Sorcery, utövandet av illvillig Magi, härledd från att kasta lott som ett sätt att se framtiden i den antika Medelhavsvärlden. Vissa forskare skiljer trolldom från trolldom genom att notera att det lärs snarare än inneboende. Andra forskare, som noterar att moderna häxor hävdar att de lär sig sitt hantverk, föreslår att trolldomens avsikt alltid är ond och att trolldom kan vara antingen bra eller dåligt. I den tidiga kristna eran tillämpades termen på någon trollkarl eller trollkarl men under medeltiden endast för dem som påstås utöva magi avsedd att skada andra. I västerländsk populärkultur, och i synnerhet i västerländsk barnlitteratur, antar trollkarlen ofta en mer positiv dräkt.
trollkarlen har traditionellt fruktats, delvis på grund av hans förmodade kunskap om det ockulta och särskilt på grund av hans förståelse av gifter. I själva verket, i den 13: e och 14-talen, de flesta försök för ”trolldom” inblandade dödsfall tillskrivs illvillig magi men som troligen orsakades av förgiftning. I ett berömt fall 1324 i Irland anklagades Lady Alice Kyteller för att utföra magiska ritualer, ha samlag med demoner, försöka gudomliga framtiden och förgifta sina tre första män. I Malleus Maleficarum (1486,” The Hammer of Witches”), den berömda häxjägarens handbok, Dominikanerna Heinrich kr Jacobmer och Jacob Sprenger associerade utövandet av trolldom med en grupp” häxor ” som påstås praktisera Satanism. Som ett resultat av deras arbete och andras i 13-15–talen, var trolldom förstås som en kristen kätteri, och trolldom, liksom utövandet av magi i allmänhet, ansågs vara en integrerad del av en häxa kontakter med djävulen.
i den tidiga moderna perioden var de som var kända för att uttala förbannelser skyldiga till trolldom. I synnerhet, trolldom trials i Salem, Massachusetts, i den 17: e århundradet var rotade i anklagelser mot två kvinnor som hade påstås förbannade grannens kor och fick dem att sluta producera mjölk. Samtida häxor, eller Wiccans, utövar inte Satanism och har fördömt utövandet av illvillig Magi.