BiblicalEdit
chociaż wielu badaczy dostarczyło dowodów na pozytywną rolę, jaką religia odgrywa w zdrowiu, inni wykazali, że praktyki religijne i doświadczenia religijne mogą być powiązane z różnego rodzaju chorobami psychicznymi (zaburzenia nastroju, Zaburzenia osobowości, Zaburzenia psychiczne). W 2011 roku zespół psychiatrów, psychologów behawioralnych, neurologów i neuropsychiatrów z Harvard Medical School opublikował badania, które sugerowały rozwój nowej kategorii diagnostycznej zaburzeń psychicznych związanych z urojeniami religijnymi i hiperreligijnością.
porównali myśl i zachowanie najważniejszych postaci Biblii (Abrahama, Mojżesza, Jezusa Chrystusa i Pawła) z pacjentami dotkniętymi zaburzeniami psychicznymi związanymi ze spektrum psychotycznym przy użyciu różnych grup zaburzeń i kryteriów diagnostycznych (DSM-IV-TR) i doszli do wniosku, że te biblijne postacie „mogły mieć objawy psychotyczne, które przyczyniły się do ich objawień”, takie jak schizofrenia, zaburzenie schizoafektywne, depresja maniakalna, zaburzenia urojeniowe, urojenia wielkości, halucynacje słuchowo-wzrokowe, paranoja, zespół Geschwinda (szczególnie Paweł). i nieprawidłowe doświadczenia związane z padaczką płata skroniowego (TLE).
w latach 1998-2000 Polak Leszek Nowak (ur. 1962) z Poznania jest autorem opracowania, w którym na podstawie własnej historii religijnych złudzeń misji i przewartościowanych idei oraz informacji przekazywanych w Ewangeliach podjął próbę rekonstrukcji psychiki Jezusa z punktu widzenia Jezusa jako apokaliptycznego proroka. Czyni to w rozdziałach zawierających kolejno analizę cech charakteru „Zbawiciela ludzkości”, opis możliwego przebiegu wydarzeń z okresu publicznej działalności Jezusa, naturalistyczne Wyjaśnienie cudów.
historyczne
religijne doświadczenie komunikacji z istotami niebiańskimi lub boskimi można interpretować jako próbę wiary. Przykładem takiego jest Joanna d’ Arc, La Pucelle d ’ Orléans, która zebrała siły francuskie pod koniec wojny stuletniej.
Daniel Paul Schreber jest przykładem rzekomego urojenia religijnego występującego w rozwiniętej psychozie. Schreber był odnoszącym sukcesy i cenionym niemieckim sędzią aż do wieku średniego, kiedy zaczął wierzyć, że Bóg zamienia go w kobietę. Dwie z jego trzech chorób (1884-1885 i 1893-1902) zostały opisane w jego książce Memoirs of my Nervous Illness (oryginalny niemiecki Tytuł Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken), która dzięki interpretacji Zygmunta Freuda stała się ważną książką w historii Psychiatrii i psychoanalizy.
badania Harvard Medical School koncentrowały się również na społecznych modelach psychopatologii, analizując nowe ruchy religijne i charyzmatycznych przywódców kultowych, takich jak David Koresh, lider Oddziału Davidians, i Marshall Applewhite, założyciel kultu Heaven ’ s Gate. Naukowcy doszli do wniosku ,że ” jeśli David Koresh i Marshall Applewhite są doceniani jako posiadający przekonania o spektrum psychotycznym, to założenie staje się nie do utrzymania, że diagnoza psychozy musi sztywno polegać na niezdolności do utrzymania grupy społecznej. Podgrupa osób z objawami psychotycznymi wydaje się zdolna do tworzenia intensywnych więzi społecznych i społeczności, pomimo skrajnie zniekształconego spojrzenia na rzeczywistość. Istnienie lepiej funkcjonującej społecznie podgrupy osób z objawami typu psychotycznego jest potwierdzone przez badania wskazujące, że doświadczenia psychotyczne, w tym zarówno dziwaczne, jak i nie dziwaczne przekonania podobne do urojeń, są często spotykane w populacji ogólnej. Potwierdza to tezę, że objawy psychotyczne mogą leżeć w kontinuum.”
halucynacje słuchowe i zbrodniaedytuj
jednostka może usłyszeć komunikację od niebiańskich lub boskich istot zmuszających ją do popełnienia aktów przemocy. Niektórzy przytaczają przypadek hebrajskiego patriarchy Abrahama, któremu Bóg nakazał poświęcić swego syna Izaaka. Jednakże, gdy Abraham był przygotowany do działania w tej sprawie, Bóg poinformował go, że jest to tylko próba wiary i zakazał jakiejkolwiek ludzkiej ofiary.
we współczesnych czasach osoby, których oceniono, że doświadczyły halucynacji słuchowych, to osoby słyszące głosy pouczające lub motywujące do popełnienia aktów przemocy. Te doświadczenia słuchowe są klasyfikowane przez psychiatrię jako halucynacje komend. Osoby działające w celu popełnienia morderstwa są zgłaszane jako słyszące głosy istot religijnych, takich jak Bóg, aniołowie lub diabeł.
profesor Tomasz Szasz krytykuje koncepcję religijnej halucynacji słuchowej: ci, którzy słyszą głos Boga, który do nich mówi, doświadczają schizofrenii, podczas gdy ci, którzy rozmawiają z Bogiem, ale nie słyszą odpowiedzi, po prostu się modlą.