William Wordsworth był jednym z założycieli angielskiego romantyzmu i jedną z jego najważniejszych postaci i ważnych Intelektów. Pamiętany jest jako poeta spekulacji duchowych i epistemologicznych, poeta zajmujący się relacją człowieka z naturą i zaciekły orędownik wykorzystania słownictwa i wzorców mowy zwykłych ludzi w poezji. Syn Johna i Ann Cookson Wordsworth, William Wordworth urodził się 7 kwietnia 1770 roku w Cockermouth, Cumberland, położonym w Lake District w Anglii: obszar, który miał być ściśle związany z Wordsworthem przez ponad dwa wieki po jego śmierci. Zaczął pisać poezję jako młody chłopiec w gimnazjum, a przed ukończeniem studiów udał się na pieszą wycieczkę po Europie, która pogłębiła jego miłość do natury i sympatię do zwykłego człowieka: oba główne tematy w jego poezji. Wordsworth jest najbardziej znany z lirycznych ballad, napisanych wspólnie z Samuelem Taylorem Coleridge’ em, oraz romantycznego poematu epickiego „the Prelude”, kroniki „growth of a poet’ s mind.”
głęboka miłość Wordswortha do” pięknych form ” świata przyrody powstała wcześnie. Wydaje się, że dzieci Wordswortha żyły w jakimś wiejskim raju wzdłuż rzeki Derwent, który biegł obok tarasowego ogrodu poniżej obszernego domu, którego dzierżawę John Wordsworth uzyskał od swojego pracodawcy, magnata politycznego i właściciela nieruchomości Sir Jamesa Lowthera, baroneta Lowther (późniejszego hrabiego Lonsdale).
William uczęszczał do gimnazjum w pobliżu Cockermouth Church i szkoły Ann Birkett w Penrith, domu jego dziadków ze strony matki. Intensywna przyjaźń między Williamem Wordsworthem i jego siostrą Dorothy prawdopodobnie zaczęła się, gdy wraz z Mary Hutchinson uczęszczali do szkoły w Penrith. Wczesne dzieciństwo Wordswortha obok Derwenta i jego nauka w Cockermouth są ŻYWO wspominane w różnych fragmentach Preludium i w krótszych wierszach, takich jak SONET „Address from the Spirit of Cockermouth Castle.”Jego doświadczenia w Hawkshead i wokół niego, gdzie William i Richard Wordsworth zaczęli uczęszczać do szkoły w 1779 roku, zapewniły poecie zapas obrazów i doświadczeń zmysłowych, z których nadal czerpał przez całą swoją karierę poetycką, ale zwłaszcza podczas „Wielkiej dekady” 1798-1808. Ta dziecięca sielanka nie miała jednak trwać. W marcu 1778 roku Ann Wordsworth zmarła podczas wizyty u przyjaciela w Londynie. W czerwcu 1778 Dorothy została wysłana do Halifax w Yorkshire, gdzie zamieszkała z kuzynką swojej matki Elizabeth Trelkeld, a następnie mieszkała z rodziną. Nie widziała Williama ponownie aż do 1787 roku.
w grudniu 1783 roku John Wordsworth, wracając do domu z podróży służbowej, zgubił drogę i został zmuszony do spędzenia zimnej nocy na świeżym powietrzu. Ciężko chory, gdy dotarł do domu, zmarł 30 grudnia. Chociaż byli oddzieleni od siostry, wszyscy chłopcy w końcu uczęszczali razem do szkoły w Hawkshead, przebywając w domu Ann Tyson. W 1787 roku, pomimo słabych finansów spowodowanych trwającymi procesami sądowymi dotyczącymi długu Lorda Lowthera do posiadłości Johna Wordswortha, Wordsworth udał się do Cambridge jako sizar w St.John ’ s College. Jak sam później zauważył, kariera licencjacka Wordswortha nie wyróżniała się szczególnym błyskotliwością. W trzeciej Księdze Preludium Wordsworth zapisał swoje reakcje na życie w Cambridge i zmieniające się nastawienie do studiów. Podczas ostatniego lata studiów, wraz ze swoim kolegą ze studiów Robertem Jonesem—pod dużym wpływem szkiców Williama Coxe ’ a o naturalnym, cywilnym i politycznym stanie Swisserland (1779) – zdecydował się na wycieczkę w Alpy, wyruszając z Dover 13 lipca 1790 roku.
chociaż Wordsworth, zachęcony przez swojego dyrektora Williama Taylora, komponował wiersze od czasów szkolnych w Hawkshead Grammar School, jego kariera poetycka zaczyna się od pierwszej podróży do Francji i Szwajcarii. W tym okresie ukształtował również swoje wczesne poglądy polityczne-zwłaszcza nienawiść do tyranii. W nadchodzących latach opinie te uległyby głębokiej transformacji, ale nigdy nie zostały całkowicie porzucone. Wordsworth był odurzony kombinacją Rewolucyjnego zapału, który znalazł we Francji – on i Jones przybyli w pierwszą rocznicę szturmu na Bastylię – oraz imponującym naturalnym pięknem wsi i gór. Po powrocie do Anglii w październiku, Wordsworth otrzymał dyplom z Cambridge w styczniu 1791 roku, spędził kilka miesięcy w Londynie, a następnie udał się do domu rodziców Jonesa w północnej Walii. W 1791 roku zainteresowanie Wordswortha zarówno poezją, jak i Polityką nabrało wyrafinowania, ponieważ naturalna wrażliwość wzmocniła jego postrzeganie scen przyrodniczych i społecznych, z którymi się zetknął.
pasja Wordswortha do demokracji, jak widać w jego „liście do biskupa Llandaff” (zwanym także „przeprosinami za rewolucję francuską”), jest wynikiem jego dwóch młodzieńczych podróży do Francji. W listopadzie 1791 Wordsworth powrócił do Francji, gdzie uczestniczył w obradach Zgromadzenia Narodowego i klubu jakobinów. W grudniu poznał i zakochał się w Annette Vallon, a na początku 1792 roku został bliskim przyjacielem intelektualnego i filozoficznego oficera armii, Michela Beaupuya, z którym dyskutował o polityce. Wordsworth był instynktownym demokratą od dzieciństwa, a jego doświadczenia w rewolucyjnej Francji wzmocniły i rozwinęły jego przekonania. Jego sympatia do zwykłych ludzi pozostała z Wordsworthem nawet po tym, jak jego rewolucyjny zapał został zastąpiony „zmiękczonym feudalizmem”, który poparł w swoich dwóch przemówieniach do wolnych mieszkańców Westmoreland w 1818 roku.
będąc jeszcze we Francji, Wordsworth rozpoczął pracę nad pierwszym rozszerzonym dziełem poetyckim swojej dojrzałości, szkicami opisowymi, które zostały opublikowane w 1793 roku, po ukazaniu się wiersza napisanego w Cambridge, an Evening Walk (1793). Wyczerpawszy swoje pieniądze, opuścił Francję na początku grudnia 1792, zanim Annette Vallon urodziła jego dziecko Caroline. Po powrocie do Anglii Młody radykał zdecydował się na odpowiednią karierę. Jako gorliwy demokrata miał poważne zastrzeżenia co do” wegetowania w nędznej kuracji”, chociaż napisał do swojego przyjaciela Williama Matthewsa w maju 1792 roku, że zamierza zostać wyświęcony na następną zimę lub wiosnę. Być może ten plan był powodem, dla którego czytał kazania na początku 1793 roku, kiedy natknął się na kazanie Richarda Watsona, biskupa Llandaff, na temat „mądrości i dobroci Bożej” w czynieniu bogatych i biednych, z dodatkiem potępiającym Rewolucję Francuską. Jego demokratyczne sympatie rozbudziły się, spędził kilka tygodni w lutym i marcu pracując nad odpowiedzią.
w tym czasie jego związek z Annette Vallon stał się znany jego angielskim krewnym, a wszelkie dalsze możliwości wejścia do kościoła zostały zablokowane. W każdym razie Wordsworth czytał niedawno opublikowaną przez ateistę Williama Godwina „political Justice” (1793) i bardzo mocno podszedł pod jego panowanie. „List do biskupa Llandaff” jest młodzieńczą poetą i demokratą oburzoną odpowiedzią na siły ciemności, represji i monarchii. Jego proza dzieli coś z rewolucyjną klarownością Thomasa Paine ’ a. Wordsworth zacytował Paine ’ a w obaleniu dodatku Bishopa Watsona: „gdybyś zajrzał do artykułów o prawach człowieka, uznałbyś, że twoje wysiłki zostały zastąpione. Równość, bez której wolność nie może istnieć, musi być spełniona w doskonałości w tym stanie, w którym nie dopuszcza się żadnych rozróżnień, ale takich, które najwyraźniej mają na celu dobro ogólne.”Jak radykalne były poglądy polityczne Wordswortha w tym okresie można sądzić z innych fragmentów tego „listu”: „W okresie Wielkiego losu ludzkości, przykro mi, że przywiązujesz tak dużą wagę do osobistych cierpień zmarłego Królewskiego męczennika . … Chcesz przypuszczać, że jesteś jednym z tych, którzy nie są osłonięci winą Ludwika XVI. gdybyś wziął udział w historii rewolucji francuskiej tak drobiazgowo, jak wymaga tego jej znaczenie, tak daleko od zatrzymania się, aby opłakiwać jego śmierć, raczej żałowałbyś, że ślepe zamiłowanie jego ludu umieściło człowieka w tej potwornej sytuacji. …”
” list do biskupa Llandaff ” jest godny uwagi częściowo dlatego, że Wordsworth zaczął zrzec się swoich zasad niemal natychmiast po ich skomponowaniu. Choć przez pewien czas był zwolennikiem rewolucji francuskiej, poetycka strona osobowości Wordswortha zaczęła się potwierdzać, co spowodowało, że w latach 1793-1796 poeta ponownie przeanalizował jego przywiązanie do racjonalistycznego modelu ludzkiego zachowania Godwina, na którym Wordsworth w dużej mierze opierał się na republikanizmie. Nie jest jasne ,czy „list do biskupa Llandaffa” pozostał niepublikowany z powodu ostrożności lub okoliczności. Gdy Wordsworth zwrócił swoją uwagę na poezję, rozwinął, w procesie kompozycji poetyckiej, własną teorię natury ludzkiej, która miała niewiele wspólnego z racjonalizmem Godwina. W tym okresie Wordsworth poznał innego radykalnego młodzieńca o literackich aspiracjach, Samuela Taylora Coleridge ’ a.
w latach 1794 i 1795 Wordsworth podzielił swój czas między Londyn i krainę Jezior. We wrześniu 1795 William i Dorothy Wordsworth osiedlili się w Racedown Lodge w Dorset, gdzie mieszkali przez dwa lata. W preludium Wordsworth napisał, że jego siostra „zachowywała zbawczy stosunek / z moim prawdziwym ja” i ” zachowywała mnie wciąż / poetą.”W Racedown Wordsworth skomponował tragedię The Borderers, tragedię, w której w pełni pogodził się z filozofią Godwina, ostatecznie odrzucając ją jako niewystarczająco bogate podejście do życia poety. Następnie Wordsworth po raz pierwszy znalazł swój dojrzały poetycki głos, pisząc zrujnowany domek, który miał zostać opublikowany w 1814 roku jako część wycieczki, sam pomyślany jako część mistrzowskiego dzieła the Recluse, które miało martwić Wordswortha przez całe życie, wiersz zaproponowany mu przez Coleridge’ a i zaplanowany jako pełne Oświadczenie wyłaniającej się filozofii życia dwóch poetów.
w 1797 roku, aby być bliżej Coleridge, słowo przeniosło się do Alfoxden House, w pobliżu wsi Nether Stowey. Ze względu na dziwne zwyczaje domowników—zwłaszcza ich chodzenie po wsi o każdej porze—miejscowa ludność podejrzewała, że Wordsworths i ich goście byli francuskimi szpiegami, a agent rządowy został wysłany, aby mieć na nich oko. Lata 1797-1800 to okres ścisłej współpracy Wordswortha i Coleridge ’ a, a także początek dojrzałej kariery poetyckiej Wordswortha. Wordsworth napisał wiersze, które trafiły do wydań lirycznych ballad z 1798 i 1800-wiersze takie jak” Tintern Abbey”,” Expostulation and Reply”,” the Tables Turned”,” Goody Blake and Harry Gill „i” Michael.”W 1798 Wordsworth pracował również nad utworem prozatorskim przedstawiającym jego ewoluujące idee sprawiedliwości i moralności. Nazywany przez późniejszych redaktorów” esejem o moralności”, został odłożony i nigdy nie został ukończony. Wydaje się, że Wordsworth starał się wypracować i uzasadnić swoje zmieniające się idee polityczne i społeczne—idee, które zaczęły się rozwijać intuicyjnie podczas procesu kompozycji poetyckiej. Poeta w Wordsworth zaczął dominować nad demokratą, a poeta znalazł filozofię polityczną opartą na władzy, przemocy i rozumowaniu.
we wrześniu 1798 roku Wordsworths wyruszył do Niemiec z Coleridge, powracając osobno, po pewnych sporach, w maju 1799 roku. W Niemczech Wordsworth kontynuował pisanie wierszy, a po powrocie do Anglii zaczął przygotowywać nowe wydanie Ballad lirycznych. Drugie wydanie—to z 1800 roku-zawierało rozszerzoną przedmowę Wordswortha, wyjaśniającą powody, dla których zdecydował się pisać tak, jak miał i określającą osobistą poetykę, która pozostaje wpływowa i kontrowersyjna do dnia dzisiejszego. Dla wiktoriańskich czytelników, takich jak Matthew Arnold, który miał tendencję do czczenia Wordswortha, Przedmowa była źródłem mądrości; ale moderniści byli głęboko podejrzliwi co do polegania Wordswortha na uczuciach: poeci tacy jak T. S. Eliot i Ezra Pound, chociaż mogli zaakceptować restrykcje dotyczące dykcji poetyckiej, uznali podstawową teorię za niedopuszczalną. Późniejsi krytycy skupili się na literackich i historycznych źródłach idei Wordswortha, wykazując, że chociaż poeta z pewnością na nowo odkrył angielską dykcję poetycką, jego teorie były głęboko zakorzenione w praktyce wcześniejszych poetów, zwłaszcza Johna Miltona. Przedmowa ta, jedyna rozbudowana wypowiedź Wordswortha o jego poetyce, stała się źródłem wielu powszechności i kontrowersji teorii i krytyki poetyckiej. Dla Wordswortha poezja, która powinna być napisana „prawdziwym językiem ludzi”, jest jednak ” spontanicznym przepełnieniem uczuć: bierze swój początek z emocji wspominanych w spokoju.”
” Przedmowa do Ballad lirycznych ” (wielokrotnie poprawiana i rozbudowywana do późniejszych wydań) nie jest poetyką systematyczną, ale częściowo polemiczną, częściowo pedantyczną i wciąż problematyczną wypowiedzią przekonań Wordswortha o poezji i języku poetyckim. Przedmowa we wszystkich jej wersjach jest wysoce dyskursywna, poeta „myśli głośno”, próbując formułować idee o poezji na podstawie już napisanych wierszy. Ważne jest, aby podczas czytania przedmowy pamiętać, że zarówno chronologicznie, jak i logicznie podąża za kompozycją większości wierszy. Dwie główne idee przedmowy to potrzeba zreformowania dykcji poetyckiej—która według Wordswortha stała się zbyt sztuczna—oraz rola poety w społeczeństwie, którą Wordsworth uznał za zbyt marginalną. Doszedł również do wniosku, że problemy społeczne mają charakter szczególnie miejski. Pogląd ten znajduje wymowny wyraz w najpotężniejszym wczesnym poemacie Wordswortha, ” Tintern Abbey.”Myśląc o sposobie, w jaki podtrzymywały go wspomnienia z Doliny rzeki Wye, Wordsworth napisał:
wiersz kończy z medytacją nad mocą natury do przezwyciężenia fałszywego i powierzchownego „ponurego życia codziennego”, które Wordsworth kojarzył z życiem miejskim, zwłaszcza literackim w Londynie. We wstępie Wordsworth scharakteryzował te siły jako działające przeciwko wyniesieniu umysłu, w którym poeta specjalizuje się, i utożsamił je z życiem miejskim:
dla wielu nieznanych dotąd przyczyn działają teraz z połączoną siłą, aby tępić rozróżniające moce umysłu i pozbawiać go wszelkich dobrowolnych wysiłków, aby zredukować go do stanu niemal dzikiego odrętwienia. Najskuteczniejszą z tych przyczyn są wielkie wydarzenia narodowe, które mają miejsce codziennie, oraz narastające nagromadzenie ludzi w miastach, gdzie jednolitość ich zawodów powoduje pragnienie niezwykłego zdarzenia, które zaspokaja szybka komunikacja inteligencji co godzinę. Do tej tendencji życiowej i obyczajowej dostosowała się Literatura wystawiennicza kraju. Bezcenne dzieła naszych starszych pisarzy, prawie powiedziałem, dzieła Szekspira i Miltona, są doprowadzone do zaniedbania przez szalone powieści, chore i głupie Niemieckie tragedie i zanurzenia próżnych i ekstrawaganckich opowieści w wierszu.
w liście do Catherine Clarkson lata później (4 czerwca 1812), Wordsworth obwiniał Nie instytucje społeczne, ale samych ludzi za choroby społeczeństwa: „co do Spraw Publicznych, są one najbardziej niepokojące … Wydaje się, że nie są ani szanowani, ani umiłowani; a niższe klasy od ponad trzydziestu lat gromadzą się w zarazowych masach ignoranckiej populacji; efekty zaczynają się teraz ujawniać. …”Te słowa są niezwykłe w świetle wczesnej identyfikacji Wordswortha z takimi właśnie „masami ludności”, chociaż już w przedmowie widać, że zaczął on reprezentować” niższe klasy ” jako zasadniczo odsunięte od spraw zarówno państwowych, jak i artystycznych. To przekonanie jest niezwykłe, biorąc pod uwagę wiarę, którą wyraził w „ludu” w „liście do biskupa Llandaff.”
jeszcze przed opublikowaniem pierwszego wydania w 1798 roku, Wordsworth był z pewnością świadomy, że wiersze w balladach lirycznych różnią się od konwencjonalnych wersów dnia, i wiedział, że modni recenzenci prawdopodobnie odrzucą je jako niedostatecznie podniesione pod względem tonu i tematyki. Zrobili to z odwetem, a znaczna część dodatków Wordswortha do przedmowy do wydania z 1802 roku jest próbą odpowiedzi na jego krytyków. Ale nawet w wersji przedmowy z 1800 roku Wordsworth zawarł wyraźny związek między prostym dykcją poetycką a właściwym stosunkiem do natury i społeczeństwa; to znaczy czyni kwestię dykcji poetyckiej dykcją moralną, a jego krytyka sonetu Thomasa Graya jest demonstracją etyczną, a także przykładem krytyki literackiej skierowanej przez jedno pokolenie przeciwko poprzedniej. Gdy Wordsworth poprawił przedmowę do późniejszych wydań, zmiany odzwierciedlały coraz bardziej konserwatywne poglądy Wordswortha.
do grudnia 1799 roku William i Dorothy Wordsworth mieszkali w Dove Cottage, W Town End, Grasmere. W maju 1802 roku zmarł Sir James Lowther, Hrabia Lonsdale, i choć spór o jego dług wobec majątku ojca Wordswortha nie został rozstrzygnięty, jego spadkobierca, Sir William Lowther, zgodził się zapłacić dzieciom Wordswortha całą sumę. Mając perspektywy finansowe, Wordsworth poślubił Mary Hutchinson 2 października 1802 roku. Osada pomogła utrzymać rosnącą rodzinę, a także pozwoliła słowom na kontynuowanie ich hojności wobec różnych przyjaciół i ludzi pisma, z których wielu zatrzymało się w Dove Cottage, czasami na wiele miesięcy. Śmierć hrabiego Lonsdale zapoczątkowała również bliskie stosunki gospodarcze i polityczne między Williamem Wordsworthem a Sir Williamem Lowtherem (który został hrabią Lonsdale w 1807 roku), które miały znaczący wpływ na filozofię polityczną poety w nadchodzących latach.
Wordsworth kontynuował pisanie poezji z energią i pasją w ciągu następnych kilku lat, a podczas gdy modni krytycy, tacy jak Francis Jeffrey, kontynuowali snipe, jego reputacja i finanse powoli się poprawiały. W tych latach skomponował „the Solitary Reaper”, „Resolution and Independence” i „Ode: Intimations of Immortality”, być może największe teksty swojej dojrzałości. W tych wierszach Wordsworth przedstawia w pełni rozwinięty, a zarazem moralnie elastyczny obraz relacji między człowiekiem a światem przyrody. Pod wpływem neoplatonizmu wiersze te przygotowują również drogę do powrotu Wordswortha do konwencjonalnych wierzeń religijnych. W 1805 Wordsworth ukończył masową rewizję „poematu do Coleridge 'a”, który miał zostać opublikowany, po przejściu okresowych korekt i rewizji, po śmierci poety w 1850. Wielu krytyków uważa, że” preludium z 1805 r.”, Jak się nazywa, jest największym osiągnięciem poetyckim Wordswortha.
w maju 1808 roku, mając za sobą „wielką dekadę”, Wordsworth przeniósł się wraz z rodziną do Allan Bank, większego domu w Grasmere. Thomas De Quincy przejął Dove Cottage. Dowody na decydujący zwrot w poglądach społecznych i politycznych Wordswortha—a co za tym idzie, także poetyckich-w tym okresie można znaleźć w konwencji Cintry (1809), obszernym traktacie politycznym dotyczącym Brytyjskiej wyprawy do Portugalii w celu walki z siłami Napoleona obozującymi na półwyspie hiszpańskim. W 1793 Wordsworth napisał w swoim „liście do biskupa Llandaff”: „we Francji nie ma już rodziny królewskiej. W 1808 roku mógł powiedzieć, że w William Wordsworth Jakobinizm już nie istnieje.”Zamiast wczesnego przekonania Wordswortha o równości, Konwencja Cintry przedstawia wąsko patriotyczny i nacjonalistyczny pogląd na politykę europejską oraz głęboko reakcyjną filozofię polityczną wyrażoną w torturowanej retoryce.
w całej Konwencji Cintry Wordsworth wydaje się oddawać się sztywnym abstrakcjom, takim jak patriotyzm, Sprawiedliwość i władza, i można argumentować, że zmniejszenie siły poetyckiej Wordswortha pochodzi z tego okresu. Jeśli „List do biskupa Llandaff” był pochodną Godwina, Konwencja Cintry z pewnością jest pochodną Edmunda Burke ’ a. Kiedy Henry Crabb Robinson pokazał kopię broszury Wordswortha Thomasowi Quayle 'owi, Quayle powiedział, że styl Wordswortha przypominał najgorszy z Burke’ a. radykalny republikanin z 1793 roku w tym momencie przyjął nie tylko styl Burke ’ a, ale także istotę jego myśli. Transformacja jego idei wydaje się kosztować Wordswortha jego klarowność języka, tak widoczna w „liście do biskupa Llandaffa”, a nawet „przedmowie do lirycznych ballad”, które, choć strukturalnie skomplikowane, nigdy nie są niejasne na drodze Konwencji Cintry.
w środę wieczorem, 2 grudnia 1812 roku, William Wordsworth napisał do swojego przyjaciela Roberta Southeya o śmierci Thomasa Wordswortha, sześcioletniego syna poety, poprzedniego dnia. Prostota i bezpośredniość tego listu przekazują smutek Wordswortha z wielką mocą i uczciwością:
objawy odry pojawiły się u mojego syna Tomasza W zeszły czwartek; był on najbardziej korzystny do wtorku, między 10 a 11 o tej godzinie był szczególnie lekki i wygodny; bez żadnej przypisywalnej przyczyny nastąpiła nagła zmiana, zapalenie płuc rozpoczęło się, którego nie można było sprawdzić, a słodki niewinny oddał swoją duszę Bogu przed szóstą wieczorem. Wydaje się, że nie cierpiał zbyt wiele w ciele, ale obawiam się czegoś w umyśle, ponieważ był w wieku, w którym wiele myślał o śmierci, tematem, na który codziennie jego umysł był prowadzony przez grób jego siostry.
Thomas był drugim dzieckiem Williama i Mary Wordsworth, które zmarło w dzieciństwie. Katarzyna zmarła w czerwcu, kilka miesięcy przed swoimi czterema urodzinami.
pod koniec 1812 roku Lord Lonsdale zaproponował, aby zapewnić 100 funtów rocznie na wsparcie Wordswortha i jego rodziny, dopóki nie stanie się dostępne wynagrodzenie. Wordsworth początkowo był nieco niechętny do przyjęcia patronatu, ale zgodził się i 8 stycznia 1813 roku napisał list potwierdzający otrzymanie zapłaty. Zwolniono go, gdy kilka miesięcy później zaoferowano mu stanowisko dystrybutora znaczków. Z tym zapewnieniem bezpieczeństwa gospodarczego, w maju 1813 roku Wordsworths przeniósł się do Rydal Mount, ostatecznego domu poety. Dar i patronat Lonsdale ’ a oznaczały pogłębienie stosunków między arystokratycznym hrabią a niegdyś radykalnym republikaninem i zwolennikiem rewolucji we Francji i demokracji w Anglii. Politycznie Wordsworth całkowicie się zmienił; poetycko powtórzył wcześniejsze formuły i zaczął przestawiać swoje wiersze w pozornie nieskończoną sekwencję tematycznie uporządkowanych tomów.
Other than letters and miscellaneous notes, Wordsworth ’ s political prose writings end with Two Addresses to the Freeholders of Westmoreland (1818). Zostały one opisane przez jednego krytyka jako „prawie nieczytelne”, ale mają kluczowe znaczenie dla zrozumienia uwikłania Wordswortha w lokalną i narodową politykę. Jako dystrybutor znaczków, Wordsworth nie powinien angażować się w wybory, ale jego dwa adresy zwracają się z powrotem do lokalnej szlachty w nie niepewnych warunkach. W tym czasie Wordsworth zaczął wierzyć, że jedynym sposobem zachowania cnót celebrowanych w „Michaelu” i innych wczesnych wierszach jest utrzymanie tradycyjnych porządków społecznych społeczeństwa angielskiego. W pełni Tory, Wordsworth twierdził, że wigowie pokładali zbyt dużą wiarę w ludzką naturę, tak jak oni (i on) uczynili w momencie rozpoczęcia rewolucji francuskiej. Oba adresy chwalą Edmunda Burke ’ a za te wartości, które wcześniej Wordsworth wyrzekł. W tym czasie Wordsworth w pełni włączył system wierzeń Burke ’ a do swojego własnego, a kilka fragmentów Preludium z 1850 roku jest na nowo nawiązanych do Burkejskiej filozofii sentymentalnej i politycznej.
ostatnie ważne dzieło Wordswortha w prozie stanowi powrót do jego najwcześniejszych zainteresowań ziemią i krajobrazami Angielskiej Krainy Jezior. W 1810 roku artysta Joseph Wilkinson opublikował wybrane poglądy w Cumberland, Westmoreland i Lancashire, ze wstępem Wordswortha. W 1822 roku Wordsworth powrócił do swojego wstępu, rozszerzając go o książkę znaną najczęściej jako przewodnik po dzielnicy Jezior, która nadal jest publikowana w różnych wydaniach. Miłość Wordswortha do jego rodzinnego regionu jest widoczna w przewodniku, który pozostaje przydatny dla czytelnika poezji Wordswortha, a także dla turysty Krainy Jezior.
Samuel Taylor Coleridge zmarł w 1834 roku i chociaż mężczyźni się rozrosli, Wordsworth nadal zwracał szczególną uwagę na nieobliczalnego pierwszego syna Coleridge ’ a, Hartleya, mniejszego poetę i biografa, który nawiedzał Lake District w „Pot house wanderings”, aby użyć pamiętnego zwrotu Wordswortha. Hartley, dziecko zaadresowane w „mrozie o północy „Coleridge’ a i Wordswortha do H. C. Sześciolatek”, jak również podstawa dla dziecka reprezentowanego w odie nieśmiertelności, był bezczelną postacią uwielbianą przez miejscowych rolników, a Wordsworth szczególnie interesował się jego dobrem. Hartley zmarł w 1849 roku, zaledwie kilka miesięcy przed Wordsworthem, który polecił, aby syn jego przyjaciela został pochowany na cmentarzu Wordswortha w Grasmere Churchyard. „Życzyłby sobie tego”, powiedział Wordsworth.
w 1843 roku Wordsworth został uznany poetą Anglii, choć w tym czasie w większości zrezygnował z komponowania wierszy. Poprawiał i przearanżował swoje wiersze, publikował różne wydania, bawił literackich gości i przyjaciół. Kiedy zmarł w 1850 roku, przez kilka lat był czczony jako mędrzec, jego najbardziej zagorzali krytycy glosowali nad radykalnymi początkami jego poetyki i Polityki.