När Martin Luther publicerade sina 95 avhandlingar den okt. 31, 1517, hoppades han att utlösa en teologisk konversation om ånger.istället släppte den tyska munken en revolution-ideer som förvandlade Västeuropa och så småningom världen. Hans inlägg på Wittenbergs Slottkyrkodörr kan vara den mest händelserika trick-or-treat i historien.
fem hundra år senare lever kristna – och inte bara protestanter-fortfarande med de förändringar som gjordes av Reformationen han startade.
här är sex utvecklingar vi har idag tack vare den ödesdigra All Hallows Eve.
dörren vid Wittenbergs slottskyrka där Martin Luther enligt uppgift publicerade sina 95 avhandlingar och lanserade den protestantiska reformationen. Vid den tiden fungerade dörren som ett slags universitets anslagstavla. Idag är hans avhandlingar graverade i dörren. Foto av Klaus Ulrich Ruof.
ett utvidgat prästadöme
Luther var inte den första personen som krävde reform i den katolska kyrkan. Men du kanske säger att han var den första som blev viral.tryckpressen, hans tids internet, sprider sina tankar långt bortom universitetsstaden Wittenberg. Dagarna före upphovsrättslagar hade olika skrivare inga problem med att publicera samma verk flera gånger. Tänk på det som 16-talets version av retweets.
Vid ett tillfälle hade uppskattningsvis 20 procent av de texter som publicerades i Europa Luther som författare, säger Richard Manly Adams Jr., tillfällig chef för Pitts Theology Library.
biblioteket-en del av United Methodist Candler School of Theology vid Emory University i Atlanta — är hem för Richard C. Kessler Reformation Collection, som inkluderar den största samlingen av Luthers skrifter i Nordamerika. Biblioteket upptäckte nyligen samlingen innehåller två exempel på Luthers egen handstil.
bland Luthers inflytelserika verk finns tre avhandlingar från 1520 som argumenterade både lekmän och präster delade i Jesu prästadöme. Detta markerade början på doktrinen som kallas ”alla troendes prästadöme”, vilket betyder att alla döpta har direkt tillgång till Gud utan en mänsklig medlare.
denna utjämningsidee formade mycket av det som följde.
Bibeln i vardagsspråket
om alla döpta är präster, borde de alla ha tillgång till Guds ord. Den förutsättningen ledde Luther till det som kanske var hans mest betydelsefulla arbete-en översättning av Bibeln till språklig tyska.
Han var inte den första som översatte gamla och Nya Testamentet till ett annat språk än Latin. Luther var dock den första som tittade på den ursprungliga hebreiska och grekiska i sitt arbete (snarare än Jerome ’ s Latin Vulgata).
”Vissa säger att han inte var en så stor forskare i hebreiska eller grekiska”, säger Jonathan Strom, professor i kyrkans historia vid Candler. ”Men vad Luther var lysande på var att utveckla ett slags idiom för Bibeln, och det fastnade.”
bland de människor som påverkades av Luthers översättning var den engelska reformatorn William Tyndale, som också ville producera en bibel på sitt folks språk. Tyndales ansträngningar ledde slutligen till hans martyrdom, men inte innan han slutförde översättningen som skulle hjälpa till att forma Geneva-Bibeln som används av William Shakespeare, pilgrimerna och översättarna av King James-versionen.
Luthers inverkan känns när människor möter Bibeln i ord de kan förstå.
markera tillfället
Biskopsrådet kommer att delta i en ekumenisk tjänst för att observera reformationens 500-årsjubileum vid middagstid oktober. 25 Vid United Methodist Building i Washington.
Emory Universitys Candler School of Theology i Atlanta kommer att markera sin årliga Reformationsdag med dyrkan, föreläsningar, en konsert och firande från 9 AM till 9 PM EDT okt. 26.
”Godspeed: reformationens Röster”, andakter av David vimlar baserat på skrifter av Martin Luther, William Tyndale, John Calvin och andra reformatorer.Texas-konferensen har också en uppsats av Sherri Gragg med titeln ” Luther: Monk, Excommunicant, Revolutionary.”
nya sätt att dyrka
Luther slutade inte med Skriften. Han översatte också den latinska massan till vardagsspråk.
som i sin tur påverkade skapandet av Englands Book of Common Prayer, som John Wesley senare skulle anpassa sig till sin metodistiska rörelse.United Methodists kan också tacka Luther för att göra congregational sjunga en regelbunden del av dyrkan, sade Pastor Taylor Burton-Edwards, chef för dyrkan resurser på lärjungaskap ministerier.
”de troendes prästadöme betyder att församlingen inte bara behöver titta på hela tjänsten utan att aktivt delta i hela tjänsten”, sa Burton-Edwards.
Luther uppmuntrade också kristna att be tillsammans i dagliga tjänster, säger Lucy Lind Hogan, Hugh Latimer Elderdice professor i predikning vid United Methodist Wesley Theological Seminary i Washington. Hon undervisar en specialkurs denna termin med titeln ” Luther at 500.”
”han trodde att samla ofta för bön var viktigt för att uppmuntra människors förståelse av sig själva som en del av Guds prästadöme,” sade Hogan.
Luthers kärlek till sång dröjer kvar i korverk av lutherska Kompositörer Johann Sebastian Bach, George Frideric Handel och Felix Mendelssohn.
massutbildning
reformationen gynnades av stigande läskunnighet som började på 1440-talet med Johannes Gutenbergs uppfinning av tryckpressen. Men reformatorerna utvidgade läskunnigheten och utbildningsmöjligheterna ytterligare.
När allt kommer omkring, om du vill förstå Bibeln eller gå med i en psalm, behöver du veta hur man läser.
”protestanter byggde nya skolor och skrev nya katekeser, inledde en era av lekutbildning”, säger Anna M. Johnson, professor i reformationens Kyrkans historia vid United Methodist Garrett-Evangelical Theological Seminary nära Chicago.
Vissa kristna kritiserade denna betoning på teologisk utbildning som privilegierande bokinlärning över ritualer, känslor och goda gärningar, sade Johnson. Metodiströrelsen, med tonvikt på social helighet, hjälpte till att rätta till denna obalans.”samtidigt har lekutbildning varit en kraftfull kraft för lekengagemang i kyrkan, ekonomiska framsteg och demokrati”, sa Johnson.
Martin Luther framför kardinal Thomas Cajetan under kontroversen av hans 95 teser. Luther kallades av påvens auktoritet för att försvara sig mot anklagelser om kätteri före Thomas Cajetan i Augsburg i oktober 1518. Målning av Ferdinand Pauwels (1830-1904), public domain, med tillstånd av Wikimedia Commons.
påminnelse om omvändelse
reformationen handlade dock inte bara om bemyndigad lek och glada koraler. Det fanns en bestämd mörk sida till revolutionen och till Luther själv.
För en sak markerade reformationen en splittring av valörer som kristna fortfarande lever med idag. Luther bestämde sig inte för att bilda en utbrytande rörelse, men när katolsk hierarki förklarade honom en kättare, motsatte han sig sitt tidigare kyrkliga hem med glöd. Han var också ofta i strid med andra reformatorer.
debatter om doktrinen exploderade snart i blodiga krig som skulle orsaka död och förstörelse av och på under större delen av ett sekel.
lika vitriolisk som Luther handlade om katoliker, var han ännu mer ond i sina sena skrifter om sina judiska grannar. Hans antisemitiska retorik skulle eka i Nazitysklands brutalitet.
Strom, Candler-professorn, sa att observera reformationens årsdag också borde vara en tid för ånger.
” det är inte bara,” Yay, vi är protestanter”, säger Strom, som är Lutheran.
han föreslog att dagens kristna lyssnade till det första förslaget i Luthers 95 teser: ”när Vår Herre och mästare Jesus Kristus sa, ”ångra sig” (Matteus 4: 17), ville han hela troendes liv vara en av omvändelse.”
Lady Liberty
Luther tog på sig maktstrukturerna i sin tid när han vägrade att återkalla även inför exkommunikation och eventuellt utförande. Hans utmaning mot kyrkans auktoritet antände också andra uppror som han inte förutsåg.
prenumerera på vårt e-nyhetsbrev
gilla det du läser och vill se mer? Anmäl dig till våra gratis dagliga och veckovisa smältningar av viktiga nyheter och händelser i United Methodist Church.
Håll mig informerad!
han fördömde bönderna som, inspirerade av reformering av iver, stod upp mot förtryck av adelsmän och hyresvärdar.ändå kunde Luther inte stoppa de krav på frihet som sträcker sig från böndernas krig till mänskliga rättighetsrörelser idag. Om folk tror att de borde ha något att säga i kyrkan, är det inte ett stort steg att tro att de borde ha något att säga i sin styrning.
”Lady Liberty är skyldig Martin Luther en stor skuld”, säger David Teems. Han är författare till ” Godspeed: Reformationens Röster, ” en just släppt Abingdon Pressbok av andakter som använder skrifter av Luther och andra reformatorer.
” ställer påven upp lagar?”Luther skrev i en avhandling från 1520. ”Låt honom ställa upp dem för sig själv och hålla händerna borta från min frihet, annars tar jag det i smyg!”
Teems kallade Luther ” en sann mästare av samvetet.”inspirerad av den anda av trots, beslutade en baptistpastor vid namn Michael King att ändra sitt namn och sin unga sons namn till reformatorns. Rev. Martin Luther King Jr. gick vidare till mästare frihet och rättvisa på sitt eget sätt.
För United Methodists kan Luthers mest direkta inverkan vara hans starka försvar av den frihet som kristna har genom Kristi rättfärdigande genom tro.
att höra Luthers förord till romarna hjälpte till att stimulera Wesleys andliga förnyelse natten den 24 maj 1738.”ungefär en fjärdedel före nio, medan ledaren beskrev den förändring som Gud verkar i hjärtat genom tro på Kristus, kände jag mitt hjärta konstigt värmt”, skrev Wesley i sin dagbok. ”Jag kände att jag litade på Kristus, Kristus ensam för frälsning….”med sitt hjärta värmt fortsatte Wesley att hitta rörelsen United Methodists vet idag. Och det skulle troligen inte ha hänt utan reformationen.
Hahn, som växte upp i den evangelisk-lutherska kyrkan i Amerika, är en multimedia nyhetsreporter för United Methodist News Service. Kontakta henne på (615 )742-5470 eller. För att läsa mer United Methodist nyheter, prenumerera på gratis dagliga eller veckovisa Digests.