Verse 1-21
Daniel 1:1. Im dritten Jahr der Regierung Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babel, gen Jerusalem und belagerte es.
Sünde bringt immer ihre Strafe. Der König Jojakim tat, was böse war in den Augen des Herrn, und Gott benutzte Nebukadnezar, den König von Babel, als Stab in seiner Hand, um sein sündiges Volk und seinen bösen König zu geißeln.Daniel 1:2. Und der Herr gab Jojakim, den König von Juda, in seine Hand,
Nebukadnezar war nicht nur stark genug, um die Juden zu besiegen, sondern Gott gab sein Volk in Nebukadnezars Hand. Der Feind kann die Kirche Gottes nicht ohne die göttliche Erlaubnis berühren.Daniel 1:2. Mit einem Teil der Gefäße des Hauses Gottes, die er in das Land Sinear in das Haus seines Gottes brachte; und er brachte die Gefäße in die Schatzkammer seines Gottes.
Sehen Sie, wie heilige Dinge, die einst für die edelsten Zwecke verwendet wurden, keinen weiteren Dienst mehr leisten, wenn der Geist Gottes aus der Kirche verschwunden ist. Ihr wisst, dass, als die Philister die Lade Gottes eroberten und sie in den Tempel Dagons legten, der Fischgott zerbrochen vor der Lade niederfiel. Nichts dergleichen geschah in Babylon. Die heiligen Gefäße wurden in den heidnischen Tempel gebracht, und es folgte kein Wunder, denn Gott kümmert sich nicht um goldene Gefäße an und für sich. Wenn die Sünde sein Volk verunreinigt hat, sind ihm ihre kostbaren Dinge nichts. Sie können dorthin gehen, wo Männer sie tragen möchten. Ihr ganzer Wert liegt darin, dass Gott den durch sie erbrachten Dienst annimmt. So, Bruder, Sie können Ihre Teilnahme am Abendmahl des Herrn fortsetzen, und deine Predigten, und deine Versammlungen zur Anbetung; aber sie werden alle nichts ohne den Geist Gottes sein. Sehen Sie, wie das Abendmahl in das Opfer der Messe verwandelt wird und wie die Taufe als Kanal oder Medium der Regeneration dargestellt wird, wenn einmal der Geist Gottes die von Gott bestimmten Verordnungen verlassen hat. Neben diesen heiligen Gefäßen nahm Nebukadnezar das Beste aus dem Volk des Landes und führte sie gefangen weg. Er wählte die Reichen und Edlen aus, diejenigen, die Bildung und andere Errungenschaften hatten, während er die Ärmsten des Landes zurückließ. Manchmal werden diejenigen, die am erhabensten sind, am meisten leiden.Daniel 1:3-4. Und der König sprach zu Aschpenas, dem Herrn seiner Kämmerer, dass er einige von den Kindern Israel und vom Samen des Königs und von den Fürsten bringen sollte; Kinder —
Oder, Jugendliche, —
Daniel 1:4. In denen kein Makel war, sondern wohlgefällig und geschickt in aller Weisheit und gerissen in Erkenntnis und verstandener Wissenschaft, und die in ihnen die Fähigkeit hatten, im Palast des Königs zu stehen, und die sie die Gelehrsamkeit und die Zunge der Chaldäer lehren konnten.
Nebukadnezar war in vielerlei Hinsicht ein erleuchteter Herrscher. Er betrachtete dies als eines der besten Dinge, die er für seinen Hof und sein riesiges Reich tun konnte, dass er die besten der jungen Männer jeder Nation herausgreifen sollte, wer sollte ihr nationales Wissen mitbringen; und dann, lebhaft im Körper und flink im Verstand, sollte geschult werden, Berater oder Berater des Gerichts zu werden, oder bereit sein, wichtige Ämter zu besetzen, sobald sie frei wurden.Daniel 1:5. Und der König ernannte sie zu einer täglichen Versorgung mit dem Fleisch des Königs und dem Wein, den er trank:
Er behandelte sie außerordentlich gut und dachte vielleicht, dass die Nahrung, die sie aßen, dazu beitragen könnte, ihren Geist für die Arbeit zu stärken, zu der er sie berufen hatte. Er wollte sie zu wahren Chaldäern machen, damit sie von dem Fleisch essen, das er aß, und von dem Wein trinken, den er trank.Daniel 1:5. Also gab er ihnen drei Jahre,
sie sozusagen drei Jahre lang aufs College zu bringen —
Daniel 1:5-6. Damit sie am Ende vor dem König stünden. Nun, unter diesen waren von den Kindern Juda Daniel, Hananja, Misael und Asarja:
Ihr kennt die Namen dieser Männer. Sie werden sie erkennen, wenn Sie sie in ihrer veränderten Form hören.Daniel 1:7. Wem der Fürst der Eunuchen Namen gab:
Dies sollte sie chaldeanisieren, um ihnen alles Jüdische wegzunehmen.Daniel 1:7. Denn er gab Daniel den Namen Beltsazar, und Hananja, von Sadrach, und Misael, von Mesach, und Asarja, von Abed-Nego.
Nun hatten die jüdischen Namen dieser jungen Männer, jeder von ihnen, den Namen Gottes in ihre Textur eingearbeitet. Ich brauche nicht zu bleiben, um es herauszubringen; Aber jeder Name hat eine Bedeutung, die ihn mit Gott verbindet. Du hörst in zwei von ihnen den Klang von El, das ist ein Name Gottes; und in den anderen beiden, der Klang von Iah, das bringt den Namen Jehova hervor. Die neuen Namen, die ihnen gegeben wurden, scheinen mit Götzen verbunden gewesen zu sein; Jedenfalls war es so mit Beltsazar und Abed-nego oder Abednego. Die Absicht war, Babylonier von ihnen zu machen.Daniel 1:8. Aber Daniel beabsichtigte in seinem Herzen –
Ich mag es immer, auf ein „aber“ zu stoßen, wenn es ein Schema dieser Art gibt. Wenn der Plan ist, Männer von rechts zu verführen, dann ist es eine glückliche Sache, ein Aber, aber, aber zu haben, „Aber Daniel hatte in seinem Herzen vor“, bestimmt, festgelegt, fixiert,Daniel 1: 8. Dass er sich nicht verunreinigen würde mit dem Teil des Königs Fleisch, noch mit dem Wein, den er trank:
Daniel erwähnt hier nur sich selbst; aber die drei anderen waren eins mit ihm in der Entschlossenheit und der Bitte. Er war der Anführer. Manchmal gäbe es keinen Schadrach, Mesach und Abed-Nego, wenn es keinen Daniel gäbe. Die anderen drei hätten vielleicht nie die Kraft des Geistes gehabt, wenn es nicht der Daniel gewesen wäre, der es gewagt hätte, allein zu stehen; aber mit einem so tapferen Führer wagten sie es, mit ihm zu stehen. Wir haben oft geistig gesinnten Menschen viel zu verdanken, die in der Lage sind, anderen zu helfen, einen richtigen Kurs einzuschlagen.Daniel 1:8-9. Darum bat er den Kämmererfürsten, sich nicht zu verunreinigen. Nun hatte Gott Daniel in Gunst und zärtliche Liebe mit dem Fürsten der Kämmerer gebracht.
Es war wie bei Joseph und Potiphar. Daniels sanfte Gesinnung, seine liebevollen Wege, sein offener und offener Geist hatten den Fürsten der Eunuchen erobert, so dass er ihn nicht nur mit Gunst betrachtete, sondern sogar eine zärtliche Liebe zu ihm hatte. Gott hat die Herzen aller Menschen unter seiner Kontrolle, und er kann seinem Volk Gunst geben, wo sie es am wenigsten erwarten.Daniel 1:10. Und der Kämmererfürst sprach zu Daniel: Ich fürchte mich vor meinem Herrn, dem König, der dir Speise und Trank bestimmt hat; denn warum sollte er dein Angesicht schlechter sehen als die Kinder deiner Art? dann sollt ihr meinen Kopf vor dem König in Gefahr bringen.
Was für eine Schreckensherrschaft herrscht in einem despotischen Land, in dem Könige tun können, was sie wollen! Für die kleinste Straftat kann der Kopf eines Mannes in Gefahr sein.Daniel 1:11-12. Da sprach Daniel zu Melzar, den der Kämmererfürst über Daniel, Hananja, Misael und Asarja gesetzt hatte: Prüfe deine Knechte zehn Tage, daß sie uns Brot geben zu essen und Wasser zu trinken.
Ich mag es, dass der Heilige Geist ihre alten Namen verwendet, wann immer es richtig ist, dass sie verwendet werden sollten. Mögen wir niemals unsere alten Namen verlieren! Ich meine, unsere neuen Namen, denn sie sind jetzt mit einigen von uns alt geworden. Mögen wir jemals als Diener Gottes und nicht als Chaldäer bekannt sein! Der Prinz der Eunuchen gab Daniel eine Art Hinweis, dass, wenn der Offizier unter ihm die Verantwortung für die Änderung des Essens und Trinkens übernehmen würde, er dies tun könnte, und der Prinz würde das Experiment nicht stören. So wendet sich Daniel an Melzar und sagt zu ihm: „Prüfe deine Diener auf eine angemessene Zeit. Lasst uns Brot zu essen und Wasser zu trinken haben.“ Er stellte seine Bitte in ein äußerstes Licht, um ganz sicher zu sein, dass nichts, was ihm gebracht wurde, vom Tisch des Königs kommen würde.Daniel 1:13. So laß unser Angesicht schauen vor dir und das Angesicht der Kinder, die von des Königs Speise essen; und wie du siehst, so handle mit deinen Knechten.
„Wenn wir abfallen und dünn werden und durch dieses grobe Essen blass und krank aussehen, wie Sie es denken, dann ändern Sie es; und wenn wir andererseits so gut sein sollten wie diejenigen, die das Fleisch des Königs gegessen und den Wein des Königs getrunken haben, dann halten wir uns an Puls und Wasser.“Daniel 1:14. Da willigte er ihnen in dieser Sache ein und prüfte sie zehn Tage.
Eine runde Zahl, die für einen ausreichenden Zeitraum steht, um sich einen fairen Test zu leisten.Daniel 1:15. Und am Ende der Tage erschien ihr Antlitz schöner und fetter als alle Kinder, die von des Königs Speise aßen.
Ich bezweifle nicht, dass die Befriedigung des Herzens, die sie hatten, um sich unbefleckt zu halten, dazu neigte, ihnen eine gute Verdauung zu geben, und so waren sie eher gesund als die anderen.Daniel 1:16-17. So nahm Melzar den Teil ihrer Speise und den Wein, den sie trinken sollten, und gab ihnen Brot. Was diese vier Kinder betrifft, so gab Gott ihnen Wissen und Geschick in allem Lernen und Weisheit:
Gott kann uns in unserem Studium helfen. Wir können genauso viel über das beten, was wir lernen müssen, wie über das, was wir tun müssen. Ich glaube, dass ein schwieriges Problem oft am besten durch Gebet gelöst werden kann. Alles wahre Wissen und Geschick in allem Lernen und Weisheit sind die Gaben Gottes.Daniel 1:17-19. Und Daniel hatte Verständnis in allen Gesichten und Träumen. Am Ende der Tage, da der König gesagt hatte, er solle sie hereinbringen, da brachte sie der Kämmererfürst vor Nebukadnezar herein. Und der König redete mit ihnen, und unter ihnen allen fand sich niemand wie Daniel, Hananja, Misael und Asarja; darum standen sie vor dem König.
Sie wurden zu seinen Begleitern, seinen Beratern gemacht, genau diese Männer, die so absurd gewesen waren, das Essen vom königlichen Tisch nicht zu essen, so hartnäckig, dass sie dachten, sie würden sich verunreinigen, wenn sie es taten. Es sind diese absurden und hartnäckigen Menschen, die nicht gebogen werden können, sondern gerade sein müssen; die aufrechten Männer, die vor Königen stehen werden, denn Gott ist mit ihnen.Daniel 1:20. Und in allen Fragen der Weisheit und des Verstandes, die der König von ihnen erkundigte, fand er sie zehnmal besser als alle Zauberer und Astrologen, die in seinem ganzen Reich waren.
Sie kommunizierten mit Gott, und das war besser als Zauberer oder Sterngucker zu sein. Die Menschen Gottes sind zehnmal besser als alles zusammen.Daniel 1:21. Und Daniel blieb bis an das erste Jahr des Königs Kores.
Diese beiden Worte fassen die gesamte Geschichte Daniels zusammen: Daniel fuhr fort.“ Möge Gott jedem von uns hier die Gnade geben, weiterzumachen wie Daniel!