Die Kirche von San Juan in der Gemeinde Cabecera (Headtown) ist gefüllt mit bunten Kerzen und Rauch aus brennendem Weihrauch aus Kopalharz, der in ganz Südmexiko häufig verwendet wird. An den Wänden der Kirche ruhen katholische Heilige auf Tischen, die in der Kirche aufgestellt sind, aber sie repräsentieren Maya-Götter. Kerzen werden angezündet und die Menschen sitzen auf dem Boden und beten unter den Heiligen. Die lokale Form des Katholizismus ist eine Mischung aus Maya-Bräuchen vor der Eroberung, spanisch-katholischen Traditionen, und nachfolgende Innovationen.
Es gibt keine Kirchenbänke in der Kirche, und die Bodenfläche ist vollständig mit einem Teppich aus grünen Kiefernzweigen bedeckt. Curanderos (Medizinmänner) diagnostizieren medizinische, psychologische oder ‚bösen Blick‘ Leiden und verschreiben Heilmittel wie Kerzen von bestimmten Farben und Größen, bestimmte Blütenblätter oder Federn, oder – in einer schlimmen Situation – ein lebendes Huhn. Die angegebenen Heilmittel werden zu einer Heilungszeremonie gebracht. Chamula-Familien knien mit Opfergegenständen auf dem Boden der Kirche, halten Kerzen mit geschmolzenem Wachs auf den Boden, trinken zeremonielle Tassen noblen, handwerklichen Likör auf Zuckerrohrbasis, und Gebete in einem archaischen Dialekt von Tzotzil singen.
Das Fotografieren in der Stadt ist sehr schwierig, da Eltern ihre Kinder verstecken oder sie sich selbst abwenden, sobald sie eine Kamera entdecken. Das Fotografieren innerhalb der Kirche ist strengstens verboten, ebenso wie das Fotografieren der Weihnachtsprozession zur Kirche. Besucher können wegen Verstoßes gegen diese Regel aus der Stadt geworfen werden.
Die wichtigsten landwirtschaftlichen Produkte sind Mais, Bohnen, Kartoffeln und Kohl.Frauen stellen oft traditionelle Kleidung, Decken und Souvenirs her, die zapatistische Gegenstände enthalten, wie Stifte mit einer Tonfigur in der Figur von Subcomandante Marcos oder Comandante Tacho.