Delhi Sultanat

HintergrundBearbeiten

Siehe auch: Mamluk, türkische Migration und türkische Sklaven im Sultanat Delhi

Der Kontext hinter dem Aufstieg des Sultanats Delhi in Indien war Teil eines breiteren Trends, der einen Großteil des asiatischen Kontinents betraf, einschließlich des gesamten südlichen und westlichen Asiens: der Zustrom nomadischer türkischer Völker aus den zentralasiatischen Steppen. Dies kann bis ins 9. Jahrhundert zurückverfolgt werden, als das islamische Kalifat im Nahen Osten zu fragmentieren begann, wo muslimische Herrscher in rivalisierenden Staaten begannen, nichtmuslimische nomadische Türken aus den zentralasiatischen Steppen zu versklaven und viele von ihnen zu treuen Militärsklaven namens Mamluken zu erziehen. Bald wanderten Türken in muslimische Länder aus und wurden islamisiert. Viele der türkischen Mamluk-Sklaven erhoben sich schließlich zu Herrschern, und eroberte große Teile der muslimischen Welt, Gründung von Mamluk-Sultanaten von Ägypten bis zum heutigen Afghanistan, bevor sie sich dem indischen Subkontinent zuwenden.

Es ist auch Teil eines längeren Trends vor der Ausbreitung des Islam. Wie andere Siedler, Agrargesellschaften in der Geschichte, Die auf dem indischen Subkontinent wurden im Laufe ihrer langen Geschichte von Nomadenstämmen angegriffen. Bei der Bewertung der Auswirkungen des Islam auf den Subkontinent muss man beachten, dass der nordwestliche Subkontinent in der vorislamischen Zeit ein häufiges Ziel von Stämmen war, die aus Zentralasien überfielen. In diesem Sinne waren die muslimischen Eingriffe und späteren muslimischen Invasionen denen der früheren Invasionen während des 1. Jahrtausends nicht unähnlich.Um 962 n. Chr. sahen sich hinduistische und buddhistische Königreiche in Südasien einer Reihe von Überfällen muslimischer Armeen aus Zentralasien gegenüber. Unter ihnen war Mahmud von Ghazni, der Sohn eines türkischen mamlukischen Militärsklaven, der zwischen 997 und 1030 siebzehn Mal Königreiche in Nordindien von östlich des Indus bis westlich des Yamuna-Flusses überfiel und plünderte. Mahmud von Ghazni überfiel die Schatzkammern, zog sich aber jedes Mal zurück und dehnte die islamische Herrschaft nur auf den westlichen Punjab aus.Die Serie von Überfällen auf nordindische und westindische Königreiche durch muslimische Kriegsherren setzte sich nach Mahmud von Ghazni fort. Die Überfälle haben die dauerhaften Grenzen der islamischen Königreiche nicht festgelegt oder erweitert. Im Gegensatz dazu begann der Ghurid Sultan Mu’izz ad-Din Muhammad Ghori (allgemein bekannt als Muhammad von Ghor) 1173 einen systematischen Expansionskrieg nach Nordindien. Er versuchte, sich ein Fürstentum zu schaffen und die islamische Welt zu erweitern. Muhammad von Ghor schuf ein eigenes sunnitisch-islamisches Königreich, das sich östlich des Indus erstreckte, und legte damit den Grundstein für das muslimische Königreich Delhi Sultanat. Einige Historiker Chronik der Delhi Sultanat von 1192 aufgrund der Anwesenheit und geographischen Ansprüche von Muhammad Ghori in Südasien zu dieser Zeit.

Ghori wurde 1206 ermordet, von Ismāʿīlī schiitischen Muslimen in einigen Berichten oder von Khokhars in anderen. Nach der Ermordung übernahm einer von Ghoris Sklaven (oder Mamluken, arabisch: مملوك), der türkische Qutb al-Din Aibak, die Macht und wurde der erste Sultan von Delhi.

Dynastienbearbeiten

Mamluk dynastybearbeiten

Hauptartikel: Mamluk-Dynastie (Delhi)
Delhi Sultanat von 1206-1290 n. Chr. unter der Mamluk-Dynastie.Qutb al-Din Aibak, ein ehemaliger Sklave von Mu’izz ad-Din Muhammad Ghori (besser bekannt als Muhammad von Ghor), war der erste Herrscher des Sultanats Delhi. Aibak war von Cuman-Kipchak (Turkic) Herkunft, und aufgrund seiner Abstammung, seine Dynastie ist bekannt als die Mamluk (Slave Herkunft) Dynastie (nicht zu verwechseln mit der Mamluk-Dynastie des Irak oder der Mamluk-Dynastie von Ägypten). Aibak regierte vier Jahre lang als Sultan von Delhi, von 1206 bis 1210. Aibak war bekannt für seine Großzügigkeit und die Leute nannten ihn Lakhdata

Nachdem Aibak gestorben war, übernahm Aram Shah 1210 die Macht, wurde aber 1211 von Aibaks Schwiegersohn Shams ud-Din Iltutmish ermordet. Iltutmishs Macht war prekär, und eine Reihe muslimischer Amire (Adlige) stellten seine Autorität in Frage, da sie Anhänger von Qutb al-Din Aibak gewesen waren. Nach einer Reihe von Eroberungen und brutalen Hinrichtungen der Opposition festigte Iltutmish seine Macht. Seine Herrschaft wurde mehrmals in Frage gestellt, wie von Qubacha, und dies führte zu einer Reihe von Kriegen. Iltutmish eroberte Multan und Bengalen von konkurrierenden muslimischen Herrschern sowie Ranthambore und Siwalik von den hinduistischen Herrschern. Er griff auch Taj al-Din Yildiz an, besiegte und exekutierte ihn, der seine Rechte als Erbe von Mu’izz ad-Din Muhammad Ghori geltend machte. Iltutmishs Herrschaft dauerte bis 1236. Nach seinem Tod erlebte das Sultanat Delhi eine Reihe schwacher Herrscher, die den muslimischen Adel, Attentate und kurzlebige Amtszeiten bestritten. Die Macht wechselte von Rukn ud-Din Firuz zu Razia Sultana und anderen, bis Ghiyas ud-Din Balban an die Macht kam und von 1266 bis 1287 regierte. Ihm folgte der 17-jährige Muiz ud-Din Qaiqabad, der Jalal ud-Din Firuz Khalji zum Kommandeur der Armee ernannte. Khalji ermordete Qaiqabad und übernahm die Macht, Damit endete die Mamluk-Dynastie und begann die Khalji-Dynastie.Qutb al-Din Aibak initiierte den Bau des Qutb Minar. Es ist bekannt, dass Aibak mit dem Bau von Qutb Minar begann, aber starb, ohne es zu vollenden. Es wurde später von seinem Schwiegersohn Iltutmish fertiggestellt. Die Quwwat-ul-Islam (Macht des Islam) Moschee wurde von Aibak gebaut, jetzt ein UNESCO-Weltkulturerbe. Der Qutb Minar-Komplex oder Qutb-Komplex wurde von Iltutmish und später von Ala ud-Din Khalji (dem zweiten Herrscher der Khalji-Dynastie) im frühen 14. Während der Mamluk-Dynastie wanderten viele Adlige aus Afghanistan und Persien aus und ließen sich in Indien nieder, als Westasien unter mongolische Belagerung geriet.

Khalji dynastybearbeiten

Hauptartikel: Khalji dynasty
Siehe auch: Mongolische Invasionen in Indien
Alai-Tor und Qutb Minar wurden während der Mamluken- und Khalji-Dynastien des Sultanats Delhi gebaut.

Die Khalji-Dynastie war ein türkisch-afghanisches Erbe. Sie waren ursprünglich türkischer Herkunft. Sie hatten sich lange im heutigen Afghanistan niedergelassen, bevor sie nach Delhi in Indien zogen. Der Name „Khalji“ bezieht sich auf eine afghanische Stadt, die als Qalati Khalji („Fort von Ghilji“) bekannt ist. Sie wurden von anderen als Afghanen behandelt, weil sie einige afghanische Gewohnheiten und Bräuche annahmen. Infolgedessen wird die Dynastie als „Turko-afghanisch“ bezeichnet. Die Dynastie hatte später auch indische Abstammung, durch Jhatyapali (Tochter von Ramachandra von Devagiri), Ehefrau von Alauddin Khalji und Mutter von Shihabuddin Omar.Der erste Herrscher der Khalji-Dynastie war Jalal ud-Din Firuz Khalji. Er kam nach der Khalji-Revolution an die Macht, die die Machtübertragung vom Monopol türkischer Adliger auf einen heterogenen indo-muslimischen Adel markierte. Die Khalji und indo-muslimische Fraktion war durch eine ständig wachsende Zahl von Konvertiten gestärkt worden, und übernahm die Macht durch eine Reihe von Attentaten. Muiz ud-Din Kaiqabad wurde ermordet und Jalal-ad din übernahm die Macht in einem Militärputsch. Er war zum Zeitpunkt seines Aufstiegs etwa 70 Jahre alt und der Öffentlichkeit als sanftmütiger, bescheidener und freundlicher Monarch bekannt. Jalal ud-Din Firuz war türkischafghanischer Herkunft und regierte 6 Jahre lang, bevor er 1296 von seinem Neffen und Schwiegersohn Juna Muhammad Khalji ermordet wurde, der später als Ala ud-Din Khalji bekannt wurde.Ala ud-Din begann seine militärische Karriere als Gouverneur der Provinz Kara, von wo aus er zwei Überfälle auf Malwa (1292) und Devagiri (1294) für Plünderung und Beute führte. Sein militärischer Feldzug kehrte in diese Länder sowie in andere südindische Königreiche zurück, nachdem er die Macht übernommen hatte. Er eroberte Gujarat, Ranthambore, Chittor und Malwa. Diese Siege wurden jedoch wegen mongolischer Angriffe und Plünderungen aus dem Nordwesten abgebrochen. Die Mongolen zogen sich nach Plünderungen zurück und hörten auf, nordwestliche Teile des Sultanats Delhi zu überfallen.Nach dem Rückzug der Mongolen dehnte Ala ud-Din Khalji das Sultanat Delhi mit Hilfe von Generälen wie Malik Kafur und Khusro Khan weiter nach Südindien aus. Sie sammelten viel Kriegsbeute (Anwatan) von denen, die sie besiegten. Seine Befehlshaber sammelten Kriegsbeute und bezahlten Ghanima (arabisch: الْغأنيم حة, eine Steuer auf Kriegsbeute), die zur Stärkung der Khalji-Herrschaft beitrug. Unter der Beute befand sich die Warangal-Beute, zu der auch der berühmte Koh-i-Noor-Diamant gehörte.Ala ud-Din Khalji änderte die Steuerpolitik, erhöhte die Agrarsteuern von 20% auf 50% (zahlbar in Getreide und landwirtschaftlichen Produkten), beseitigte Zahlungen und Provisionen für Steuern, die von lokalen Häuptlingen erhoben wurden, verbot die Sozialisation unter seinen Beamten sowie die Eheschließung zwischen Adelsfamilien, um zu verhindern, dass sich Opposition gegen ihn bildet, und er senkte die Gehälter von Beamten, Dichtern und Gelehrten. Diese Steuerpolitik und Ausgabenkontrollen stärkten seine Staatskasse, um den Unterhalt seiner wachsenden Armee zu bezahlen; er führte auch Preiskontrollen für alle landwirtschaftlichen Erzeugnisse und Waren im Königreich ein, sowie Kontrollen darüber, wo, wie und von wem diese Waren verkauft werden konnten. Märkte namens „Shahana-i-mandi“ wurden geschaffen. Muslimischen Händlern wurden exklusive Genehmigungen und Monopole in diesen „Mandis“ gewährt, um zu offiziellen Preisen zu kaufen und weiterzuverkaufen. Niemand außer diesen Händlern konnte von Bauern kaufen oder in Städten verkaufen. Diejenigen, die gegen diese „Mandi“ -Regeln verstießen, wurden streng bestraft, oft durch Verstümmelung. Steuern, die in Form von Getreide erhoben wurden, wurden im Lager des Königreichs gelagert. Während der folgenden Hungersnöte sorgten diese Getreidespeicher für ausreichende Nahrung für die Armee.Historiker bezeichnen Ala ud-Din Khalji als Tyrannen. Jeder Ala ud-Din, der verdächtigt wurde, eine Bedrohung für diese Macht zu sein, wurde zusammen mit den Frauen und Kindern dieser Familie getötet. Er wuchs schließlich die Mehrheit seiner Adligen misstrauen und begünstigt nur eine Handvoll seiner eigenen Sklaven und Familie. 1298 wurden in der Nähe von Delhi zwischen 15.000 und 30.000 Menschen, die kürzlich zum Islam konvertiert waren, aus Angst vor einem Aufstand an einem einzigen Tag abgeschlachtet. Er ist auch bekannt für seine Grausamkeit gegen Königreiche, die er im Kampf besiegt hat.Nach dem Tod von Ala ud-Din im Jahr 1316 übernahm sein Eunuch General Malik Kafur, der in eine hinduistische Familie hineingeboren wurde, aber zum Islam konvertierte, de facto die Macht und wurde von Nicht-Khalaj-Adligen wie den Paschtunen, insbesondere Kamal al-Din Gurg, unterstützt. Ihm fehlte jedoch die Unterstützung der Mehrheit der Khalaj-Adligen, die ihn ermorden ließen, in der Hoffnung, die Macht für sich selbst zu übernehmen. Der neue Herrscher ließ jedoch die Mörder von Karfur hinrichten.Der letzte Khalji-Herrscher war Ala ud-Din Khaljis 18-jähriger Sohn Qutb ud-Din Mubarak Shah Khalji, der vier Jahre lang regierte, bevor er von Khusro Khan, einem anderen Sklavengeneral hinduistischer Herkunft, getötet wurde, der vom Islam zurückkehrte und seinen hinduistischen Baradu-Militärclan im Adel bevorzugte. Khusro Khans Regierungszeit dauerte nur wenige Monate, als Ghazi Malik, später Ghiyath al-Din Tughlaq genannt, ihn mit Hilfe von Punjabi Khokhar Stammesangehörigen besiegte und 1320 die Macht übernahm, wodurch die Khalji-Dynastie endete und die Tughlaq-Dynastie begann.

Tughlaq dynastybearbeiten

Hauptartikel: Tughlaq-Dynastie
Delhi Sultanat von 1321-1330 AD unter der Tughlaq-Dynastie. Nach 1330 rebellierten verschiedene Regionen gegen das Sultanat und das Königreich schrumpfte.

Die Tughlaq-Dynastie dauerte von 1320 bis fast zum Ende des 14. Der erste Herrscher Ghazi Malik benannte sich in Ghiyath al-Din Tughlaq um und wird in wissenschaftlichen Arbeiten auch als Tughlak Shah bezeichnet. Er war von „bescheidenen Ursprüngen“, aber im Allgemeinen von einem gemischten turko-indischen Volk betrachtet. Ghiyath al-Din regierte fünf Jahre lang und baute eine Stadt in der Nähe von Delhi namens Tughlaqabad. Laut einigen Historikern wie Vincent Smith wurde er von seinem Sohn Juna Khan getötet, der 1325 die Macht übernahm. Juna Khan benannte sich in Muhammad bin Tughlaq um und regierte 26 Jahre lang. Während seiner Herrschaft erreichte das Sultanat Delhi seinen Höhepunkt in Bezug auf die geografische Reichweite und bedeckte den größten Teil des indischen Subkontinents.Muhammad bin Tughlaq war ein Intellektueller, mit umfangreichen Kenntnissen des Koran, Fiqh, Poesie und anderen Bereichen. Er war auch seinen Verwandten und Wazirs (Ministern) gegenüber zutiefst misstrauisch, äußerst streng mit seinen Gegnern und traf Entscheidungen, die wirtschaftliche Umwälzungen verursachten. Zum Beispiel befahl er, Münzen aus unedlen Metallen mit dem Nennwert von Silbermünzen zu prägen – eine Entscheidung, die fehlschlug, weil gewöhnliche Menschen gefälschte Münzen aus unedlen Metallen prägten, die sie in ihren Häusern hatten, und sie zur Zahlung von Steuern und Jizya verwendeten.

Muhammad bin Tughlaq verlegte seine Hauptstadt auf das Deccan Plateau und errichtete eine neue Hauptstadt namens Daulatabad (abgebildet). Er kehrte später seine Entscheidung zurück, weil Daulatabad die Frischwasserversorgung fehlte, die Delhi hatte.

Eine unedle Metallmünze von Muhammad bin Tughlaq, die zu einem wirtschaftlichen Zusammenbruch führte.Muhammad bin Tughlaq wählte die Stadt Deogiri im heutigen indischen Bundesstaat Maharashtra (Umbenennung in Daulatabad) als zweite Verwaltungshauptstadt des Sultanats Dehli. Er befahl eine Zwangsmigration der muslimischen Bevölkerung von Dehli, einschließlich seiner königlichen Familie, der Adligen, Syeds, Scheichs und ‚Ulema, um sich in Daulatabad niederzulassen. Der Zweck der Übertragung der gesamten muslimischen Elite nach Daulatabad bestand darin, sie für seine Mission der Welteroberung einzuschreiben. Er sah ihre Rolle als Propagandisten, die die islamische religiöse Symbolik an die Rhetorik des Imperiums anpassen würden, und dass die Sufis durch Überzeugung viele der Bewohner des Deccan dazu bringen könnten, Muslime zu werden. Tughluq bestrafte die Adligen, die nicht bereit waren, nach Daulatabad zu ziehen, grausam und sah ihre Nichteinhaltung seines Ordens als Rebellion an. Laut Ferishta, als die Mongolen in Punjab ankamen, Der Sultan gab die Elite nach Dehli zurück, obwohl Daulatabad als Verwaltungszentrum blieb. Ein Ergebnis der Verlegung der Elite nach Daulatabad war der Hass des Adels auf den Sultan, der ihnen lange in Erinnerung blieb. Das andere Ergebnis war, dass es ihm gelang, eine stabile muslimische Elite zu schaffen und das Wachstum der muslimischen Bevölkerung von Daulatabad zu bewirken, die nicht nach Dehli zurückkehrte, ohne die der Aufstieg des bahmanidischen Königreichs, um Vijayanagara herauszufordern, nicht möglich gewesen wäre. Muhammad bin Tughlaqs Abenteuer in der Deccan-Region markierten auch Kampagnen der Zerstörung und Entweihung von Hindu- und Jain-Tempeln, zum Beispiel des Swayambhu Shiva-Tempels und des Tausend-Säulen-Tempels.Revolten gegen Muhammad bin Tughlaq begannen 1327, setzten sich während seiner Regierungszeit fort, und im Laufe der Zeit schrumpfte die geografische Reichweite des Sultanats. Das Vijayanagara-Reich entstand in Südindien als direkte Reaktion auf Angriffe des Sultanats Delhi. und befreite Südindien von der Herrschaft des Sultanats Delhi. In den 1330er Jahren befahl Muhammad bin Tughlaq eine Invasion Chinas und schickte einen Teil seiner Streitkräfte über den Himalaya. Sie wurden jedoch vom hinduistischen Königreich Kangra besiegt. Nur wenige überlebten die Reise, und sie wurden nach ihrer Rückkehr hingerichtet, weil sie versagt hatten. Während seiner Regierungszeit brachen die Staatseinnahmen aus seiner Politik wie den unedlen Metallmünzen von 1329-1332 ein. Um die staatlichen Ausgaben zu decken, erhöhte er die Steuern stark. Diejenigen, die keine Steuern zahlten, wurden gejagt und hingerichtet. Hungersnöte, weit verbreitete Armut und Rebellion wuchsen im ganzen Königreich. 1338 rebellierte sein eigener Neffe in Malwa, den er angriff, erwischte und lebendig enthäutete. Bis 1339 hatten sich die östlichen Regionen unter lokalen muslimischen Gouverneuren und die südlichen Teile unter der Führung hinduistischer Könige empört und die Unabhängigkeit vom Sultanat Delhi erklärt. Muhammad bin Tughlaq hatte weder die Ressourcen noch die Unterstützung, um auf das schrumpfende Königreich zu reagieren. Der Historiker Walford aufgezeichnet Delhi und die meisten von Indien konfrontiert schwere Hungersnöte während Muhammad bin Tughlaq Herrschaft in den Jahren nach dem Basismetallmünze Experiment. Bis 1347 war das bahmanische Sultanat ein unabhängiges und konkurrierendes muslimisches Königreich in der Region Deccan in Südasien geworden.

Die Tughlaq-Dynastie ist für ihre architektonische Schirmherrschaft bekannt, insbesondere für die alten Lats (Säulen, linkes Bild), die aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. stammen und buddhistischen und hinduistischen Ursprungs sind. Das Sultanat wollte die Säulen ursprünglich für den Bau von Moscheeminaretten verwenden. Firuz Shah Tughlaq entschied anders und ließ sie in der Nähe von Moscheen installieren. Die Bedeutung der Brahmi-Schrift auf der Säule rechts war zu Firuz Shahs Zeit unbekannt. Die Inschrift wurde 1837 von James Prinsep entschlüsselt; Die Säulenschrift von Kaiser Ashoka forderte die Menschen seiner und zukünftiger Generationen auf, ein dharmisches (tugendhaftes) Leben zu suchen, Überzeugungskraft in der Religion einzusetzen, Freiheit von religiöser Verfolgung zu gewähren, alles Töten zu beenden und mit allen Lebewesen mitfühlend zu sein. Muhammad bin Tughlaq starb 1351 bei dem Versuch, Menschen in Gujarat zu jagen und zu bestrafen, die gegen das Sultanat Delhi rebellierten. Ihm folgte Firuz Shah Tughlaq (1351-1388), der 1359 versuchte, die Grenze des alten Königreichs zurückzugewinnen, indem er 11 Monate lang einen Krieg mit Bengalen führte. Bengalen fiel jedoch nicht. Firuz Shah regierte 37 Jahre lang. Seine Regierung versuchte, die Nahrungsmittelversorgung zu stabilisieren und Hungersnöte zu reduzieren, indem sie einen Bewässerungskanal vom Yamuna-Fluss in Betrieb nahm. Firuz Shah, ein gebildeter Sultan, hinterließ eine Abhandlung. Darin schrieb er, dass er die Praxis der Folter verbot, wie Amputationen, das Herausreißen von Augen, das Sägen von Menschen bei lebendigem Leibe, das Zerquetschen von Knochen als Strafe, das Gießen von geschmolzenem Blei in Kehlen, das Anzünden von Menschen, das Eintreiben von Nägeln in Hände und Füße, unter anderem. Er schrieb auch, dass er weder Versuche von Rafawiz Shia Muslim- und Mahdi-Sekten tolerierte, Menschen in ihren Glauben zu missionieren, noch tolerierte er Hindus, die versuchten, Tempel wieder aufzubauen, die seine Armeen zerstört hatten. Als Strafe für die Missionierung setzte Firuz Shah viele Schiiten, Mahdi und Hindus zu Tode (Siyasat). Firuz Shah Tughlaq listet auch seine Leistungen auf, darunter die Bekehrung von Hindus zum sunnitischen Islam, indem er eine Befreiung von Steuern und Jizya für diejenigen ankündigt, die konvertieren, und indem er neue Konvertiten mit Geschenken und Ehren überschüttet. Gleichzeitig erhöhte er Steuern und Jizya, bewertete es auf drei Ebenen und stoppte die Praxis seiner Vorgänger, die historisch alle hinduistischen Brahmanen von der Jizya befreit hatten. Er erweiterte auch die Anzahl der Sklaven in seinem Dienst und die der muslimischen Adligen erheblich. Die Regierungszeit von Firuz Shah Tughlaq war geprägt von der Verringerung extremer Formen der Folter, der Beseitigung von Gefälligkeiten gegenüber ausgewählten Teilen der Gesellschaft, aber auch von zunehmender Intoleranz und Verfolgung von Zielgruppen.Der Tod von Firuz Shah Tughlaq führte zu Anarchie und Zerfall des Königreichs. Die letzten Herrscher dieser Dynastie nannten sich beide Sultan von 1394 bis 1397: Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, der Enkel von Firuz Shah Tughlaq, der von Delhi aus regierte, und Nasir ud-Din Nusrat Shah Tughlaq, ein weiterer Verwandter von Firuz Shah Tughlaq, der von Firozabad aus regierte. Der Kampf zwischen den beiden Verwandten dauerte bis zur Invasion von Timur im Jahr 1398. Timur, auch bekannt als Tamerlan in der westlichen wissenschaftlichen Literatur, war der turkisierte mongolische Herrscher des Timuridenreiches. Er wurde sich der Schwäche und des Streits der Herrscher des Sultanats Delhi bewusst und marschierte mit seiner Armee nach Delhi, plünderte und tötete den ganzen Weg. Schätzungen für das Massaker von Timur in Delhi reichen von 100.000 bis 200.000 Menschen. Timur hatte nicht die Absicht, in Indien zu bleiben oder zu regieren. Er plünderte das Land, das er durchquerte, plünderte und verbrannte Delhi. Fünf Tage lang wüteten Timur und seine Armee ein Massaker. Dann sammelte er Reichtum, eroberte Frauen und versklavte Menschen (besonders geschickte Handwerker) und kehrte mit dieser Beute nach Samarkand zurück. Die Menschen und Länder im Sultanat Delhi wurden in einem Zustand der Anarchie, des Chaos und der Pest zurückgelassen. Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, der während Timurs Invasion nach Gujarat geflohen war, kehrte zurück und regierte nominell als letzter Herrscher der Tughlaq-Dynastie, als Marionette verschiedener Fraktionen am Hof.

Sayyid dynastybearbeiten

Hauptartikel: Sayyid-Dynastie

Die Sayyid-Dynastie regierte das Sultanat Delhi von 1415 bis 1451. Die Invasion und Plünderung der Timuriden hatte das Sultanat Delhi in Trümmern hinterlassen, und über die Herrschaft der Sayyid-Dynastie ist wenig bekannt. Annemarie Schimmel bezeichnet den ersten Herrscher der Dynastie als Khizr Khan, der die Macht übernahm, indem er behauptete, Timur zu vertreten. Seine Autorität wurde sogar von denen in der Nähe von Delhi in Frage gestellt. Sein Nachfolger war Mubarak Khan, der sich in Mubarak Shah umbenannte und erfolglos versuchte, verlorene Gebiete in Punjab von Khokhar-Kriegsherren zurückzugewinnen.

Mit dem Machtverlust der Sayyid-Dynastie habe sich die Geschichte des Islam auf dem indischen Subkontinent grundlegend gewandelt, so Schimmel. Die zuvor dominierende sunnitische Sekte des Islam wurde verwässert, alternative muslimische Sekten wie Shia stiegen auf, und neue konkurrierende Zentren der islamischen Kultur wurzelten jenseits von Delhi.Die Sayyid-Dynastie wurde 1451 von der Lodi-Dynastie verdrängt.

Lodi dynastybearbeiten

Hauptartikel: Lodi-Dynastie
Delhi Sultanat während Baburs Invasion.

Die Lodi-Dynastie gehörte zum paschtunischen (afghanischen) Lodi-Stamm. Bahlul Khan Lodi gründete die Lodi-Dynastie und war der erste Paschtune, der das Sultanat Delhi regierte. Bahlul Lodi begann seine Regierungszeit mit einem Angriff auf das muslimische Sultanat Jaunpur, um den Einfluss des Sultanats Delhi auszuweiten, und war teilweise durch einen Vertrag erfolgreich. Danach war die Region von Delhi nach Varanasi (damals an der Grenze zur Provinz Bengalen) wieder unter dem Einfluss des Sultanats Delhi.Nachdem Bahlul Lodi gestorben war, übernahm sein Sohn Nizam Khan die Macht, benannte sich in Sikandar Lodi um und regierte von 1489 bis 1517. Einer der bekannteren Herrscher der Dynastie, Sikandar Lodi vertrieb seinen Bruder Barbak Shah aus Jaunpur, installierte seinen Sohn Jalal Khan als Herrscher, ging dann nach Osten, um Ansprüche auf Bihar zu erheben. Die muslimischen Gouverneure von Bihar stimmten zu, Tribut und Steuern zu zahlen, operierten jedoch unabhängig vom Sultanat Delhi. Sikandar Lodi führte eine Kampagne der Zerstörung von Tempeln, vor allem um Mathura. Er verlegte auch seine Hauptstadt und seinen Hof von Delhi nach Agra, eine alte hinduistische Stadt, die während der Plünderungen und Angriffe der frühen Sultanatszeit von Delhi zerstört worden war. Sikandar errichtete daher während seiner Herrschaft in Agra Gebäude mit indoislamischer Architektur, und das Wachstum von Agra setzte sich während des Mogulreiches nach dem Ende des Sultanats Delhi fort.Sikandar Lodi starb 1517 eines natürlichen Todes, und sein zweiter Sohn Ibrahim Lodi übernahm die Macht. Ibrahim genoss nicht die Unterstützung afghanischer und persischer Adliger oder regionaler Häuptlinge. Ibrahim griff seinen älteren Bruder Jalal Khan an und tötete ihn, der von seinem Vater als Gouverneur von Jaunpur eingesetzt wurde und die Unterstützung der Amire und Häuptlinge hatte. Ibrahim Lodi konnte seine Macht nicht festigen, und nach dem Tod von Jalal Khan wandte sich der Gouverneur von Punjab, Daulat Khan Lodi, an den Moguln Babur und lud ihn ein, das Sultanat Delhi anzugreifen. Babur besiegte und tötete Ibrahim Lodi in der Schlacht von Panipat im Jahre 1526. Der Tod von Ibrahim Lodi beendete das Sultanat Delhi und das Mogulreich ersetzte es.

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