källmaterialet kommer från verk av tre romerska historiker, som alla föddes efter händelserna i 52 AD. Suetonius (c. 69-75 till efter 130, förmodligen skriva runt AD 121), och Cassius Dio (omkring 155-164 till efter 229, förmodligen skriva 200-22) både skrev om händelsen och citerade frasen. Tacitus (ca 56-117, skriver från omkring 98 till 117) nämner händelsen men citerar inte frasen.
den första kända posten av frasen finns i Suetonius skrifter (här med apices för läsbarhet):
…det är inte så. Sed cum próclámantibus naumachiáriís: ”Har imperator, moritúrí te salútant!”respondisset: ”Aut nón,” neque inlägg hanc vócem kvasi veniá datá quisquam dímicáre vellet, diú cúnctátus en omnés igní ferróque absúmeret, tandem é séde suá prósiluit ac per ambitum lacús nón sinus foedá vacillátióne discurréns partim minandó partim adhortandó annons pugnam compulit. Hóc spectáculó classis Sicula et Rhodia concurrérunt, duodénárum trirémium singulae…
även när han var på väg att släppa ut vattnet från sjön Fucinus gav han en skamhavskamp först. Men när de stridande ropade:” hagel, kejsare, de som är på väg att dö hälsar dig, ”svarade han,” eller inte”, och därefter vägrade alla att slåss och hävdade att de hade blivit benådade. På detta tvekade han en tid om att förstöra dem alla med eld och svärd, men till sist hoppade han från sin tron och sprang längs kanten av sjön med sin löjliga vacklande gång, han fick dem att slåss, delvis av hot och delvis av löften. Vid denna föreställning deltog en siciliansk och en rhodisk flotta, var och en numrerade tolv triremer…
samma händelse beskrivs i skrifterna av Cassius Dio, en romersk konsul och historiker som skrev på grekiska. I bok 60 av hans romerska historia säger han:
Claudius tänkte önskan att uppvisa en sjöstrid på en viss sjö; så efter att ha byggt en trävägg runt den och uppfört stativ samlade han en enorm mängd. Claudius och Nero var klädda i militär dräkt, medan Agrippina bar en vacker chlamys vävda med trådar av guld, och resten av åskådarna vad glad deras fantasi. De som skulle delta i havskampen fördömdes brottslingar, och varje sida hade femtio fartyg, en del utformades ”Rhodianer” och de andra ”sicilianerna.”Först samlades de i en enda kropp och alla tillsammans talade Claudius på detta sätt: ”hagel, kejsare! Vi som är på väg att dö hälsar dig .”Och när detta inte på något sätt utnyttjat för att rädda dem och de beordrades att slåss på samma sätt, seglade de helt enkelt genom sina motståndares linjer och skadade varandra så lite som möjligt. Detta fortsatte tills de tvingades förstöra varandra.
Källvariationer och tolkningedit
personen i huvudverbet skiljer sig åt i de två källorna. Suetonius citerar det med ett tredjepersons pluralverb (sal saxaktant, vilket betyder ”de/de hälsar/hälsar”), och Cassius citerar det med ett första person pluralverb (saxat, vilket betyder ”vi hälsar/hälsar”). Bortsett från detta har de latinska och grekiska uttrycken samma betydelse.
Claudius’ svar anges i flera källor som ”av Ubikte v ubics!”(”Fare dig väl!”), föreslår en tjänst. De tidigaste utgåvorna av de Vita Caesarum som publicerades i Rom 1470 och Venedig 1471 använde ”av Ugrite v ugris”, men denna version accepterades fortfarande under nittonde århundradet, vilket kan ses i Baumgarten-Crusius-upplagan 1816. Karl Ludwig Roth återvände till manuskript av bättre kvalitet för sin utgåva från 1857—främst nionde århundradet Codex Memmianus, den äldsta kända bevarade versionen av Suetonius arbete-och korrigerade Claudius rapporterade svar på ”aut n ubign”. John C. Rolfe noterar båda svaren och beskriver dem som”ett av Claudius svaga skämt, som stridarna låtsades förstå som att de inte behöver riskera sina liv i strid”. Donald Kyle beskriver det som ett möjligt försök till en witticism. Joseph Pike säger i sina anteckningar om Roths text:
läsningen ”av-Jacobte v-ubics” är från femtonde århundradet manuskript och utgåvor. I detta fall återvänder kejsaren helt enkelt hälsningen. Den bokstavliga betydelsen är dock ’var väl’,’ var säker ’eller’ var sund’, och Gladiatorerna förstod det som att avvisa dem.
Basil Kennett, som skrev 1820, beskriver ”Avete vos” – svaret som ett grymt skämt: ”när de gärna skulle ha tolkat det som en tjänst och ett bidrag av deras liv, gav han dem snart att förstå att det utgick från den motsatta principen om barbarisk grymhet och okänslighet.”
Kulturbakgrundedit
Claudius, den fjärde romerska kejsaren av Julio-Claudian-dynastin, styrde det romerska riket efter Caligulas död år 41 e.Kr. fram till sin död år 54 e. Kr. Enligt Suetonius var Claudius utomordentligt förtjust i spelen. Han sägs ha stigit med publiken efter gladiatoriska matcher och gett ohämmad beröm till kämparna, och han kritiserades för att inte lämna arenan under avrättningarna som var sedvanlig bland de ädla klasserna.
Claudius ledde också många nya och ursprungliga händelser. Strax efter att ha kommit till makten inrättade Claudius spel som skulle hållas för att hedra sin far, Nero Claudius Drusus, på den senare födelsedagen. Årliga spel hölls också för att hedra hans anslutning och ägde rum i Praetorian camp där Claudius först hade utropats till kejsare.
Claudius firade de sekulära spelen—en religiös festival som hade återupplivats av Augustus-för att markera 800-årsjubileet för grundandet av Rom. Han deltog också vid minst ett tillfälle i en vild djurjakt själv enligt Plinius den äldre och gick ut med de Praetoriska kohorterna för att bekämpa en späckhuggare som fångades i hamnen i Ostia.
offentliga underhållningar varierade från strid mellan bara två gladiatorer, till storskaliga händelser med potentiellt tusentals dödsfall. Naumachia (även kallad navalia proelia av romarna) var en av de senare, en storskalig och blodig spektakulär stridshändelse som ägde rum på många fartyg och hölls i stora sjöar eller översvämmade arenor. Krigsfångar och brottslingar dömda att dö fick i uppdrag att anta sjöslag till döden för offentlig underhållning. De utvalda var kända som naumachiarii.
Till skillnad från gladiatoriska strider hölls naumachiae sällan-de kallades vanligtvis bara för att fira anmärkningsvärda händelser. Julius Caesar höll ett evenemang med 6000 naumachiarii i lesser Codeta, ett myrligt område vid Tibern, för att fira sin fjärde seger som hedras av triumf. Cassius Dio skriver om två naumachiae som Titus höll under de första spelen i Flavian Amphitheater, inklusive en händelse på 3000 män som antog en strid mellan atenarna och Syracusanerna; och Domitian höll en naumachia där Dio rapporterar ”praktiskt taget alla stridande och många av åskådarna också omkom”.
naumachia som kallas av Claudius firade slutförandet av ett dräneringsarbete och jordbruksmarkåtervinningsprojekt vid Italiens största inlandssjö, Lake Fucino, en 11 mil (19 km) lång krater sjö i den centrala Apennine bergskedjan som ligger cirka 50 miles (80 km) från Rom. Projektet, som tog elva år att slutföra och anställde 30 000 män, inkluderade nivellering av en kulle och byggandet av en 3 mil (4,8 km) tunnel mellan sjön och floden Liri (Lat. Liris). Tunneln har beskrivits som ”den största romerska tunneln” (Encyclopedia Americana) trots att den ursprungligen bara uppnådde delvis framgång och var den längsta tunneln fram till byggandet av Mont Cenis 1876. Enligt Annals of Tacitus:
för att verkets imponerande karaktär skulle kunna ses av ett större antal besökare arrangerades en sjöstrid på sjön själv, på modellen av ett tidigare skådespel som gavs av Augustus – men med lätta fartyg och en mindre kraft ”
i en fotnot till en publikation från 2008 av Tacitus ”annaler, det noteras att” en sådan mängd brottslingar förmodligen kan representera svepningarna i provinserna såväl som i Rom och Italien; men även om detta antagande antalet, som Friedl Oxignder anmärkningar (ii, 324), tyder på orättfärdiga fördömanden”.
beskrivning av händelsen av TacitusEdit
Enligt Tacitus (skriver omkring 50 år efter händelsen):
Claudius utrustade triremes, quadriremes och nitton tusen stridande: listorna omringade han med flottor, för att inte lämna några obehöriga flyktpunkter, men reserverat utrymme tillräckligt i mitten för att visa rodens kraft, rorsmännens konst, galärernas drivkraft och de vanliga incidenterna av ett engagemang. På flottorna var stationerade företag och skvadroner av praetorian kohorter, täckta av ett bröstarbete för att driva sina katapulter och ballistae: resten av sjön ockuperades av marines med dekorerade fartyg. Stränderna, kullarna, bergskammarna, bildade en slags teater, snart fylld av en otrolig mängd, lockad från de närliggande städerna, och delvis från huvudstaden själv, av nyfikenhet eller respekt för suveränen. Han och Agrippina presiderade, den i en underbar militär kappa, den andra – inte långt avlägsen – i en grekisk mantel av tyg av guld. Striden , även om en av brottslingar, ifrågasattes med frihetens anda och mod; och efter att mycket blod hade flödat undantogs stridarna från förstörelse .