18th century

i Amerika under de första åren av 18th century, vissa författare, såsom Cotton Mather, bedrivs de äldre traditioner. Hans enorma historia och biografi om puritanska New England, Magnalia Christi Americana1702 och hans kraftfulla Manductio ad Ministerium, eller introduktion till ministeriet, 1726, var försvar av forntida puritanska övertygelser. Jonathan Edwards, initiativtagare till Great Awakening, en religiös väckelse som rörde östkusten i många år, försvarade vältaligt sin brinnande tro på kalvinistisk doktrin—av konceptet att människan, född helt depraverad, kunde uppnå dygd och frälsning endast genom Guds nåd—i hans kraftfulla predikningar och framför allt i den filosofiska avhandlingen viljans frihet (1754). Han stödde sina påståenden genom att relatera dem till ett komplext metafysiskt system och genom att resonera briljant i tydlig och ofta vacker prosa.

men Mather och Edwards försvarade en dömd sak. Liberala New England ministrar som John Wise och Jonathan Mayhew flyttade mot en mindre styv religion. Samuel Sewall förkunnade andra förändringar i sin underhållande dagbok, som täckte åren 1673-1729. Även uppriktigt religiös, han visade i daily records hur kommersiellt liv i New England ersatte styv Puritanism med mer världsliga attityder. Journal of Mme Sara Kemble Knight komiskt detaljerad en resa som lady tog till New York 1704. Hon skrev livligt om vad hon såg och kommenterade det ur en ortodox troendes synvinkel, men en levitets kvalitet i hennes kvicka skrifter visade att hon var mycket mindre ivrig än Pilgrimsgrundarna hade varit. I söder kontrasterade William Byrd från Virginia, en aristokratisk plantageägare, kraftigt med dysterare föregångare. Hans rekord av en kartläggningsresa 1728, Skiljelinjens historia och hans redogörelse för ett besök på hans gränsfastigheter 1733, en resa till Edens Land, var hans främsta verk. År i England, På kontinenten, och bland gentry i söder hade skapat glädje och nåd uttryck, och, även om en hängiven anglikansk, Byrd var lika lekfull som restaurering intelligens vars verk han tydligt beundrade.skiftnyckeln i den amerikanska revolutionen betonade skillnader som hade ökat mellan amerikanska och brittiska politiska begrepp. När kolonisterna flyttade till tron att uppror var oundvikligt, kämpade det bittra kriget och arbetade för att grunda den nya nationens regering, påverkades de av ett antal mycket effektiva politiska författare, såsom Samuel Adams och John Dickinson, som båda gynnade kolonisterna och lojalisten Joseph Galloway. Men två figurer vävde över dessa-Benjamin Franklin och Thomas Paine.Franklin, född 1706, hade börjat publicera sina skrifter i sin brors tidning, New England Courant, redan 1722. Denna tidning förespråkade orsaken till” Läderförklädet ” mannen och bonden och vädjade genom att använda lättförståeligt språk och praktiska argument. Tanken att sunt förnuft var en bra guide var tydlig i både den populära fattiga Richards almanacka, som Franklin redigerade mellan 1732 och 1757 och fylld med försiktiga och kvicka aforismer som påstås skrivna av outbildade men erfarna Richard Saunders, och i författarens självbiografi, skriven mellan 1771 och 1788, en rekord av hans uppgång från ödmjuka omständigheter som erbjöd världsliga kloka förslag på framtida framgång.

Franklins självuppnådda kultur, djup och bred, gav substans och skicklighet till olika artiklar, broschyrer och rapporter som han skrev om tvisten med Storbritannien, många av dem extremt effektiva för att ange och forma kolonisternas orsak.Thomas Paine gick från sitt hemland England till Philadelphia och blev tidningsredaktör och sedan, ungefär 14 månader senare, den mest effektiva propagandisten för den koloniala saken. Hans broschyr sunt förnuft (januari 1776) gjorde mycket för att påverka kolonisterna för att förklara sitt oberoende. De amerikanska Krisdokumenten (December 1776-December 1783) sporrade amerikanerna att kämpa vidare genom de svarta åren av kriget. Baserat på Paines enkla deistiska övertygelser visade de konflikten som en rörande melodrama med änglakolonisterna mot ondskans krafter. Sådana vita och svarta bilder var mycket effektiv propaganda. En annan anledning till Paines framgång var hans poetiska glöd, som fick uttryck i passionerade ord och fraser som länge ska komma ihåg och Citeras.

den nya nationen

under efterkrigstiden kunde några av dessa vältaliga män inte längre vinna en utfrågning. Thomas Paine och Samuel Adams saknade konstruktiva tankar som vädjade till dem som var intresserade av att bilda en ny regering. Andra gick bättre-till exempel Franklin, vars tolerans och förnuft visade i adresser till konstitutionella konventionen. En annan grupp författare blev dock ledare under den nya perioden—Thomas Jefferson och de talangfulla författarna till Federalist papers, en serie av 85 uppsatser som publicerades 1787 och 1788 och uppmanade dygderna i den föreslagna nya konstitutionen. De skrevs av Alexander Hamilton, James Madison och John Jay. Mer framstående för insikt i regeringsproblem och cool logik än för vältalighet blev dessa verk ett klassiskt uttalande av amerikansk regering och mer allmänt republikansk teori. Vid den tiden var de mycket effektiva för att påverka lagstiftare som röstade om den nya konstitutionen. Hamilton, som skrev kanske 51 av Federalistpapper, blev ledare för federalistpartiet och som första finansminister (1789-95) skrev meddelanden som var inflytelserika för att öka den nationella regeringens makt på bekostnad av statsregeringarna.

Thomas Jefferson var en inflytelserik politisk författare under och efter kriget. Fördelarna med hans stora sammanfattning, självständighetsförklaringen, bestod, som Madison påpekade, ” i en klar kommunikation av mänskliga rights…in en stil och ton som passar det stora tillfället och det amerikanska folkets anda.”Efter kriget formulerade han de exakta principerna om sin tro på olika papper men mest rikt i sina brev och inledande adresser, där han uppmanade individuell frihet och lokal autonomi—en teori om decentralisering som skiljer sig från Hamiltons tro på stark federal regering. Även om han ansåg att alla män är skapade lika, Jefferson trodde att ”en naturlig aristokrati” av ”dygder och talanger” borde ha höga statliga positioner.

anmärkningsvärda verk från perioden

poesi blev ett vapen under den amerikanska revolutionen, med både lojalister och Kontinentaler som uppmanade sina styrkor, uttalade sina argument och firade sina hjältar i vers och sånger som ”Yankee Doodle”, ”Nathan Hale” och ”epilogen”, mestadels inställda på populära brittiska melodier och på sätt som liknar andra brittiska dikter från perioden.

den mest minnesvärda amerikanska poeten av perioden var Philip Freneau, vars första välkända dikter, Revolutionary War satires, fungerade som effektiv propaganda; senare vände han sig till olika aspekter av den amerikanska scenen. Även om han skrev mycket i stilted sätt Neoklassiker, sådana dikter som” The Indian Burying Ground, ”” The Wild Honey Dia, ”” till en Caty-did, ”och” On a Honey Bee ” var romantiska texter av verklig nåd och känsla som var föregångare till en litterär rörelse avsedd att vara viktigt i den 19: e århundradet.

Drama och romanen

under åren mot slutet av 18th century producerades både drama och romaner av viss historisk betydelse. Även om teatergrupper länge varit aktiva i Amerika var den första amerikanska komedin som presenterades professionellt Royall Tylers kontrast (1787). Detta drama var fullt av ekon av guldsmed och Sheridan, men det innehöll en Yankee-karaktär (föregångaren till många sådana i år att följa) som förde något infödd till scenen.William Hill Brown skrev den första amerikanska romanen, Sympatiens kraft (1789), som visade författare hur man kan övervinna gamla fördomar mot denna form genom att följa den sentimentala romanformen som uppfanns av Samuel Richardson. En flod av sentimentala romaner följde till slutet av 19-talet. Hugh Henry Brackenridge efterträdde Cervantes Don Quixote och Henry Fielding med viss populär framgång i Modern ridderlighet (1792-1815), en underhållande satir om demokrati och en intressant skildring av gränslivet. Gotiska thrillers nationaliserades till viss del i Charles Brockden Browns Wieland (1798), Arthur Mervyn (1799-1800) och Edgar Huntly (1799).