen. Ananias nutzt die Gelegenheit, um Gott an Sauls Beglaubigungsschreiben zu erinnern. Schließlich hat er „euren Heiligen in Jerusalem Schaden zugefügt“ und ist nun bereit, in Damaskus „alle zu binden, die euren Namen anrufen“.

Ananias zeigte hier Schwäche. Er hatte kein unerschütterliches Vertrauen in Gott. In der Tat erinnert er mich an mich! Ich vermute, ich hätte dasselbe zu Gott gesagt, nur für den Fall, dass er irgendwie ein kleines Detail vergessen hätte. Immerhin war dieser kleine Kerl gefährlich! Wusste Gott das nicht? Ich habe mich oft gefragt, ob Missionare nicht genauso reagieren, wenn sie das Gefühl haben, dass ihr Herz für eine bestimmte Nation oder ein bestimmtes Volk gerührt ist. „Ähm … Gott … weißt du nicht, dass dieses Land für Missionare geschlossen ist? Weißt du nicht, dass dein Volk in dieser Nation verfolgt wird? Weißt du nicht, was mit mir passieren könnte, mit meiner Familie, wenn ich dorthin gehe? Gott?“Gott wusste alles über Saul. Er sagt zu Ananias: „Geh, denn er ist ein auserwähltes Gefäß von mir, um meinen Namen vor Heiden, Königen und den Kindern Israel zu tragen. Denn ich will ihm zeigen, wie viel er um meinetwillen leiden muss.“ Gott wusste genau, wer Saul war und gab Ananias die Gewissheit, dass er immer noch die Kontrolle hatte. In der Tat diktierte die Vorsehung, dass Er diesen Mann benutzen würde, um unglaubliche Dinge für sein Königreich zu tun. Saulus, der oberste der Sünder, der Verfolger der Kirche, war Gottes auserwähltes Mittel, um das Evangelium Groß und Klein, Juden und Heiden gleichermaßen, zu bringen.

Ananias ist gehorsam. Er erscheint vor Saulus und hat die große Ehre, im Namen des Heiligen Geistes seine Hände auf diesen gebrochenen Mann zu legen. In diesem Moment ist Sauls Blindheit beendet. Als Symbol für das Ende seiner geistigen Blindheit wird er getauft, wahrscheinlich durch die Hand von Ananias selbst. Wir lesen dann, dass „Saul verbrachte einige Tage mit den Jüngern in Damaskus.“ Ob Saul damals der Schüler oder der Lehrer war, wissen wir nicht. Vielleicht saß und lernte er zu Füßen von Ananias. Die Bibel sagt es uns nicht.

An diesem Punkt verschwindet Ananias aus der Geschichte und wir hören nichts mehr von ihm. Seine Rolle im Drama der Akte ist klein, aber bedeutsam. Wir sehen einen Mann, der schwankte, als er Gottes Stimme hörte, aber trotz seines anfänglichen Zögerns treu und gehorsam war. Während er anfangs dachte, er müsse Gott korrigieren, unterwarf er sich am Ende und sein ganzes Leben dem Ruf Gottes. Gott benutzte diesen Mann dann, um seine Absichten zu fördern, indem er die Karriere des einflussreichsten Apostels einleitete. Ananias ‚kleiner Akt des Gehorsams führte zu einer großen Ernte für das Königreich.

Und das ist die Lektion von Ananias, die ich auf mein Leben angewendet habe. Kleine Gehorsamshandlungen, die auf dem Wort Gottes beruhen, auch wenn sie der Vernunft zuwiderlaufen und das, was so klar erscheint, in Frage zu stellen scheinen, können große Bedeutung haben. Unsere Perspektive ist so klein, so begrenzt. Gottes Perspektive ist breit und nimmt die ganze Geschichte auf einen Blick auf. Wir müssen uns auf ihn verlassen, auf sein Wort, auf seine Stimme und darauf vertrauen, dass er uns nicht in die Irre führt.