litteratur och historieredit
släktskap termer dök upp i den tidigaste kinesiska lexikon, Erya. Kapitel fyra Shiqin (Bisexuell/bisexuell) är tillägnad en förklaring av släktskap och äktenskap. Ett annat lexikon från sen Handynastin, Shiming, har en detaljerad lista över adressformer för alla släktingar.
med konfucianismens inflytande är begreppen släktskap och konsanguinitet djupt inrotade i kinesisk kultur. En av Konfucius läror är sonlig vördnad, som det utvidgas till en serie av fem relationer kända som de Fem Kardinal Relationer (五倫), av vilka tre är relaterade till familjen:
- linjal och föremål (君臣 Pinyin: jūnchén)
- far och son (父子 fùzǐ)
- äldre och yngre bror (兄弟 xiōngdì)
- är man och hustru (夫婦 fūfù)
- mellan vänner (朋友 péngyǒu)
I de Tre Character Classic, nio agnates visas i följande strof:
| storfarfar, farfar, farfar, far och själv, själv och son, son och barnbarn, |
||
| barnbarn och barnbarn. dessa är de nio agnaterna, som utgör människans släktskap. |
CultureEdit
i kinesisk kultur där den utökade familjen fortfarande värderas har släktskaps termer överlevt långt in i nuvarande användning. Också, eftersom det är tabu att hänvisa till eller ta itu med en äldre familjerelation med hans eller hennes förnamn, släktskap termen är den enda möjliga adress. När det finns många syskon som i många barnfamiljer efter andra världskriget, förhållandet skiljer sig och adresseras efter ålder eller rang. Till exempel, används i adressen för den äldre (den äldsta systern till sin mor); den näst äldsta systern till sin mor; den tredje äldsta systern till sin mor, etc. I de fall där någon är äldre än hans äldre relation, till exempel en farbror, är det vanligt att ta itu med seniorförhållandet med ett diminutivt suffix.
eftersom vissa av dessa termer inte har någon motsvarighet på främmande språk, översätts de inte lätt och beskrivningen går ofta förlorad i översättning. Men termer som ”andra farbror” används ibland. Att översätta släktskapstermer från andra språk presenterar ofta problemet med tvetydighet eftersom det inte finns någon motsvarande allmän term som ”moster”.
trots komplexiteten i släktskapets adresssystem (se terminologiavsnittet nedan) är det vanligt att förenkla det för kännedom. Vissa formella släktskapsvillkor är inte bekanta för många människor, besvärliga eller inte föredragna av adressaten. Till exempel, en kusin som en gång tagits bort kan efter eget gottfinnande kallas helt enkelt en kusin om hon är i samma ålder som talaren.
LawEdit
den stora Qing Legal Code (kub) var den sista uppsättningen kinesiska lagar där de fullständiga släktskaps termer visades. Qing-koden bekräftade inte bara vikten av att definiera släktskapsrelationer utan definierade också de juridiska och moraliska uppförandena mellan familjeförhållanden. Även om det inte fanns någon specifik stadga i Qing-koden för att definiera släktskaps villkor, specificerade den sorgdräkt och ritual som var lämplig enligt förhållandet mellan sörjaren och den avlidne. Släktskapsrelationer spelade också en avgörande roll i administrationen av rättvisa under Qing. Straffen var allvarligare för brott som begåtts mot äldre släktingar inom familjehierarkin. Brott som begåtts mot dem utanför den utökade familjen straffades mindre hårt. Brott som begåtts av äldre familjemedlemmar mot deras underlägsna var minst benägna att framkalla hårda straff.
bland de 47 stadgarna som lades till 1740 under Qianlong Emperor, stadga 2 (diagram/tabeller över sorgkläder, kub) och stadga 3 (kod för klädsel, kub) behandlade sorgkläder kompletterade med diagram. Enligt Qing-lagen var man tvungen att observera en sorgperiod när en släkting dog. Ju närmare och äldre den avlidne familjemedlemmen är, desto längre är sorgstiden dikterad av lag. Sorgperioden sträcker sig från tre månader till tre år. Under denna period var de förlorade tvungna att stanna hemma, ursäkta sig från offentlig tjänst, avstå från fester av alla slag och bland annat utöva avhållsamhet.
”utrotningen av nio släkter” (kub) anses vara en av de allvarligaste straff som finns i traditionell kinesisk lag som verkställs fram till slutet av Qing. Övningen av att utrota släktingarna hade etablerats sedan Qin när kejsaren Qin Shi Huang (regerade 247 F.kr.–221 f. Kr.) förklarade ”de som kritiserar nuet med det förflutna, Zu” (Xi). Zu (Kubi) hänvisade till ”utrotning av tre släkter” (Kubi): far, son och barnbarn. Utrotningen var att säkerställa eliminering av utmaningar till tronen och politiska fiender. Kejsaren Wen av Sui (regerade 581-604) avskaffade praxis men det återinfördes av den efterföljande kejsaren Yang (regerade 604-617). Inte bara tog han tillbaka straffet, men han utvidgade det också till de nio släktingarna.
under det första året av Yongle-kejsarens regeringstid (Ming-dynastin, regerade 1402-1424) begick den framstående historikern f Ocugng X Ocusao-r O. (O.) ett brott som var värd ”utrotning av nio släktingar” för att vägra att skriva den inledande adressen och för att förolämpa kejsaren. Han spelades in som att säga i strid med den blivande kejsaren: ””(”Strunt nio agnates, gå vidare med tio!”). Således beviljades han sin önskan med ett ökänt fall, kanske det enda, av ”utrotning av tio släkter” (kub) i Kinas historia. Förutom blodförhållandena från hans nio-agnates familjehierarki tillsattes hans elever och kamrater för att vara den tionde gruppen. Totalt sägs 873 personer ha avrättats.
till denna dag förblir en tre-tecken term (kub) för ”död till hela familjen” en kraftfull förbannelse på det kantonesiska språket.
ClanEdit
en kinesisk klan är en patrilineal och patrilokal grupp av relaterade kineser med ett gemensamt efternamn som delar en gemensam förfader. I södra Kina kan klanmedlemmar bilda en by som kallas en förfäderby. I Hong Kong exemplifieras klanuppgörelsen av muromgärdade byar. En förfädernas by har vanligtvis en hall och helgedom som hedrar förfädernas klanmedlemmar. En klan stamtavla kan hittas inspelning manliga medlemmar av klanen. En gift kvinna anses vara en del av sin mans klan.
äktenskap och divorceEdit
äktenskap är en viktig ritual som betyder att två klaner kommer samman och början på en ny familjeenhet. Äktenskapet måste vara permanent och frågan förväntas. Bröllop var centrala tillfällen i en familjs liv. Makarna valdes noggrant av föräldrarna. Äktenskapliga avtal, särskilt bland de välbärgade, fastställdes med kontakter mellan båda familjerna. Denna praxis fortsatte i århundraden och spred sig över hela världen och fortsätter till denna dag. Skilsmässa å andra sidan var nästan omöjligt. De val som gjordes mellan familjerna blev så starka att sådana händelser som bröllop hölls på vissa dagar för att se till att det gick bra. Detta började verkligen ta fart under Han-dynastin (202bce-220ce).
PolygamyEdit
polygami (specifikt polygyni) hade praktiserats i kinesiska samhällen i tusentals år. Sedan Han-dynastin, kinesiska män har lagligen bara kunnat ha en fru. Det var vanligt att privilegierade kinesiska män hade en fru och olika konkubiner, i alla fall. För dem som hade råd med ett brudpris och försörja en familj med flera konkubiner och barn, polygyni gav en bättre chans att utfärda arvingar. Betydelsen av detta var uppenbart i den kejserliga domstolen, som vanligtvis rymde hundratals konkubiner. Bortsett från konkubinage, att ha flera fruar med samma status accepterades också före förbudet mot polygami.
i en konkubinatsituation skulle hustrun, konkubinerna och deras barn bo i samma hushåll. Hustrur och konkubiner skulle ofta hänvisa till varandra som”systrar”. Eftersom en konkubin inte gifte sig i en äktenskapsceremoni hade hon färre rättigheter i hushållet. Det fanns inte heller någon relation mellan klanen mellan mannens klan och konkubinens egen släkt.polygami förbjöds i Kina 1930 när Republiken Kinas regering utfärdade civillagen (del IV) där avsnitt 985 säger ”en person som har en make får inte ingå ett annat äktenskap. En person får inte gifta sig med två eller flera personer samtidigt.”Detta är fortfarande i kraft idag i territorierna under effektiv administration av Republiken Kina inklusive Taiwan och Kinmen och Matsu. Men eftersom äktenskapsbrott inte kan åtalas utan ett klagomål från hustrun, kan man fortfarande inofficiellt utöva polygami genom att bara registrera ett äktenskap. Sådan praxis händer fortfarande ibland bland äldre och rika män. Efter upprättandet av Folkrepubliken Kina av de kinesiska kommunisterna på fastlandet bekräftades detta förbud i passagen av Äktenskapskoden från 1950. I Hong Kong var nya polygamiska äktenskap inte längre lagligt tillåtna efter 1971 med passagen av äktenskapslagen. På grund av detta ökar incidenterna av utomäktenskapliga affärer. Vissa män har till och med etablerat en familj med sina älskarinnor och barn hålls hemliga från sina fruar. Det finns ett fenomen av gränsöverskridande polygyni vanligtvis involverar Hong Kong män och deras älskarinnor som bor i Kina.