na poziomie podstawowym jest to najlepszy brytyjski film z epoki, nagrodzony Oscarem i wpływowy, podnoszący na duchu film. Jego dwie główne cechy to silny realizm i dźwięczna ścieżka dźwiękowa Vangelisa, która, podobnie jak w przypadku „Blade Runnera”, zwiększa siłę i znaczenie scen dzięki dźwiękowi. Choć ma specyficzną scenerię lub tło historyczne, muzyka dodaje odpowiedniej ponadczasowości do silnie istotnych ludzkich tematów. Należą do nich zwycięstwo i przegrana, posiadanie tego, czego potrzeba, aby wystartować w wyścigu, a także dawne wartości dżentelmeńskie, takie jak religia, przyzwoitość i osobisty Honor. Jest to określenie jaźni, wewnętrznej siły, poprzez zrozumienie i wolę. Postacie i wydarzenia z życia wzięte są ze świadomością, że punkt kulminacyjny dojdzie do końca. U jego podstaw leży rywalizacja, mniej osobista, a bardziej dylemat dwóch mężczyzn chcących wygrać ten sam wyścig. Jednak punkt kulminacyjny nie jest przewidywalny, ponieważ taka prosta konkurencja nie może wystąpić. Oznacza to, że są to ludzie oddani i uczciwi, o zupełnie innych religiach i to właśnie połączenie determinacji i talentu pozwala im wygrać własny wyścig. Wokół tego centralnego wątku szkolenia i determinacji, filmowcy odtworzyli świat otaczający tych bohaterów uniwersyteckich w 1920 roku. sceny są wypełnione swobodnymi, wdzięcznymi postawami, które są bardzo brytyjskim ideałem; wyrafinowana sprawność, przyzwoitość, uczciwość, Religia i intelekt, wartości, które wydają się być mniej szanowane w dzisiejszych czasach. Przedstawia wiarygodny idealizm.
jedna z pierwszych scen filmu pokazuje biegnących uczniów. Celebruje ten etap w życiu dojrzałości, comraderie i przeznaczenia poprzez tę minioną grupę pojedynczych postaci, połączonych wspólną realizacją swoich mocnych stron. Pojawia się również mgliste wrażenie działania wyższych sił, nie tyle zakorzenione postawy starego pokolenia, co postawa pokory człowieka w doświadczeniu wyzwania stworzonego dla niego wielkiego rodzaju życia i nie tylko odczuwania miłości, którą można znaleźć, ale wzrastania, aby zabłysnąć we własnej chwale, umożliwionej dzięki wyższej chwale. Niewielu widzów, zwłaszcza dzisiaj, akceptuje takie przywiązanie i ortodoksję do chrześcijaństwa, które można postrzegać jako motywację dla postaci Liddella. Ten film przypomina nam o znaczeniu i wpływie, jaki wywarł na tak wiele aspektów społeczeństwa oraz o korzystnych, wzmacniających skutkach, jakie mógł dać jednostkom. Alternatywnie, postać Abrahamsa jest Żydem i opiera się bardziej na atrybutach swojej postaci, które obejmują desperacki determinizm, który czerpie własną nagrodę, doprowadza go do granic możliwości – chociaż większe znaczenie ma miłość kobiety, która umniejsza być może zbyt intensywne skupienie się na sobie. Przez niego musimy również zdawać sobie sprawę, że zawsze będą tacy ważniejsi od nas samych, sam fakt naszej przegranej, a ostatecznie przełkniemy dumę i poczujemy podziw i dobroć dla zwycięstwa naszych rywali i naszych przyjaciół. Pod koniec filmu, Wyścig został uruchomiony; chwalebnie odkryli i rozkoszowali się swoimi talentami, swoim czasem, owocami dążenia do czegoś większego niż oni sami. „Bo w dobrej księdze jest napisane: Kto mnie czci, ja będę czcił”.