beskrivning
detta är en sällsynt kopia av ett berömt moralspel som heter somonynge of every man, först skrivet i slutet av medeltiden och tryckt c. 1530.
det kallas vanligtvis bara Everyman, efter den centrala karaktären-en vanlig, bristfällig människa som representerar hela mänskligheten. Han kämpar för att uppnå frälsning på sin resa mot döden.
Vad är ett moralspel?
Moralspel var populära i Europa från 15: e och 16: e århundradet. De använde allegoriska berättelser för att lära ut ett moraliskt budskap, underbyggt av kristna läror. Karaktärerna personifierade abstrakta kvaliteter av godhet och ondska, dygd och vice, som deltog i en kamp för att vinna själen i ’mänsklighetens’ figur. Efter att ha gett efter för frestelsen av världsliga nöjen och synd, ångrade den representativa människan och blev räddad, precis i tid för att gå till himlen.
vad händer i Everyman?
som visas på dess slående titelsida dramatiserar pjäsen allas möte med döden före den slutliga domen. Gud ser Everyman gå tillsammans med sitt sinne på ’flesshely lust’, och skickar döden för att be honom om en redogörelse för sitt liv, som en sammanställning av goda och dåliga gärningar (A2r–A3r). Everyman försöker få andra allegoriska karaktärer som’ gemenskap ’och materiella’ varor ’ att gå med honom på sin resa, men han tvingas inse att de inte hjälper honom.
i slutändan leder kunskap honom att göra en bekännelse, och han får förlåtelse. Men när han dör, lämnas Everyman bara med sina goda gärningar för att hjälpa honom att komma till himlen (D3v–D4r).
Moralspel och Christopher Marlowe
många kritiker har noterat att dramatikern Christopher Marlowe anpassar och undergräver moralspelstraditionen i sina verk. I Doktor Faustus och Edward II är båda huvudpersonerna, som Allaman, distraherad från goda gärningar av världsliga önskningar. De försöker upprepade gånger reformera och verkar fångas mellan bra och dåliga rådgivare.
men i ett radikalt skifte bort från moralspelstrukturen dör båda utan frälsning. Faustus håller sitt fynd med djävulen och lanserar mot fördömelse, medan Edward II mördas. Man kan också hävda att både Faustus och Edward II är exceptionella individer, till skillnad från de representativa typerna i moralspelen.