(w tym roku opublikowaliśmy wiele inspirujących i niesamowitych historii, które sprawiły, że zakochaliśmy się w świecie-a ta jest jedną z naszych ulubionych. Kliknij tutaj, aby zobaczyć pełną listę).
niedługo po tym, jak przeprowadziłem się do Kelowna, miasta w południowej Kolumbii Brytyjskiej znanego z winnic, sportów wodnych i szlaków turystycznych, zobaczyłem wiadomość o zaobserwowaniu potwora. Dwaj bracia widzieli coś pofalowanego na środku jeziora Okanagan, 84-milowego jeziora, które zakrzywia się w dół doliny Okanagan obok Kelowna w kształcie węża. Fala rozleciała się jak stypa, ale nie było Łodzi w zasięgu wzroku. Byli nieugięci, że to Ogopogo.
Ogopogo jest dla Kelowna tym, czym Nessie dla Loch Ness
nie możesz mieszkać w Kelowna przez dłuższy czas, nie słysząc o jego tajemniczym stworzeniu z jeziora. Ogopogo jest dla Kelowna czym Nessie jest dla Loch Ness: jeszcze nie zidentyfikowana kryptyda, która podobno przebywa w głębinach i powierzchniach jeziora wystarczająco często, aby utrzymać legendę przy życiu.
opisywano ją jako wieloguzkowatą, serpentynową bestię, z zieloną lub czarną skórą i głową konia, węża lub owcy. Rysunki przedstawiają zwijającego się Smoka morskiego, jak to, co można zobaczyć na starej mapie marynarza, gdzie jest napisane: „tu są potwory.”Po mieście Ogopogo przybiera łagodną, kreskówkową formę jako 15-metrowy, zielony i kremowy posąg na nabrzeżu, uśmiechnięta maskotka lokalnej drużyny hokejowej WHL i pluszowe zabawki w sklepach z pamiątkami. Podobnie jak jego nazwa palindromu, jego wygląd fizyczny – i samo istnienie-jest czymś, z czego nikt nie może zrobić głowy ani ogona.
Ogopogo Mania osiągnęła szczyt w latach 80., kiedy Regionalne Stowarzyszenie turystyczne zaoferowało nagrodę w wysokości 1 mln dolarów za dowód istnienia tego stworzenia. Greenpeace zgłosił się i nazwał go gatunkiem zagrożonym, domagając się, aby Ogopogo został uchwycony tylko na filmie, a nie w ciele. Amerykańskie programy telewizyjne epoki, w tym w poszukiwaniu i nierozwiązanych zagadek, relacjonowały nawet tajemniczego mieszkańca Doliny Okanagan.
jednak dopiero, gdy uczestniczyłem w Międzynarodowej Konferencji turystyki autochtonicznej w Kelowna jesienią zeszłego roku, zdałem sobie sprawę z Ogopogo kanadyjskiej kultury popularnej – stworzenia, w które wierzy 16% brytyjskich Kolumbijczyków – powstało tylko w wyniku nieporozumienia między wczesnymi europejskimi osadnikami Kanady a pierwotnymi mieszkańcami Doliny Okanagan, Okanagan / syilx.
to naprawdę nie jest potwór, to duch jeziora i chroni tę dolinę od jednego końca do drugiego
„to naprawdę nie jest potwór, to duch jeziora i chroni tę dolinę od jednego końca do drugiego”, powiedział Pat Raphael z Westbank First Nation, państwa członkowskiego większy Sojusz Okanagan/syilx Nation, który poprowadził mnie przez rodowe ziemie syilx graniczące z jeziorem Okanagan. Gdy nasz autobus jechał na południe wzdłuż wody, wyjaśniła, że podczas gdy wielu w Kanadzie zna to stworzenie jako Ogopogo, do syilx, jest to n xaxaitkʷ (N-ha-ha-it-koo), co oznacza ” święty duch jeziora.”Raphael wskazał na brązowy garb Wyspy grzechotnika po drugiej stronie wody, gdzie podobno mieszka duch. Kazała nam również ćwiczyć mówienie n xaxaitkʷ w nsyilxcən, języku syilx.
„To nie Ogopogo! Jesteś skolonizowana?”żartowała, gdy kilku z nas zmagało się z wymową i powróciło do powiedzenia Ogopogo.
zanim europejscy kupcy futer przybyli do doliny w 1809 roku, syilxowie żyli w tym obszarze przez co najmniej 12 000 lat. Mieli własne prawo, wymiar sprawiedliwości i przekonania. Głównym z nich było znaczenie wody, reprezentowane przez n xaxaitkʷ. Istniało w dwóch formach: duchowej i fizycznej, namacalnej, którą ucieleśniało samo jezioro. Czasami jednak duch objawiał się z wnętrza jeziora.
„w naszych opowieściach, właściwie bardzo ciemny kolor i ma głowę konia i poroża jelenia” – powiedziała Coralee Miller, asystentka kierownika w Nowym Muzeum Dziedzictwa SNC w West Kelowna. „Misjonarze widzieli naszego ducha wody i zwyczajem było demonizowanie naszych duchowych przekonań.”
syilx karmił N xaxaitk symbol symbolicznie, tytoniem i szałwią, a od czasu do czasu ofiarował łososia Kokanee, aby podziękować jeziorowi za dostarczenie jedzenia i wody. – Myślę, że stąd wzięło się to nieporozumienie-osadnicy widzieli, jak wrzucamy trochę mięsa do wody-wyjaśnił Miller.
pionierzy wkrótce opowiadali historie o wężu w jeziorze Okanagan, który potrzebował ofiary z żywych zwierząt, aby ją uspokoić i zapewnić bezpieczne przejście przez wodę. Po pojawieniu się krwiożerczego węża jeziorowego wymknęło się spod kontroli – osadnicy zaczęli patrolować jezioro z bronią, ponieważ byli zdenerwowani, że bestia zaatakuje.
ale do lat 20. (i prawdopodobnie przy braku rzeczywistej ludzkiej drapieżności) przeważały chłodniejsze głowy. Urzędnicy turystyczni nazwali stworzenie Ogopogo po chwytliwej Angielskiej piosence ludowej, której tekst zawierał: „jego matka była uszkiem; ojciec był wielorybem; trochę głowy i prawie żadnego ogona;a Ogopogo było jego imieniem.”N xaxaitkʷ przekształcił się z czczonego ducha w kreskówkowe stworzenie, które przyciągałoby turystów.
z biegiem czasu, Ogopogo sprawiło, że Kelowna stała się znana w Kanadzie
trudno powiedzieć, ile osób podróżowało do Kelowna w ciągu ostatniego wieku w nadziei zobaczenia mitycznego potwora z jeziora, ale z czasem, Ogopogo sprawiło, że Kelowna stała się znana w Kanadzie. Przez lata istota pojawiała się na paradzie Kelowna, zarówno w mieście, jak i na większych paradach w północno-zachodniej części Pacyfiku i Albercie. Sklepy z pamiątkami hawked sztuczki słoików z „jaj” Ogopogo, a nawet jego „odchody”, które będą latać z półek. Podczas gdy biuro turystyczne nie promuje już dziś Ogopogo, legenda pozostaje tak popularna jak zawsze.
jednak sprzeniewierzenie i utrudnienie n xaxaitkʷ jest kwestią delikatną. Dla Millera, członka Westbank First Nation, n xaxaitkʷ i Ogopogo to dwa oddzielne byty i nie powinny być ze sobą powiązane. Jednym z zadań muzeum jest opowiedzenie historii rdzennej ludności okolicy oraz opowiedzenie o znaczeniu n xaxaitkʷ w ochronie jeziora. To część tego, co nazywa „de-programowaniem;”kwestionowanie lub dekonstruowanie kolonialnej perspektywy lokalnej historii i kultury. Jest to również ważny krok w kierunku pojednania, trwającego, ogólnokrajowego procesu nawiązywania i utrzymywania pełnych szacunku relacji między rdzennymi i nierodzimymi Kanadyjczykami.
może cię również zainteresować:
• mało znany geologiczny cud Kanady
• miejsce narodzin kanadyjskiej kultury górskiej
• mało znana wojna graniczna między USA a Kanadą
tej wiosny rodzima firma wycieczkowa Moccasin Trails rozpoczyna wycieczki po jeziorze Okanagan, gdzie przewodnicy omówią n xaxaitkʷ jako duchowy talizman-a nie fizyczny potwór z jeziora-i wyjaśnią, w jaki sposób został zawłaszczony.
chcemy, aby ludzie zostawili nasze doświadczenia z lepszym zrozumieniem Kultury autochtonicznej
spływy kajakowe rozpoczynają się od ceremonii karmienia wodą. Gdy Kajak płynie po szklistej powierzchni jeziora, przywódca Kultury syilx rozrzuca szałwię i tytoń w wodzie, wzywając świat duchów i mówiąc przodkom, aby wszyscy byli bezpieczni. Współwłaściciel mokasynów Greg Hopf mówi, że ceremonia jest potężna i ma na celu zilustrowanie związku rdzennej ludności z ziemią, co jest bardzo osobiste.
„tak każdy interpretuje ducha” „Chcemy, aby ludzie zostawili nasze doświadczenia z lepszym zrozumieniem rdzennej kultury.”
w centrum Kelowna, Okanagan Heritage Museum współpracuje z Westbank First Nation, aby opowiedzieć dokładniejszą historię regionu. W 2019 r. zmienił całą galerię i reprezentuje syilx jako żywą kulturę, zamiast skupiać się wyłącznie na sposobie życia ludzi przed kolonizacją. Według dyrektora wykonawczego Kelowna Museums, Lindy Digby, wiedza i perspektywa sylix jest teraz wpleciona w każdą epokę przedstawioną w muzeum, a wystawa na Ogopogo wyjaśnia, w jaki sposób N xaxaitkʷ został źle zrozumiany przez osadników i wyrósł na dobrodziejstwo turystyki.
„do settlers było naprawdę” – powiedział Digby. „Zdecydowanie źle zinterpretowali to, co usłyszeli od rdzennej społeczności i nie mieli skrupułów, aby wymyślać własne historie i przyswajać je, i nawet nie przyszło im do głowy, że to robią.”
z biegiem czasu spis opowieści osadników rozrastał się – ich sąsiad widział stworzenie, albo oni sami widzieli coś dziwnego w jeziorze. „Mieszkasz tu wystarczająco długo, każdy coś zobaczy” – powiedział Digby.
podczas mojego dążenia do zrozumienia n xaxaitkʷ, spotkałem kilka osób, które są prawdziwymi wierzącymi w oparciu o to, co widzieli w jeziorze Okanagan. I daleko im do samotności: archiwa muzeum są wypełnione wycinkami z gazet z obserwacji Ogopogo na przestrzeni dziesięcioleci, wraz z opowieściami o tym, jak potwór z jeziora jest dobry dla zysków miasta.
„Ogopogo jest Świetne dla turystyki. Dodaje koloru, rozmachu i atmosfery ” – powiedział Robert Young, profesor nauk o Ziemi Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej Okanagan, który jest często wzywany jako głos rozsądku, gdy pojawia się obserwacja Ogopogo lub nowy „materiał filmowy”.
Dla Younga Ogopogo to nie pytanie w biologii, to pytanie w procesach nauki o Ziemi – sposób poruszania się wody po powierzchni Ziemi. Stratyfikacja termiczna w jeziorze może spowodować pojawienie się fali znikąd, gdy gęstsza warstwa wody ślizga się pod bardziej wyporną warstwą, jak to często zdarza się wiosną lub jesienią-wyjaśnił. Nazywa to „falą Ogopogo”.
ta teoria daje wiarygodne wyjaśnienie tego, co ludzie mogą widzieć na wodzie. Ale podczas gdy Young jest za krytycznym myśleniem o Ogopogo, jest również niechętny obalić jego istnienie. Powinno się utrzymywać, mówi, że Ogopogo jest kanadyjską ikoną kultury, a n xaxaitkʷ jest ważną częścią wierzeń syilx.
nie martwię się, że stworzenie z jeziora skubnie mi palce, gdy idę się zanurzyć, ale moc natury sprawia, że się Zatrzymuję. Rozpocząłem wiele dni od porannego spaceru, który prowadzi do grzbietu otoczonego górami z widokiem na Jezioro Okanagan i zaokrąglone wzgórza i wygasłe wulkany płaskowyżu Thompson za nim. Jestem pod wrażeniem, że mieszkam w tak wspaniałym miejscu. Kiedy wiatr faluje wodę i kołysze sosny ponderosa rosnące na zboczu wzgórza, czuję połączenie z naturalnym pięknem mojego domu. Może ten duch miejsca to moja interpretacja n xaxaitkʷ.Facebook, Twitter i Instagram.Dołącz do ponad trzech milionów fanów BBC Travel, Polub nas na Facebooku lub Śledź nas na Twitterze i Instagramie.
jeśli spodobała ci się ta historia, zapisz się do Tygodnika bbc.com zawiera biuletyn o nazwie „The Essential List”. Starannie dobrany wybór opowiadań z BBC Future, Culture, Worklife i Travel, dostarczanych do skrzynki odbiorczej w każdy piątek.