avatarer av Vishnu. Tio inkarnationer av den östliga Guden

Vishnu har dyrkats i över 2000 år som den högsta beskyddaren av det hinduiska triumviratet, tillsammans med Shiva och Brahmin. Hans roll i Treenigheten är att bevara ordningen. När mänskligheten hotas av ondska eller kaos stiger han ner på det jordiska existensplanet, i sina olika avatarer eller inkarnationer, för att återställa dharma eller rättfärdighetens väg.Vishnu och hans avatarer har inspirerat generationer av konstnärer och kan ses i den tidigaste konsten, arkitekturen och litteraturen. I sin primära form är Vishnu igenkännlig i målningar av hans tydligt blå hud. När avbildas i skulpturer eller arkitektur där färgerna inte är uppenbara; Vishnu kan identifieras av hans attribut som en conch skal, en diskus, en muskotblomma och en lotus. Vishnu avbildas också i konst, tillsammans med sin gemål, Lakshmi eller Med två gemål: Shri Devi och Bhu Devi; som tros vara Lakshmi uppdelad i två gudar. Vishnus djurmontering eller följeslagare är Garuda, som är Delman och delörn.

Dashavatar

de tio inkarnationerna av Lord Vishnu är kollektivt kända som Dashavatar. Dessa avatarer delar ofta Vishnus blå hudfärg. Även om de var och en har individuella talanger, personligheter och ikonografi.

Matsya, fisken

Matsya är Vishnus första avatar. Hans legend påminner om Noahs ark-berättelsen. I denna form framträder Vishnu som en fisk, som avslöjar sig för den första mannen, Manu. Han varnar Manu om en stor översvämning som kommer att inträffa om sju dagar och som kommer att förstöra allt liv. Sedan instruerar han Manu att skaffa medicinska örter, frön, sju helgon, ormen Vasuki och andra djur och ta tillflykt i en båt byggd av Devas; för att rädda dem.

i detta konstverk avbildas Matsya i en djur-mänsklig hybridform. Här håller hans fyra händer de vanliga egenskaperna hos Vishnu. I andra återgivningar visas han i fiskform.

Kurma, sköldpaddan

enligt legenden om havets churning gick Devas (gudar) och Asuras (demoner) samman för att churn det kosmiska havet. Tro, att detta skulle släppa gåvor som hade sjunkit till havets botten; inklusive Amrit, odödlighetens elixir.

i legenden används Mount Mandara som en churning rod och ormen Vasuki, som ett churning rep. När de börjar churning havet, berget börjar sjunka. Vishnu framträder som en sköldpadda och stöder berget på ryggen. Strax därefter släpps havets gåvor till ytan.

i följande konstverk framställs Kurma i en djur-mänsklig hybridform. I andra skildringar visas han i sköldpaddsform som stöder berget på ryggen. Medan i andra återgivningar avbildas Vishnu två gånger, en gång som Kurma som stöder Mount Mandara, och en gång på toppen av berget som Vishnu. Han kan också visas en tredje gång som Krishna.

Varaha, vildsvinet

Varaha är en av Vishnu mest populära avatarer och har många dedikerade tempel.

enligt legenderna drar demonen, Hiranyaksha, jorden till djupet av havet. Här visas Vishnu som en vildsvin för att föra jorden tillbaka till ytan.Vishnu strider mot Hiranyaksha i tusen år och efter att han har segrat höjer han jorden ur vattnet med sina tänder, där hon förblir till denna dag.

i målningen nedan ser vi jorden representerad av gudinnan Bhu Devi och Vishnu i hans vildsvin avatar tillsammans med sin djurkompis, Garuda den fågelliknande varelsen.

Narasimha, Lejonmannen

Vishnu inkarnerar i sin Narasimha avatar, som är en del lejon och en del man för att slåss med Asura (demon), Hiranyakashipu. enligt legenden säkrade Hiranyakashipu övermänskliga krafter från Brahma genom behärskning av yogiska austeriteter; vilket gjorde honom nära oövervinnerlig. Hiranyakashipu kunde inte besegras av människor eller djur, inomhus eller utomhus, inte heller på jorden eller i himlen. Hiranyakashipu är Arrogant i sina krafter och orsakar kaos i himlen och på jorden. Han försöker upprepade gånger döda sin egen son, Prahlad, som är en hängiven följare av Vishnu. En dag som Hiranyakashipu utmanar Prahlada, framträder Vishnu som Narasimha, som är part-man, part-lion. Narasimha – som varken var människa eller djur, drog Hiranyakashipu till tröskeln – det var varken in eller ut, och placerade honom på hans knä-det var mellan jord och himmel.

Narsimha disembowels sedan Hiranyakashipu och sliter honom i strimlor.

Narasimha har ett stort antal tillbedjare. Inklusive många krigare som har associerat sig med denna kraftfulla inkarnation av Vishnu.

Vamana, dvärgen

Rig Veda berättar historien om Asura, Bali, som utför austerities till brahminer (Prästklassen). Han får oöverträffad kraft som han använder för att ta kontroll över hela universum. Devas vänder sig till Vishnu för hjälp, som inkarnerar som Vamana, dvärgen.

Vamana döljer sig i en ung Brahmins ödmjuka kläder och närmar sig Bali för att försöka få sin tjänst. Han ber Bali att ge honom ett skifte, bara så stort som han kan täcka i tre steg, vilket Bali lätt beviljar. Vamana förvandlas sedan till en jätte och tar i besittning av himmel, jord och underjorden. Vishnu ger senare Bali ett litet rike att styra.

Vamana är Vishnu äldsta identitet och den första där Vishnu visas i en helt mänsklig avatar. Han är ibland känd som Trivikrama, ’Taker of the Three Steps’.

Parshuram, den arga brahminen

i parashurams avatar visas Vishnu som en hämndlysten Brahmin; de alltmer arroganta Kshatriya-härskarna (av krigarkasten) som inte respekterar den speciella sociala status som ges till brahminer (av prästklassen). Vishnu framträder som en man som bär en yxa för att återställa social ordning. Det finns tempel tillägnad honom i hela Indien. Där han ofta avbildas med en yxa och en lotusknopp. Ordet Parasuram betyder Rama med en yxa på Sanskrit.

Parasuram är känd för krävande grym hämnd för mordet på sin far av en Kshatriya. Han dödar alla manliga Kshatriyas på jorden 21 på varandra följande gånger (för varje gång överlevde deras fruar och födde nya generationer). Fem sjöar fylldes med deras blod.

detta konstverk från företaget school of art kommer från en uppsättning av 100 målningar gjorda i Trichinopoly i södra Indien. Dess beskyddare var sannolikt någon med vetenskapliga intressen; eftersom sådana detaljerade studier av hinduiska gudar inte var vanliga bland företagets konstverk.

Rama, den dygdiga kungen

Rama föddes som den äldsta prinsen av Ayodhya. Hans styvmor lurade sin far till att ovilligt förvisa Rama till skogen i 14 år. För att säkra tronen för sin egen son, Bharat.

ramas fru Sita och hans bror Lakshman följer honom till skogen. Hans äventyr under exil, inkluderar räddning av hans bortförda fru och övervinnandet av den tiohövdade demonkungen Ravan. Dessa äventyr beskrivs i den gamla hinduiska epiken Ramayana.

Rama avbildas ofta med blå hud och håller en pil och båge – ofta i en skogsmiljö och åtföljs av sin fru och hans bror.

Även om det finns få tempel tillägnad enbart dyrkan av Rama, är han en vördad gudom i hinduismen. Han blev en modell för Hinduiska kungar över hela Indien och Sydostasien.

Krishna, den gudomliga statsmannen

Krishna är Vishnu åttonde avatar och avbildas i många former eftersom det finns så många legender som omger hans liv.

en legend berättar hur han är född en kunglig prins, men hans föräldrar skickar honom bort när han fortfarande är ett spädbarn för att skydda honom från en mordisk farbror.

trots detta har han en idyllisk barndom på Lantliga betesmarker där han växer upp till att bli en goatherd. Han är en karismatisk flirt och fulländad flöjtspelare och berättelserna om Krishnas romantiska förhållande till milkmaid Radha, förblir ett mycket populärt tema i hinduisk konst och litteratur. med tiden blir Krishnas gudomliga och övermänskliga förmågor uppenbara och han återvinner så småningom sin rättmätiga tron. Krishna är en central karaktär i Mahabharat och Bhagavad Gita och förekommer också i annan forntida hinduisk litteratur. Han är avbildad med blå hud, bär en krona av påfågelfjädrar och en gul loincloth.

Buddha

i vissa traditioner tros Buddha vara den nionde avataren av Vishnu – den enda avataren som kan spåras till en historisk period. omkring 500 f.Kr. ger den rika prinsen Siddhartha, desillusionerad av krig och strid, upp sin rikedom för att bli en eremit. Efter att ha mediterat på svaren på sina frågor om livet, uppnår han upplysning och predikar en alternativ väg till hinduismens onda.

Buddha-inkarnationen får dock liten uppmärksamhet i hinduisk praxis. Det skapades möjligen för att sätta buddhismen i en underordnad position till Hinduismen genom att föra religionen under samma paraply.

Kalki, den framtida avataren

enligt hinduisk tro är mänskligheten nu i Kali Yugs period – en period av ondska och dekadens. Som kommer att upplösas i den stora förstörelsen (orsakad av Shiva) för att ge plats för förnyelse.

Man tror att Vishnu kommer att visas i sin sista avatar som Kalki; att inleda slutet av denna fas och början på en ny guldålder.

Kalki har beskrivits som den framtida avatar som kommer att visas rida på en vit häst med ett flammande svärd i handen. I vissa texter beskrivs Kalki som hästen själv.Kalki dyrkas dock inte i stor utsträckning, förutom som en del av den större gruppen av avatarer eller Dashavatar.

Balrama

avatarerna som ingår i Dashavatar kan variera. I vissa traditioner utelämnas Buddha från listan och Balrama ingår.

som vanligt med hinduisk mytologi finns det komplicerade och motsägelsefulla legender om Balrama. I vissa versioner är Balrama en inkarnation av Vishnu och den äldre bror till Krishna (som också är en avatar av Vishnu). Det finns flera målningar av Balrama och Krishna tillsammans, där Krishna avbildas med blå hud, medan Balrama har vit hud.

det finns andra teorier som tyder på att Balrama kan vara inkarnationen av Vishnus jätte orm, Shesha; på vilken Vishnu lutade medan han skapade kosmos. Balrama avbildas ofta med en orm, vilket tyder på att det kan vara fallet.

Balrama avbildas ofta med en plog, som pekar på gamla, eventuellt agrariska rötter. Han är vördad för sin stora styrka, även om han sällan dyrkas självständigt.