19th centuryEdit
på 1860-talet skickades en dominikansk präst från Frankrike, Fader Thomas Martin, till stiftet New York och bosatte sig i en brownstone på Lexington Avenue och 62Nd Street. Andra följde, och Dominikanerna blev populära bland stadens katolska befolkning. John McCloskey, ärkebiskopen av stiftet New York och den första amerikanska kardinalen, bad dem att etablera en församling på det som nu är Upper East Side. Fader Martin och de andra prästerna lånade 10 000 dollar (183 000 dollar i samtida dollar), köpte 18 partier totalt 45 000 kvadratmeter (4 200 m2) på den nuvarande platsen och började bygga ett kapell på nordöstra hörnet av 65th Street. Den första mässan erbjöds i detta kapell den 2 juli 1867.
år 1879 utvidgades konstruktionen och den 12 December invigdes en andra kyrka. Dess första mässan firades på festdagen St. Vincent Ferrer, 8 September 1879. Samtidigt beslutade ordern att bygga en priory i kyrkan för att fungera som dess provinsiella huvudkontor. Det beställde William Schickel, en tyskfödd arkitekt som nyligen hade avslutat sitt första stora arbete i New York, John Crimmins House på 40 East 68th Street. Priorys intrikata användning av material och dess övergripande polykromi, egenskaper hos den höga viktorianska gotisk stil populär i slutet av 19-talet, återspeglar Schickels utbildning i Bayern och det starka inflytandet där av Friedrich von g Sackirtner. Det var den första av många byggnader som Schickel skulle designa för New York stiftet. Fem år senare, 1884, byggdes den första skolan.
20th and 21st centuriesEdit
kyrkan skulle tjäna församlingen fram till 1914, då den rivdes för att påbörja byggandet av en ny designad av Bertram Grosvenor Goodhue, som nyligen hade slagit ut på egen hand från Cram, Goodhue& Ferguson. Medan den byggdes dyrkade församlingen i en tillfällig byggnad på East 67th Street.
arkitekten skrev till en vän att han ansåg St.Vincent Ferrer hans bästa gotiska arbete; han utformade Gothic Revival Church i stil med 14-talet franska gotiska, med ekon av romansk. Lee Lawries snidning av korset ovanför ingången var första gången man befann sig på utsidan av en amerikansk katolsk kyrka, och är fortfarande en av få fall. Guastavino kakel användes på insidan för att ge utmärkt akustik;. Goodhue hade Charles Connicks glasmålningar placerade så att färgerna kompletterade varandra. Han bestämde sig också för att, som återspeglar Dominikanska ordens spanska ursprung, skulle Kristi representationer vid var och en av korsets stationer vara Oljemålningar snarare än statyer eller sniderier som vanligtvis används i amerikanska katolska kyrkor. Bilderna målades av Telford och Ethel Paullin i imitation av stilar från olika länder och epoker, som står för den förändrade färgen på Kristi mantel mellan dem.
som ursprungligen planerat skulle kyrkan ha en femton våningar fleche. När konstruktionen utvecklades blev det omöjligt. En tidigare ström som passerade under platsen, liksom byggandet av TUNNELBANETUNNLARNA IRT Lexington Avenue Line, gjorde det omöjligt att lägga en tillräcklig grund. Den 22 oktober 1916 slutfördes byggandet av den nuvarande inkarnationen av St Vincent till en kostnad av 1,5 miljoner dollar (35,2 miljoner dollar i samtida Dollar). Det invigdes den 5 maj 1918, då över 50 000 personer deltog.
1930 byggdes det heliga namnet Society building. Det var en av arkitekten Wilfrid Anthony Edwards många mönster för den katolska kyrkan och ansågs vara en av hans bästa övergripande. Oaken High predikstol installerades i helgedomen. Dess 14: e-talet franska gotiska detaljer överensstämde med kyrkans arkitektur.
skolbyggnaden växte snabbt ut sin avsedda design och en ny byggdes över den 1948. Arkitekter Elliott Chisling-Ferenz& Taylor designade en byggnad med sympatiska Gotiska motiv som hjälper den att smälta in i de äldre byggnaderna. Efter Vatikanen II på 1960-talet ersatte Dominikanerna sin rit med den vanliga romerska Ritmass av Paul VI. ett nytt altare installerades på framsidan av kören, medan det ursprungliga högaltaret på baksidan fortsätter att användas för att reservera det välsignade sakramentet.under slutet av 1960-och 1970-talet deltog Andy Warhol, en hängiven bysantinsk katolik som bodde i närheten, regelbundet i St.Vincent Ferrer. Fader Sam Matarazzo, prästen vid den tiden, minns att han satt tyst på baksidan av kyrkan och varken tog nattvardsgång eller bekännelse. Han spekulerade i att Warhol, en av många homosexuella män som deltog tjänster på St.Vincent Ferrer trots Matarazzo regelbundna predikan om katolsk doktrin motsatta homosexualitet, var kanske rädd för att bli erkänd. Warhol själv sa att han var självmedveten om att ses korsa sig själv ”den ortodoxa vägen.”
senare på 20-talet, bidrag från William E. Simon och en anonym givare tillät kyrkan att köpa den nyare av sina två Schantz-rörorgan. I början av 2000-talet gjorde en kapitalkampanj det möjligt för kyrkan att installera nya värme-och kylsystem och återställa dess yttre. Det senare projektet slutfördes 2009.
den 8 maj 2015 tillkännagav ärkestiftet i New York sammanslagningen av församlingar mellan St Vincent Ferrer och St.Catherine of Siena Church. Båda kyrkorna kommer att förbli öppna.