Teaching empathy: evidensbaserade tips för att främja empati hos barn
kub 2020 Gwen Dewar, Ph. D., Alla rättigheter reserverade
kan du lära empati? Ja.
men att undervisa empati beror på mer än att vara en bra förebild.
det beror på mer än att tilldela barnen några pedagogiska aktiviteter.
Vi måste förstå empatiens Psykologi och de grundläggande färdigheter som barn behöver för att dela känslor, läsa sinnen och erbjuda hjälp.
lära empati?Det kanske låter konstigt om du tänker på empati som en medfödd, fast egenskap-atalent som vissa människor är födda med och andra saknar.
men empati isn ’ tan allt-eller-ingenting proposition. Det är inte något som utvecklas automatiskt,i varje situation. Det är inte ens en enda förmåga eller skicklighet.
som forskare (Decety and Cowell 2014) har hävdat har ordet” empati ” blivit acatch-all term för minst tre olika processer:
- känsla av en annanindividens känslor (t. ex. om du känner dig rädd, får det mig att känna mig rädd);
- resonemang Omen annan persons perspektiv (t.ex. du ”sätter dig själv i mina skor”och försöker föreställa mig vad jag tänker eller känner); och
- vill hjälpa-känner sympati och oro för någon som är sårbar eller orolig.
och var och en av dessaprocesser formas genom lärande.
ta förmåganatt känna en annan persons känslor. Denna förmåga-kallad ”affectiveempathy” – verkar mycket grundläggande och medfödd. Som jag förklarar någon annanstans verkar det finnas hos nyföddabarn och i en mängd icke-mänskliga djur.
men det betyder inte att utvecklingen av affektiv empati inte påverkas av lärande.
till exempel kan yourbaby känna sig orolig eftersom han hör ett annat spädbarn gråta. Men kan heshare alla dina känslor?
Nej. Han vet ännu inte hur man dechiffrerar alla dinaansiktsuttryck. Han förstår ännu inte utbudet av känslor som dukan uppleva, eller de situationer som provocerar dem.
utvecklingen av affektiv empati beror delvis på ett barns erfarenheter-hur människor kommunicerar med henne; vilka slags sociala relationer hon har; oavsett om vi hjälper henne att hantera delade känslor som kännerobehaglig eller överväldigande.
och detsamma kan varasaid för de andra empatiska processerna.
För att ta en annan persons perspektiv måste du veta något om hans eller hennes värld.
för att visa sympati behöver duatt känna igen vad en annan person behöver. Och du kan också behövaatt känna en känsla av rättfärdigande-att individen förtjänar. Kulturella krafter-inklusive myndighetspersoner och populära medier-formar ett barns latituder om vilka slags individer som förtjänar sin empati.
så empati är inte något du antingen har eller saknar, och det är inte något som utvecklas automatiskt utan inmatning från miljön.
personlig erfarenhet är viktig. Kultur frågor. Föräldraskap frågor.
Här är några tips för att styra barnen i rätt riktning.
Teaching empathy tips #1: Ge barn det stöd de behöver för att utveckla starka självregleringsfärdigheter.
att känna någon annans smärta är obehagligt, så det borde inte överraska oss om ett barns första impuls är att krympa bort. Det är en naturlig, självskyddande reaktion.
men för att bli sympatiska hjälpare-och inte bara åskådare-behöver barnen lära sig att kontrollera denna impuls. Och vi kan hjälpa till på flera sätt.
först kan vi hjälpa till genom att öva ”positivt föräldraskap” -en känslig, lyhörd inställning till barnuppfostran som gör att barnen känner sig trygga.
årtionden av forskning vittnar om fördelarna med känslig, lyhörd föräldraskap.
det får barnen att känna att de kan räkna med oss för emotionellt och fysiskt stöd, vilket leder till starkare och säkrare sociala relationer. Vad händer när barnen känner sig trygga? De är mer benägna att ta känslomässiga risker-att engagera sig när de ser någon som behöver sympati och hjälp (Waters et al1979; Kestenbaum et al 1989; Barnett 1987). För exempel på hur man övar positivt föräldraskap, se Denna Föräldravetenskapsguide.
För det andra kan vi hjälpa till genom att lära barnen att hantera konstruktivt med sina egna negativa känslor.
barn som är bättre på att reglera sina negativa känslortenderar att visa större empatisk oro för andra (Song et al 2017). Så det är vettigt att ge barnen ”emotion coaching.”
detta innebär att erkänna (snarare än att avvisa) negativa känslor och engagera barn i samtal om orsaker och effekter av känslor.
det betyder också att hjälpa barnen att hitta konstruktiva sätt att hantera sina dåliga humör.
studier visar att” emotion coaching ” kan hjälpa barn i alla åldrar. Men yngre barn-som kämpar med negativa känslor-kan gynna mest (Johnson et al 2017).
Så om du har ett barn, är det inte för tidigt att börja tänka på din roll som en känsla coach. I ett experiment gav föräldrar som uppmuntrades att öka sina coachningsinsatser omedelbara, positiva effekter. Förskolebarn visade förbättringar i deras förmåga att hantera frustration (Loop och Roskam 2016).
Var ska man börja? Se Denna Parenting Science artikel om att bli en effektiv emotion coach.
Teaching empathy tips #2: förstå hur skuldkänslor och skam kan påverka ett barns empatiska svar.
Föreställ dig två syskon: ett barn och hans äldre bror.
barnet gråter. Han föll ner och skadade knäet. Han blöder och verkar verkligen orolig.
den äldre bror-Låt oss kalla honom Sam-tittar. Visar han empati? Försöker han hjälpa?
det beror på omständigheterna.
Antag att barnet slogs av fötterna av en alltför entusiastisk hund.
i det här fallet kommer Sam sannolikt att känna empati och visa det. Han kommer att bete sig sympatiskt mot sitt yngre syskon.
men vad händer om Sam var ansvarig för småbarns fall?
det kan ha varit en olycka. Eller kanske var den äldre bror arg och tappade tillfälligt humöret. Hur som helst spelade han en roll i sin unga brors skada.
nu är saker mer komplicerade. Sams reaktioner inkluderar känslor om sig själv, om vad han har gjort. Och dessa självmedvetna känslor kan komma i vägen för ett empatiskt svar.i synnerhet är Sam mindre benägna att visa empati om han känner att han är den ”dåliga killen” – eller om han känner att andra människor betraktar honom som den ”dåliga killen.”
När vi skäms – eller känner oss riktade av skamtaktik-svarar vi vanligtvis inte på ett konstruktivt eller prosocialt sätt (Tangney 1994).
om vi accepterar skammen tenderar vi att känna oss hjälplösa. Vi drar oss tillbaka eller sulkar. Om vi avvisar skammen riktad mot oss tenderar vi att känna oss förbittrade och arga. Vi dubblar ner. Kanske till och med surra ut.
årtionden av forskning blottar detta ut. Skam gör oss inte till bättre människor. Det får oss inte att nå ut till offren. Det gör svara på sätt som verkar uncaring, eller till och med aggressiv (Miceli och Castelfranchi 2018).
däremot är Sam mer benägna att visa empati-och försöka gottgöra-om han känner skuldkänsla.
skuld är annorlunda än skam. När vi känner oss skyldiga reflekterar vi över våra dåliga val, och-framför allt-fokuserar vi på den skada våra misstag har orsakat andra.
som ett resultat inspirerar skuldkänslor oss att reagera konstruktivt. Vi känner oss inte hjälplösa. Vi känner oss inte förbittrade och arga. Vi känner oss ledsna för andras lidande, och vi vill göra saker bättre.
Så om vi vill att våra barn ska svara på dessa situationer med empati, måste vi undvika skamkänslor. Om Sam verkar unrepentant eller okänslig, borde vi inte fördöma honom så illa. Vi ska inte konfrontera honom på ett sätt som får honom att känna sig hotad eller förödmjukad.
istället bör vi uppmärksamma konsekvenserna av hans beteende, prata med honom om hur hans bror mår och hjälpa honom att hitta sätt att gottgöra.
Teaching empathy Tips #3: utnyttja vardagliga möjligheter att slå på ditt barns empati läge.
från spädbarn visar barnen en förmåga till empati. Men-som vi-använder de inte alltid det. Så hur uppmuntrar du ett barn att öva empati?
forskning tyder på att vi bara behöver fråga. En enkel fråga-att be barnen att reflektera över vad andra människor känner-kan göra skillnad.
i ett experiment på mer än 400 holländska skolbarn (i åldern 8-13 år) presenterade Jellie Sierksma och hennes kollegor barnen en hypotetisk situation om en klasskamrat.
hälften av eleverna fick höra att föreställa sig att klasskamraten var en vän. Den andra hälften fick höra att föreställa sig att klasskamraten inte var en personlig vän. Och situationen var så här:
det är din klasskamrats tur att stanna sent och städa upp klassrummet. Men hon vill åka hem så snart som möjligt eftersom hennes mamma är ganska sjuk. Hon ber dig att hjälpa henne. Skulle du göra det?
vad sa barnen?
det berodde på vänskap. Barn uttryckte mindre vilja att hjälpa när flickan inte avbildades som en vän.
men resultaten förändrades när forskare lade till ett extra steg till proceduren-ett steg som fick barn att stanna och reflektera.
istället för att omedelbart fråga barn om de skulle hjälpa, bad experimenterna Först barnen att tänka på flickan och betygsätta hur ledsen eller upprörd hon sannolikt skulle vara.
efter betyg känslor visade barnen ingen bias till förmån för vännen. De var lika benägna att säga att de skulle hjälpa flickan, oavsett om hon var en vän eller inte (Sierksma et al 2015). Den extra påminnelsen räckte för att ändra barns bedömningar.
Teaching empathy Tips #4: hjälp barnen att upptäcka vad de har gemensamt med andra människor.
vuxna tenderar att känna större empati för en individ när de uppfattar individen att likna dem. De tycker också att det är lättare att empati med någon som är bekant.
och forskning tyder på att barn har liknande fördomar (t.ex. Zahn-Waxler et al 1984; Smith 1988).
som ett resultat är ett av de bästa sätten att uppmuntra empati att göra barn medvetna om vad de har gemensamt med andra. studier tyder till exempel på att skolor ökar empati hos studenter när de främjar multikulturalism-en inkluderande, varm inställning till kulturell mångfald (Le et al 2009; Chang och Le 2011).
Teaching empathy Tips # 5: skydda inte ditt barn från diskussioner om ras. Prata öppet om rasfördomar och orättvisa.
detta tips är särskilt relevant för vita föräldrar. Varför? Som jag förklarar min artikel,” 6 misstag som vita föräldrar gör om ras, ”många vita föräldrar tar en ”färgblind” inställning till ras: De undviker att erkänna att raskategorier till och med existerar.
deras hopp är att färgblindmetoden kommer att hindra barn från att utveckla rasfördomar. Men uppgifterna stöder inte detta hopp. tvärtom, barn absorberar rasfördomar från populärkulturen-oavsett om vi pratar om det eller håller tyst.
och forskning tyder på att vita barn blir mindre partiska när föräldrar tar ett ”rasmedvetet” tillvägagångssätt-erkänner och adresserar förekomsten av ras och rasism (Katz 2003; Vittrup och Holden 2011).
så en viktig del av att undervisa empati är att ta itu med ras på huvudet.
som nämnts ovan tenderar människor att känna mindre empati för individer som de uppfattar som olika. Vi kan motverka denna effekt genom att hjälpa barnen att upptäcka de underliggande likheterna de delar med andra.
men ras påverkar empati på ett annat, mer olyckligt sätt. Det är inte bara att människor är partiska till förmån för grupper. Det är också att människor påverkas av rasistiska myter och stereotyper. till exempel har forskare dokumenterat en bisarr men oroväckande vanlig rasistisk myt i USA: Människor är partiska för att anta att svarta individer känner mindre smärta som vita individer gör.
detta implicita antagande har dokumenterats hos svarta människor såväl som vita människor, och det framträder under barndomen: i en studie av nästan 160 barn fann Rebecca Dore och hennes kollegor att barn visade en stark och konsekvent bias vid 10 års ålder (Dore et al 2014).
barnen-som deras vuxna motsvarigheter-har denna bias oavsett deras andra attityder om ras eller deras erfarenheter av interracial kontakt. Så goda avsikter kommer inte att få det att försvinna. För att bekämpa denna myt måste vi prata om det-öppet och tydligt.
Teaching empathy Tips #6: förstå vikten av perspektivtagande och vårda denna form av empati genom övningsövningar och gruppdiskussion.
När vi pratar om empati fokuserar vi ofta på affektiv empati-delar en annan individs känslor.
denna betoning är förståelig. Affektiv empati verkar vara själva grunden för känslomässig intimitet. Men det kommer med en kostnad.
att dela en annan persons känslor kan få oss att vilja backa, särskilt när vi möter någon i smärta eller nöd. Det kan också distrahera oss. Istället för att ägna stor uppmärksamhet åt den andra personens behov blir vi upptagna av vår egen känslomässiga situation.
så att känna affektiv empati är inte tillräckligt. För att vara bra hjälpare behöver vi också något som psykologer kallar ”kognitiv empati” – förmågan att föreställa sig en annan persons perspektiv och exakt identifiera vad den personen behöver.
processen är mer dispassionerad och cerebral och mindre stressande. Det leder också till mer exakta bedömningar.
i hjärnskanningsstudier tenderar individer som får höga poäng i kognitiv empati att uppleva mindre stressreaktivitet när de bevittnar nöd hos andra. Och de är faktiskt bättre på att svara på användbara sätt (t. ex. Ho et al 2014)!
hur främjar vi då kognitiv empati?
Emotion coaching (som nämnts ovan) är en bra start.
barn drar också nytta av spel och aktiviteter som kräver att de tänker på vad andra människor känner, tänker, vill och behöver.
till exempel har forskare vid University ofWisconsin-Madison utvecklat och testat ett 12-veckors klassrumsprogram som heterthe Kindness Curriculum (Flook et al 2015).
syftar till förskolebarn, det funktionergrupplektioner i uppmärksamhet på känslor i sig själv och andra; praktiskbrainstorming sessioner för att hjälpa andra; och övningar för att visa tacksamhet. En randomiserad, kontrollerad studie fann att programmet var effektivt för att undervisa empati och förskola sociala färdigheter (Flook et al 2015).
forskarna som ansvarar för läroplanen för vänlighet gör den tillgänglig för allmänheten gratis. Du kan anmäla dig till din egen kopia här.
då finns det också kraften i” story talk ” – diskussioner om karaktärerna som barnen möter i böcker.
fiktiva berättelser och verkliga berättelser erbjuder utmärkta möjligheter att skärpa ett barns perspektivfärdigheter.
vad tycker karaktärerna, tror, vill eller känner? Och hur vet vi det? När vi aktivt diskuterar dessa frågor kan barnen lära sig mycket om hur andras sinnen fungerar (Kucirkova 2019; Dunn et al 2001).
i en experimentell studie av 110 grundskolebarn (7-åringar) tilldelade forskare hälften av barnen att läsa och diskutera känslomässiga upplevelser av fiktiva karaktärer. Den andra hälften läste samma historier, men diskuterade dem inte. Istället ombads de att illustrera berättelserna med ritningar.
vad hände? Efter två månader visade barnen i diskussionsgruppen en fördel. De gjorde större framsteg i känslighetsförståelse, sinnesteori och empati, och deras positiva resultat ”förblev stabila i 6 månader” (Ornaghi et al 2014).
undervisning empati tips # 7: främja empati genom medkänsla utbildning.
övningsövningar och diskussion kan hjälpa barnen att utveckla starka perspektivfärdigheter.
men hur är det med dessa känslor av personlig nöd?
hur håller vi affektiv empati från att överväldiga oss?
forskning tyder på att vissa meditationsmetoder-mindfulness meditation och medkänsla meditation-kan vara till hjälp.
i experiment som testar effekterna av meditationsträning”visualiserar deltagarna sitt eget tidigare lidande och relaterar till det med känslor avvärme och vård” (Klimecki et al 2014).
för att behålla detta fokus upprepar meditatorer fraser som” mayI skyddas av medkänsla”,” må jag vara säker ” och ” må Ibe fri från detta lidande.”Sedan upprepar deltagarna övningen, men med andra individer sommålen för medkänsla.
de börjar med att föreställa sig en nära älskad och sedan utvidga sina medkännande önskningar till en serie andra – en neutral person, en svår person och mänskligheten i allmänhet (Leiberg et al 2011; Klimecki et al2014).
hur påverkar detta hjärnan? Beteende?
i studier på vuxna var en enda dag med sådan ”medkänsla meditation” träning tillräcklig för att göra skillnad. till exempel, när de utsattes för videor av personer som lider, visade meditationspraktikanter mindre aktivitet i delar av hjärnan i samband med ”begagnad” smärta och nöd. Men hjärnregioner kopplade till belöning, kärlek ochförlikning förblev aktiva (Klimecki et al 2014).
och jämfört med medlemmar i en kontrollgrupp-människor som tillbringade dagen honing minneskunskaper-meditatorer var mer benägna att hjälpa en främling under agame (Lieberg et al 2011).
liknande meditatorutbildningstekniker har använts framgångsrikt medungdomar (Reddy et al 2013), och de kan vara anpassningsbara för yngre individer.
Teaching empathy tips #8: Hjälp små barn att förbättra sina ansiktsläsningsfärdigheter.
det är svårt att visa empati om du inte kan läsa ansikten bra.
vissa barn-särskilt förskolebarn – har en nackdel eftersom de misstolkar ansiktsuttryck. Om du visar dem fotografier av människor som modellerar olika känslor (lycka, sorg, ilska, rädsla, överraskning och avsky), identifierar dessa barn vad de ser. Och deras svårigheter kan orsaka sociala problem (Parker 2013).
finns det något vi kan göra åt detta? Ja. För mer information, se dessa evidensbaserade tips om hur man hjälper barn att dechiffrera icke-verbala signaler av känslor.
Teaching empathy tips #9: visa barnen hur man ”gör ett ansikte” medan de försöker föreställa sig hur någon annan känner.
Antag att jag säger att du ska göra ett sorgligt ansikte. Eller ett lyckligt ansikte. Eller en arg scowl. Det är bara att spela skådespel, eller hur?
inte exakt.
experiment visar att helt enkelt ”gå igenom rörelserna” för att göra ett ansiktsuttryck kan få oss att uppleva den tillhörande känslan.
När forskare har bett människor att imitera vissa ansiktsuttryck har de upptäckt förändringar i hjärnaktivitet som är karakteristiska för motsvarande känslor. Människor upplever också känslomässiga förändringar i hjärtfrekvens, hudkonduktans och kroppstemperatur (Decety and Jackson 2004).
så det verkar troligt att vi kan öka våra empatiska krafter genom att imitera ansiktsuttryck hos människor vi vill empati med.
ganska coolt, eller hur? Och det är ingen ny ide. Som neuroscientists Jean Decety och Philip L. Jackson påpekar, denna metod föreslogs av Edgar Allen Poe i sin novell The Purloined Letter.
Teaching empathy tips #10: hjälp barn att utveckla en känsla av moral som beror på intern självkontroll, inte på externa belöningar och straff.
barn kan vara spontant hjälpsamma och sympatiska. Men som jag förklarar någon annanstans har experimentella studier visat att barn kan bli mindre benägna att hjälpa andra om de får materiella belöningar för att göra det.
annan forskning-som jag beskriver här-indikerar att en straffande inställning till disciplin uppmuntrar barn att berätta lögner. Och (som vi har diskuterat ovan) personlig kritik och shaming taktik tenderar att slå tillbaka.
Så hur ska vi vårda ett barns känsla av moral?
vi vill att barnen ska reglera sig från insidan. Och studier tyder på att barn är mer benägna att utveckla en intern känsla av rätt och fel om deras föräldrar använder induktiv disciplin-ett tillvägagångssätt som betonar rationella förklaringar och moraliska konsekvenser, inte godtyckliga regler och hårdhänta straff.
barn är till exempel mer benägna att internalisera moraliska principer när deras föräldrar pratar med dem om hur felaktiga handlingar påverkar andra människor (Hoffman och Saltzein 1967).
För mer information, se den här artikeln om auktoritativ föräldraskap, föräldrastil som har en induktiv inställning till disciplin. Se dessutom dessa evidensbaserade tips för att främja självkontroll och hantera störande, aggressivt beteende.
Teaching empathy tips #11: utbilda barnen om ”hot-cold empathy gap.”
alla vet att empati påverkas av tidigare erfarenheter. Om du aldrig har lidit är det svårt att föreställa sig hur en annan persons lidande känns.
men även tidigare erfarenheter räcker inte för att säkerställa empati. Varför? För att vi glömmer.
forskare kallar det ”hot-cold empathy gap”, och det verkar vara en universell brist i det mänskliga sinnet.
När vi är säkra, lugna och bekväma är det lätt att vara ”cool-headed.”Men vi har också problem med att komma ihåg hur det känns att vara i greppet om ett ”varmt” psykologiskt tillstånd. Vi kan inte komma ihåg, med full kraft, hur det är att känna smärta. Eller hunger. Eller utmattning. Eller rädsla. Eller ilska. Eller förlust. Eller förtvivlan.
denna glömska kan vara skyddande. Det kan hjälpa oss att återhämta oss från oroande upplevelser.
men det kan också undergräva vår förmåga att fatta smarta beslut. Om du inte kommer ihåg hur obehagligt något är, är det mindre troligt att du förhindrar att det händer igen!
och det kan störa vår förmåga att empati med andra.
så det är viktigt att lära kid om förekomsten av det varma kalla empati gapet, och hur det kan bias våra bedömningar. Innan du bestämmer dig för att någon är orimlig, fråga dig själv: har du glömt hur det känns att vara i hans eller hennes situation?
Läs mer om det varma kalla empatigapet i denna artikel om Föräldravetenskap.
Teaching empathy tips #12: prata med barn om de rationaliseringar som människor använder för att rättfärdiga svåra eller grymma handlingar.
forskning har visat att genomsnittliga, väljusterade människor kan övertalas att skada andra-till och med tortera dem—så länge de är försedda med rätt motivering.
i en berömd serie experiment som utvecklats av Stanley Milgram från Yale University fick ämnen veta att de deltog i ett ”inlärningsexperiment” som krävde att de skulle administrera smärtsamma elektriska stötar till en annan person (Milgram 1963).
”experimentet” var en falsk, en ruse gjorde övertygande med trovärdiga rekvisita och en skådespelare som låtsades vara i smärta efter att studiedeltagarna tryckte på en knapp. Men deltagarna lurades och—uppmanade av en auktoritativ man i en vit labbrock-de administrerade plikttroget chocker till det skrikande ”offret.”
faktum är att nästan 65% av deltagarna fortsatte att trycka på knappen även efter att” offret ” tycktes falla medvetslöst (Milgram 1963).
dessa människor var inte psykopater. De var vanliga människor utsatta för socialt tryck från en trovärdig myndighetsfigur. Med rätt rationaliseringar kan annars anständiga människor koppla ur sina moraliska svar. Och det är inte bara ett vuxenfenomen. Barn kan också göra det.
Om vi verkligen menar allvar med att undervisa empati, tycker jag att det är viktigt för barnen att lära sig om Milgrams forskning och om vilka slags rationaliseringar som människor använder för att ursäkta kallt eller grymt beteende. En av de vanligaste är tendensen att se människor från utgrupper som mindre mänskliga, eller mindre förtjänar respekt och medkänsla.
för att lära dig mer, kolla in denna Parenting Science-artikel om mekanismer för moralisk frikoppling.
mer läsning
hur börjar empati? Spädbarn visar bevis på affektiv empati mycket tidigt i livet. Och vid småbarns år visar många små barn också bevis på sympati mot andra. De kommer även att ge en hjälpande hand till främlingar i trubbel. Du kan läsa mer om det i dessa artiklar:
- ”känner barn empati?”
- ” höja hjälpsamma barn: Tips för att lära generositet och vänlighet”
letar du efter andra sätt att öka ditt barns sociala kunniga? Jag erbjuder dessa
forskningsinspirerade sociala färdigheter aktiviteter för barn och tonåringar.
och för mer information om vetenskapen om empati, kolla in denna samling av Föräldravetenskapliga artiklar.
Copyright 2006-2021 av Gwen Dewar, Ph.D.; Alla rättigheter förbehållna.
endast för utbildningsändamål. Om du misstänker att du har ett medicinskt problem, kontakta en läkare.
referenser: Tips för att undervisa empati
Barnett MA. 1987. Empati och relaterade svar hos barn. I n Eisenberg och J Strayer (eds): empati och dess utveckling. New York: Cambridge University Press.
Chang J och Le TN. 2010. Multikulturalism som en dimension avskolklimat: påverkan på den akademiska prestationen av asiatisk amerikansk ochhispanisk Ungdom. Cultur Dykare Etnisk Mindre Psychol. 16(4):485-92.
Decety J och Cowell JM. 2014. Vänner eller fiender: är empati nödvändigt för moraliskt beteende? Perspektiv Psychol Sci. 9(5):525-37.
Decety J och Jackson PL. 2004. Den funktionella arkitekturen av mänsklig empati. Beteendemässiga och kognitiva neurovetenskap recensioner 3 (2): 71-100.
Dore RA, Hoffman KM, Lillard som, Trawalter S. 2014. Barnracial bias i uppfattningar om andras smärta. Br J Dev Psychol.;32(2):218-31.
Dunn J, brun J, Slomkowski C, Tesla, C och Youngblade L. 1991. Unga barns förståelse för andras känslor och övertygelser: individuella skillnader och deras föregångare. Barns Utveckling 62: 1352-1366.
Flook L.,Goldberg S. B., Pinger L. och Davidson R. J. (2015). Främja prosocialt beteende ochsjälvreglerande färdigheter i förskolebarn genom en mindfulness-Basedkindness läroplan. Dev Psychol. 51(1):44-51.
Gavazzi Ig och Ornaghi V. 2011. Emotional state talk och emotion förståelse: en träningsstudie med förskolebarn. J Child Lang. 38(5):1124-39.
Hoffman ML och Saltzein HD. 1967. Föräldradisciplin och barnets moraliska utveckling. Journal of personlighet och socialpsykologi 5: 45-57.
Kestenbaum R, Farber EA och Sroufe LA 1989. Individuella skillnader i empati bland förskolebarn: förhållande till bifogningshistoria. Nya riktningar för barn och ungdomar utveckling 44: 51-6.
Klimecki OM, Leiberg S, Ricard M, sångare T. 2014. Differentialmönster av funktionell hjärnplasticitet efter medkänsla och empati träning. SocCogn Påverkar Neurosci. 9(6):873-9.
Kidd DC och Castano E. 2013. Att läsa litterär fiktion förbättrar sinnets teori. Vetenskap. 342(6156):377-80.
Kucirkova N. 2019. Hur kunde barns berättelser Främjaempati? En konceptuell ram baserad på utvecklingspsykologi och Litterärteori. Främre Psychol. 10:121.
Laneri D, Krach s, Paulus FM, kanske P, Schuster V, SommerJ, m Acirller-Pinzler L. 2017. Mindfulness meditation reglerar främre insulaaktivitet under empati för social smärta. Hum Hjärna Mapp. 38(8):4034-4046.
Le TN, Lai MH och Wallen J. 2009. Multikulturalism ochsubjektiv lycka som förmedlad av kulturella och relationella variabler. CulturDivers Etniska Mindre Psychol. 15 (3): 303-13
LeBlanc LA, Coates AM, Daneshvar S, Charlop-Christe MJ, Morris C och Lancaster BM. 2003. Använda videomodellering och förstärkning för att lära ut perspektivfärdigheter till barn med autism. Journal of Applied Behavior Analysis 36: 253-257.
Loop L och Riskam I. 2016. Beter sig barn bättre närföräldrarnas känslor coaching praxis stimuleras? En mikroprovstudie.Journal of barn-och familjestudier 25(7): 2223-2235.
Martin GB och Clark RD. 1987. Nöd gråter hos nyfödda: Art och peer specificitet. Utvecklingspsykologi 18: 3-9.
Miceli M och Castelfranchi C. 2018. Ompröva Skillnadernamellan skam och skuld. Eur J Psychol. 14(3):710-733.
Milgram S. 1963. Beteendestudie av lydnad. Journal of onormal och socialpsykologi 67: 371-378.
Murphy LB. 1937. Socialt beteende och barnpersonlighet: en undersökande studie av några rötter av sympati. Columbia University Press.
Ornaghi V, Brockmeier J, Grazzani I. 2014. Förbättra social kognition genom att träna barn i känsloförståelse: en grundskolestudie. J Exp Barn Psychol. 119:26-39.
Panero mig, Weisberg DS, Svart J, Goldstein TR, Barnes JL, Brownell H, vinnare E. 2016. Förbättrar läsning av en enda Passage av litterär fiktion verkligen Sinnesteorin? Ett försök till replikering. J Pers Soc Psychol.
Parker AE, Mathis ET, Kupersmidt JB. 2013. Hur är det här barnetkänsla? Förskoleåldern barns förmåga att känna igen känslor i ansikten ochkropp poserar. Tidig Educ Dev. 24(2):188-211.
Pizarro DA och Salovey P. 2002. Att vara och bli en bra person: den emotionella intelligensens roll i moralisk utveckling och beteende. I J Aronson (ed): förbättra akademisk prestation: påverkan av psykologiska faktorer på utbildning. San Diego: Akademisk Press.Reddy SD, Tenzin Negy L, Dodson-Lavelle B, Ozawa-De Silva B, Pace TWW, Cole SP, Raison CL och Craighead LW. 2013. Kognitiv baseradkompassionsträning: en lovande förebyggande strategi för ungdomar i riskzonen. Journalof barn-och familjestudier 22(2):219-230.
Schrandt ja, Townsend DB, Poulson CL. 2009. Undervisning empathyskills till barn med autism. J Appl Beter Anal. 42(1):17-32.
Sierksma J, Thijs J, och Verkuyten M. 2015. In-group bias ibarns avsikt att hjälpa kan övermanas genom att inducera empati. Br J DevPsychol. 33(1):45-56.
Smith PK 1988. De kognitiva kraven på barns sociala interaktioner med kamrater. I RW Byrne och en vitare (Red.), Social erfarenhet och utvecklingen av intellekt hos apor, apor och människor. Oxford: Clarendon Press.
Song JH, Colasante T, Malti T. att hjälpa dig själv HelpsOthers: länka barns känsloreglering till prosocialt beteende Genomsympati och förtroende. Känsla. 2017 Juni 5. doi: 10.1037 / emo0000332.
Tangney JP. 1994. Superegos blandade arv: adaptiva och maladaptiva aspekter av skam och skuld. I: Masling J. M., Bornstein R. F., redaktörer. Empiriska perspektiv på Objektrelationsteori. American Psychological Association; Washington, DC, USA; s. 1-28.
Varkey P, Chutka DS och Lesnick TG. 2006. Det åldrande spelet: förbättra läkarstudenternas attityder till att ta hand om äldre. J Am Med Dir Assoc. 7(4):224-9.
vatten E, Wippman J och Sroufe LA. 1979. Bilaga, positiv påverkan och kompetens i kamratgruppen: två studier i konstruktion
Zahn-Waxler C, Hollenbeck B och Radke-Yarrow. 1984. Ursprunget till empati och altruism. I MW Fox och LD Mickley( Red): framsteg inom djurskyddsvetenskap. Humane Society i USA.
bilder för ”undervisning empati”:
Titelbild av bror och spädbarnssyster av iStock
bild av multiracial familj av Jovanmandic/iStock
bild av far som pratar med sina barn på gräset av imtmphoto/iStock
bild av pojke och flicka som ligger på gräset av K. W. Barret / flickr
bild av barn som spelar superhjälte av Rawpixel / iStock
bild av etniskt olika tonåringar genom Hepingting/flickr
bild av kvinna som läser med skolbarn av Rod Library / flickr
bild av tjej som ber eller mediterar av Salvation Army Usa West / flickr
bild av syskon som tar en dum selfie av ajijchan / iStock
bild av mamma och småbarn talar på soffan genom digitalskillet / iStock
innehållet i ”undervisning empati” senast ändrad 8/2020
Sekretesspolicy