Madeline Island har varit den traditionella andliga centrum av Lake Superior Chippewa. En traditionell Anishinaabeg berättelse säger att great Spirit Gitche Manitou berättade folket att resa västerut till den plats där ”maten växer på vattnet.”De reste tills de nådde området med det vilda riset som växte i myrarna i närliggande Chequamegon Bay.
Madeline Island är uppkallad efter Madeleine Cadotte, Ikwesewe, en dotter till Ojibwe chief White Crane och hans fru. Madeleine gift pälshandlare Michel Cadotte och de var framstående ledare på ön på 19-talet. Ön var bebodd av indianer, pälshandlare och missionärer i över 400 år och har flugit flaggor från tre nationer: Frankrike, Storbritannien och USA.
Early settlersEdit
ursprungligen kallad Mooningwanekaaning (”i överflöd med Gulskaftad nordlig flimmer”), var ön bebodd i hundratals år av La Pointe Band of Lake Superior Chippewa, ett Ojibwa-band av Lake Superior Chippewa.
de första europeiska bosättarna var franska pälshandlare, som 1693 etablerade ett fort. Samhället La Pointe utvecklades kring det. I början av 19-talet blev La Pointe platsen för en viktig post av John Jacob Astor American Fur Company, som grundades 1808. Denna plats leddes av Michel Cadotte, vars fru var Ikwesewe (Madeline), dotter till en Ojibwa-chef. Ön namngavs efter henne. De var ett framstående par på ön, och ett exempel på många äktenskap mellan handlare och högt rankade Ojibwe-kvinnor. Sådana kvinnor var en integrerad del av handelsframgången för sina män, eftersom de hjälpte till att skapa goodwill och gav tillgång till de indianska samhällena. Inhemska kvinnor var också framträdande i handelsgemenskapen på Mackinac Island och på Sault Ste. Marie, Michigan.
pälshandel och tidig industriedit
i 150 år var Madeline Island en viktig utpost för franska, brittiska och engelska amerikanska pälshandlare. De förde europeiska och amerikanska varor att handla med indianer för pälsar som var mycket önskade på de europeiska marknaderna.omkring 1660 tog sig Radisson och Groseilliers, två upptäcktsresande och pälshandlare, till Chequamegon Bay. De startade en fransk pälshandelsplats på ön, som de sedan betraktade som en del av Nya Frankrike, även om det var traditionellt territorium Anishinaabeg och tidigare inhemska kulturer. Från omkring 1660 till 1763 växte en hård rivalitet mellan Frankrike och Storbritannien i Nordamerika, eftersom varje europeisk makt kämpade för att utöka sina pälshandelsområden och kontrollera den lukrativa pälshandeln. Som en del av sjuårskriget kämpade brittiska och franska regelbundna och mestadels koloniala styrkor tillsammans med olika indiska allierade i Nordamerika. Med den brittiska segern avstod Frankrike alla sina territorier öster om Mississippifloden.
i början av 19-talet, efter uteslutning av kanadensiska handlare från USA. territorier efter kriget 1812 kom pälshandeln på ön under kontroll av det amerikanska Pälsföretaget, grundat av John Jacob Astor 1808. Denna handel förvaltades av South West Company, Midwestern-divisionen i Astor company. Före 1830 hade Astor etablerat ett monopol på pälshandeln i USA. Efter att ha gjort miljoner lämnade han handeln innan den minskade och började investera i fastigheter i New York och andra städer. Öns pälshandelshistoria har bevarats i Madeline Island Historical Museum.
efter nedgången i pälshandeln utvecklades andra industrier i regionen, inklusive avverkning, kommersiellt fiske och stenbrott. Apostel Island Brownstone användes för att bygga den första Milwaukee County tingshuset. Sedan mitten av 20-talet har den primära industrin varit turism.
tidig religiös missionsEdit
omkring 1665 anlände Jesuitens far Claude Allouez och Fader Jacques Marquette och etablerade snart ett uppdrag till Ojibwe. Senare, 1835, etablerade Fader Frederic Baraga en katolsk kyrka på ön, på platsen för La Pointe Indian Cemetery. Även om uppdragsbyggnaden inte längre finns kvar är den gamla kyrkogården fortfarande markerad. Det är begravningsplatsen för Chief Buffalo, en viktig Chippewa-ledare.
Baragas andra katolska uppdrag på ön byggdes 1838, på platsen för den nuvarande St.Josephs katolska kyrka. Med en församling från 1838 är det den äldsta kontinuerliga katolska församlingen i Wisconsin. Den ursprungliga kyrkobyggnaden brann ner 1901 och byggdes om 1902.
ett protestantiskt uppdrag, känt som” det gamla uppdraget”, dateras till 1832. Det nuvarande postkontoret La Pointe ligger i hälften av den ursprungliga matsalen ”Old Mission”. Detta lades till det gamla Mission Inn 1900, då det anpassades som hotell. Idag är den enda protestantiska kyrkan på ön St.John ’ s United Church of Christ, byggd 1925. Återspeglar dess franska koloniala förflutna, många av öns första kyrkobesökare var Katolska. Under de senaste fem decennierna stänger den katolska kyrkan på vintern. De flesta invånare året runt är inskrivna på St.John ’ s UCC.
Native American significanceEdit
ön ansågs vara det andliga centrumet för många Ojibwe / Chippewa, som migrerade från östra regioner runt de stora sjöarna. I den 19: e århundradet, Det var hem för Kechewaishke, eller Chief Buffalo, som var avgörande för att motstå insatser av den amerikanska regeringen att ta bort Chippewa från regionen. Han säkrade permanenta reservationer enligt la Pointe-fördraget 1854. Huvuddelen av Ojibway på Madeline Island vidarebosattes till Bad River Reservation öster om Ashland. Chief Buffalo beviljades ett område för sin familj på fastlandet strax väster om Madeline Island, i det som nu kallas Red Cliff Indian Reservation. På den östra änden av ön är en exklav av Bad River Indian Reservation på cirka 195 tunnland (0,79 km2).