Odyseusz

znany ze swojej odwagi, inteligencji i przywództwa, Odyseusz (Imię Rzymskie: Ulisses) był jednym z wielkich pan-helleńskich bohaterów mitologii greckiej. Jego zaradność i umiejętności oratorskie przyczyniły się do greckiego zwycięstwa w wojnie trojańskiej, a po zakończeniu konfliktu był bohaterem wielu fantastycznych przygód podczas długiej podróży powrotnej do Itaki (lub Itaki).

w mitologii greckiej Odyseusz był synem Laertesa i Antiklei (lub Antiklei) i królem Itaki, przywódcą Kefallenów. Żonaty z Penelopą, miał również syna, Telemachosa (lub Telemachusa). Bohater miał również szczęście regularnie otrzymywać specjalną pomoc i ochronę bogini Ateny. Hezjod opisuje Odyseusza jako „cierpliwego”, a Homer najczęściej opisuje go jako „podobnego do Boga”, również jako „równego Zeusowi w zasobach umysłu” i prawdziwie wielkiego mówcę, którego przekonujące słowa „spływały jak płatki śniegu w zimie”. Jednak bohater był nie tylko myślicielem, ale także wojownikiem, a jego odwaga i waleczność są przywołane w homeryckim epitecie „sacker of cities”. Homer twierdzi również, że imię Odyseusz oznacza „ofiarę wrogości”, bez wątpienia w odniesieniu do złego uczucia, które Posejdon skierował przeciwko bohaterowi.

pierwszym bogatym źródłem informacji o Odyseuszu była relacja Homera o wojnie trojańskiej w Iliadzie, w której bohaterem jest nasz bohater. Odyseusz był zaangażowany w kilka ważnych epizodów, a jego inteligencja, mądre rady i spryt okazały się kluczowe dla ostatecznego sukcesu Grecji w wojnie. Jednak Odyseusz prawie uniknął konfliktu, ponieważ gdy został wezwany przez Palamedesa (wysłannika Menelaosa), Król Itaki nie chciał opuścić swojej żony i rodziny, więc udawał, że jest szalony. Zrobił to przekonująco, orając pole z wołem i osłem jarzącym się razem i rozsypując sól w bruzdach. Palamedes nie miał jednak zostać oszukany i kładąc młodego Telemachosa na drodze pługa, Odyseusz został zmuszony do zboczenia i zademonstrowania, że jednak nie był tak wściekły.

to Odyseusz namówił niechętnego Achillesowi do przyłączenia się do greckiej wyprawy na Troję. Schowany przez matkę Thetis (która znała jego los, gdyby wziął udział w wojnie), Achilles został wychowany przez królewską rodzinę Lykomedesa na wyspie Skyros. Jednak Nestor, mądry król Pylos, przewidział, że tylko z pomocą wielkiego wojownika Achillesa, Grecy mogą mieć nadzieję na zdobycie Wielkiego, otoczonego murami miasta Troi. W związku z tym podstępny Odyseusz został wysłany, aby przekonać największego wojownika w Grecji do opuszczenia żony i syna i walki u boku sił dowodzonych przez króla Agamemnona. Król Itaki, przebrany za bogatego sprzedawcę, skusił Achillesa, by porzucił swoje przebranie jako jedna z córek Skyrosa i ujawnił swoją prawdziwą tożsamość, przedstawiając asortyment doskonałej broni, której wielki wojownik nie był w stanie ukryć. Wraz z Achillesem przybył także jego potężna prywatna armia, Myrmidoni z Tesalii.

Odyseusz został ponownie wybrany na Wysłannika, aby przekonać córkę Agamemnona Ifigeneię do przyłączenia się do Greckich Sił pod Aulis. Podczas polowania Agamemnon omyłkowo zabił Jelenia poświęconego Artemidzie i według jasnowidza Kalchasa tylko ofiara córki króla mogła uspokoić boginię i umożliwić Grekom bezpieczną podróż do Troi. Następnie Odyseusz udał się do Myken i obiecał matce Ifigenei, Klytaimestrze, że dziewczyna może poślubić Achillesa. Zadowolona z perspektywy tak prestiżowego zięcia, królowa chętnie się zgodziła. Po przybyciu do Aulis przygotowano już jednak ofiarę, a biedna dziewczyna została natychmiast postawiona na ołtarzu. Na szczęście jednak, gdy Agamemnon pozwolił upaść swemu mieczowi, Artemida zlitowała się nad dziewczyną, zastąpiła ją jeleniem i wyruszyła z Ifigenei, aby zostać kapłanką w Tauris w jednym z sanktuariów bogini.
Grecy otrzymali dobre wiatry i wylądowali pod Troją. Oprócz drobnego incydentu, w którym Odyseusz i Diomedes wpadli w zasadzkę na młodego Dolona w lesie, Odyseusz miał niewiele do zrobienia aż do końcowych etapów wojny. Po śmierci Achillesa doszło do kłótni o to, kto powinien odziedziczyć wspaniałą zbroję bohatera. Odyseusz i AJAKS Telamoński przekazali twierdzenia, ale sprawa została ostatecznie rozstrzygnięta w głosowaniu i wraz z Ateną, Odyseusz otrzymał broń i zbroje wykonane przez Hefajstosa.

pomimo utraty ich talizmanicznego wojownika, wojna trwała dalej, ale w tym momencie Grecy zaczęli stosować nieco bardziej strategiczne myślenie do problemu pokonania murów Troi. Jasnowidz Kalchas przewidział zwycięstwo tylko wtedy, gdy Grecy mogli zapewnić trzy rzeczy. Były to: zaangażowanie syna Achillesa Neoptolemosa w wojnę; legendarna broń Herkulesa, następnie w rękach Filoktetesa (lub Philoctetesa), musiała zostać użyta; w końcu Grecy musieli zdobyć Palladion. Ten ostatni był świętą drewnianą statuą Ateny, która uważano, że spadła z nieba i została znaleziona przez Troasa, założyciela Troi. Trojanie wierzyli, że posąg ten dał im ochronę i władzę, aby poprzez kradzież go Grecy zyskali wielką przewagę w wojnie.

Odyseusz był człowiekiem, który wykonał wszystkie trzy z tych trudnych zadań. Najpierw wrócił do Syros i namówił Neoptolemosa do przyłączenia się do niego. Następnie udał się do Lemnos, aby odebrać Philoktetesa i broń Herkulesa. Ten ostatni był jednak bardziej niż trochę wkurzony, że został opuszczony na wyspie w pierwszej kolejności, ale okazało się to warte wszystkich perswazyjnych wysiłków Odyseusza, ponieważ Filoktetes zdołał zabić Paryż swoimi śmiertelnymi strzałami, prawie tak szybko, jak tylko wszedł do bitwy pod Troją.

pozostawiło to trzecie zadanie do wykonania – zabrać Święty Palladion z serca miasta. Aby znaleźć dokładną lokalizację posągu, Odyseusz przebrał się za żebraka i wszedł do miasta niezauważony. Jedna osoba rozpoznała jednak infiltratora i była to Helena, która wyszła za mąż za drugiego z synów Priama i pragnęła wrócić do Grecji. To ona poprowadziła Odyseusza na miejsce Palladionu. Wracając do greckiego obozu z tą wiedzą, Odyseusz poprosił o pomoc Diomedesa, a następnej nocy para ponownie ukradła się do miasta i uciekła z posągiem.

pomimo kradzieży Palladionu wojna się rozgorzała i stało się jasne, że potrzebna jest bardziej ambitna strategia, jeśli Grecy kiedykolwiek zamierzają wygrać konflikt. Dzięki boskiej inspiracji Ateny, Odyseusz wpadł na genialny pomysł drewnianego konia. Kazał stolarzom zbudować ogromnego konia, w którym mogło ukryć się wielu greckich żołnierzy. Sztuczka polegała na tym, jak przekonać trojanów, aby zabrali konia do murów miejskich. Odyseusz najpierw kazał wszystkim Grekom opuścić obóz i wypłynąć z widoku, zakotwiczając wyspę Tenedos. To pozostawiło tylko konia stojącego samotnie na równinie z jednym człowiekiem, Sinonem. Udawał, że był ścigany przez Greków jako wróg i potencjalna ofiara. Zyskując ich zaufanie, zaczął opowiadać łatwowiernym Trojanom historię o Atenie oburzonej kradzieżą jej posągu, jej karaniu Greków i opowiadaniu im, że jedynym sposobem na powrót do jej dobrych książek było zbudowanie gigantycznego drewnianego konia na jej cześć i wypłynięcie do domu. Spadający hak, linka i ciężarek dla opowieści, Trojanie należycie zaciągnęli konia do miasta, aby stanąć przed świątynią Ateny. Z wyjątkiem Laokoona i Eneasza, Trojanie zaczęli imprezować w nocy, świętując ostatecznie zwycięstwo wojny.

Kiedy impreza w końcu się skończyła, a Trojanie spali w pijackim otępieniu, Sinon wystrzelił sygnał do oczekujących greckich statków i natychmiast powrócili do brzegów Troi. Odyseusz i jego towarzysze wojownicy zstąpili z konia, otworzyli bramy miasta, a grecka armia rozgromiła trojanów, splugawiając świątynie i bezlitośnie mordując wszystkich i różne rzeczy.

jedną z niefortunnych konsekwencji bezczelnego zachowania Greków w Troi było to, że bogowie ukarali ich, upewniając się, że wiele ich statków spotkało się z katastrofą w drodze powrotnej do domu. Jednym z niewielu ocalałych był Odyseusz, ale dopiero po niezwykle przedłużającej się podróży objazdów i nieszczęść, które są opisane w Odysei Homera.

trwając dziesięć lat, w swoim domu odyseja bohater zatrzymał się w wielu portach, z których kilka było przyjaznych. Pierwszym przystankiem była Wyspa Kikones, gdzie między innymi bóg Apollo dał bohaterowi dwanaście butelek wina. Następnie, trafiony przez burzę, Odyseusz i jego Flotylla zostały wyrzucone na brzegi lotosu Eaters. Zjedzenie rośliny sprawiło, że zapomniano o ojczyźnie, więc bohater odrzucił ich ofertę gościnności i szybko ruszył w dalszą podróż.

następnym przystankiem była Wyspa Cyklopów – jednookich olbrzymów-którzy żyli spokojnie, pasąc Owce. Na szczęście Odyseusz wpadł na ludożerczego Cyklopa Polyphemosa, syna Posejdona, boga morza. Olbrzym spodobał się podróżującym Grekom i uwięził ich w swojej jaskini, szybko zjadając dwa jako przystawkę. Widząc powagę sytuacji, Odyseusz natychmiast wymyślił przebiegły plan ucieczki. Kusząc Polyphemosa winem, aż Cyklop był pijany, Bohater rozkazał swoim ludziom, aby zamienili laskę polyphemosa z drzewa oliwnego w kolec, który następnie utwardzali w ogniu i używali do oślepienia Cyklopa, gdy spał. Polyphemos, nie mogąc dostrzec i zrozumieć, że jest wściekły podczas leczenia, próbował złapać wędrownych Greków, czując swoje owce, gdy opuszczali jaskinię na wypas. Odyseusz poinstruował swoich ludzi, aby związali się z brzuchami owiec, podczas gdy on wybrał barana do tego celu i dlatego uciekli, aby kontynuować swoją podróż. Jednak Cyklop przeklął Odyseusza, przewidując stratę jego ludzi, męczącą podróż do domu i katastrofę, gdy w końcu przybył tam. Wzywając Ojca Posejdona, Polyphemos zapewnił, że minie wiele burzy i dziesięć długich lat, zanim Odyseusz dotrze do Itaki.

kolejne przygody. Wśród nich był przystanek w Aiolia (lub Aeolia), gdzie Bóg wiatrów, Aiolos (lub Aeolus), dał Odyseuszowi kolbę, która zawierała wszystkie wiatry, z wyjątkiem tego, który zabierał go do domu, ale niestety, niektórzy członkowie załogi Odyseusza pozwolili ciekawości ich pokonać i, w zasięgu wzroku Itaki, otworzyli butelkę. W rezultacie przeciwne wiatry uciekły, a statki Odyseusza zostały przetransportowane z powrotem do Aiolia.

wznawiając podróż po raz kolejny, kolejne niefortunne postoje miały miejsce w laistrygonii, gdzie gigantyczni miejscowi pod wodzą antyfatesa zaatakowali i zabili wielu ludzi obrzucając ich ogromnymi kamieniami. Kilku rozbitków dotarło następnie jednym statkiem do Aiaia (lub Aeaea), Wyspy należącej do czarodziejki Circe (lub Kirke), gdzie więcej kłopotów czekało oblężonych podróżników. Bogini zamieniła grupę podróżników w świnie, a Odyseusz był w stanie rozwiązać sytuację tylko dzięki darowi od Hermesa. Bóg posłaniec dał bohaterowi moly, roślinę, która uczyniła go odpornym na zaklęcia Circe. Jednak oboje dogadali się dość dobrze i stali się kochankami, co spowodowało, że Odyseusz przedłużył swój pobyt do całego roku. Ostatecznie, postanawiając kontynuować swoją podróż do domu, Circe doradził Odyseuszowi, aby odwiedził zaświaty i zasięgnął Rady tebańskiego jasnowidza Teiresiasa, który podałby mu wskazówki podróży. Podczas podróży tam bohater spotkał swoją matkę, Antikleię, która zmarła z żalu po dalszej nieobecności syna. Spotkał również wielu upadłych bohaterów, takich jak Herkules, Achilles i Agamemnon. Po powrocie do świata żywych Circe udzielił Odyseuszowi ostatniej Rady. Miało to na celu wystrzeganie się Syren-ptasich stworzeń z kobiecymi głowami-które usidlały przechodniów swoim pięknym i czarującym śpiewem. W związku z tym, gdy statek bohatera minął wyspę Syreny, polecił swojej załodze zatkać uszy woskiem, podczas gdy on sam był przywiązany do masztu statku, aby mógł usłyszeć boski śpiew, ale nie został przez niego uwięziony.

przechodząc przez syreny, bohater i jego nieliczna załoga musieli negocjować straszliwe morza między dwoma skałami zamieszkanymi przez potwory Skylla (który miał dwanaście stóp, sześć głów i zjadał marynarzy dla zabawy) i Charybdis (który połknął morza trzy razy i wypluł je trzy razy, tworząc przerażające wiry). Zginęło tu jeszcze sześciu członków załogi, ale statek przeżył, by kontynuować podróż do domu.

krótki postój w Thrinikii (lub Thrinacie) zamienił się w miesięczny pobyt z powodu złej pogody i Grekom zabrakło jedzenia. Pomimo wcześniejszej Rady Teiresiasa, aby nie dotykać stad Heliosa, część głodującej załogi, dowodzonej przez Eurylochusa, zarżnęła kilka zwierząt dla pożywienia. Oburzony, Helios spowodował przewrót statku, gdy opuścił Thrinikię, a jedynym ocalałym z katastrofy był Odyseusz, który po dziewięciu dniach dryfowania wyrzucił się na brzeg Ogygii. Tutaj Bohater spędził pięć lat uwięziony, ale także ciesząc się urokami nimfy Calypso i mając z nią syna Nausithousa. Jednak, mimo oferty nieśmiertelności i wiecznej młodości, Odyseusz postanowił spróbować jeszcze raz wrócić do ojczyzny. Calypso, zainspirowany boską interwencją, pomógł bohaterowi zbudować tratwę, na której po raz kolejny wyruszył do Itaki. Posejdon jednak raz jeszcze złośliwie interweniował i spowodował straszliwą burzę, która rozbiła tratwę na kawałki. Następnie Odyseusz wyrzucony nago i poobijany na wyspie Scheria, ojczyźnie Phaeacian, trafił pod sympatyczną opiekę Nausikaa, córki króla Alkinoosa (lub Alcinousa). Przywrócony do pełni zdrowia i wigoru bohater otrzymał jeden z magicznych statków Fajacjańskich, który nie potrzebował kapitana do kierowania. Tym statkiem Odyseusz w końcu dotarł do Itaki. Jednak, jak obiecał Polifemos, nie wszystko było dobrze w Pałacu Królewskim.

Po dziesięciu latach nieobecności Odyseusz został zapomniany, tylko jego żona Penelopa zachowała wiarę w długo tęsknionego króla. Atena przekazała bohaterowi informacje o wszystkim, co minęło pod jego nieobecność. Uważany za dawno zmarłego, wielu zalotników szukało ręki Penelopy, a niedoszli królowie (wszystkich 108) zamieszkali w samym pałacu. Penelopa ciągle jednak odkładała decyzję o ponownym ślubie i miała nadzieję, że jej mąż gdzieś jeszcze żyje. W związku z tym, aby doprowadzić sytuację do kryzysu, zalotnicy planowali zabić jej syna Telemachosa przy najbliższej okazji. Za radą Ateny i korzystając ze swojego słynnego sprytu, Odyseusz przebrał się za żebraka i osobiście odwiedził Pałac, aby ocenić sytuację. Tylko stara służąca Odyseusza Eurykleja rozpoznała bohatera (z charakterystycznej blizny na nodze) i tak też jego wierny stary pies, Argos, znał swojego starego Pana, ale raczej tragicznie zmarł, gdy tylko obaj się zjednoczyli. Ujawniając się swojemu synowi Telemachosowi (właśnie wracającemu z Pylos), Odyseusz zaplanował strategię uwolnienia pałacu od wszystkich wieszczów i odzyskania prawowitej władzy. Bohater, wciąż w przebraniu żebraka, był źle traktowany przez pałacowych zalotników i był zadkiem wielu okrutnych żartów, ale wkrótce miała nastąpić zemsta.

Penelope wyzwała zalotników, że jeśli któryś z nich będzie mógł naciągnąć ogromny łuk, który należał do starego króla, a następnie strzelić strzałę przez dwanaście toporów, wyjdzie za niego. Oczywiście żaden z nieszczęsnych zalotników nie miał niezbędnej siły, aby naciągnąć łuk, nie mówiąc o strzelaniu nim. Następnie podszedł żebrak i do chóru sceptycznych drwin, niewiarygodnie, z łatwością naciągnął łuk i wystrzelił strzałę śmiertelnie prosto w głowę topora. Odyseusz ujawnił swoją prawdziwą tożsamość i szerzył panikę wśród zalotników. Intruzi nie mieli jednak ucieczki, ponieważ zgodnie z planem Telemachos zamknął wszystkie drzwi i usunął Broń zamontowaną na ścianach. Odyseusz od niechcenia pozbywał się zalotników jeden po drugim swoim przerażającym łukiem i odzyskał swoje dawno opuszczone Królestwo.

królewska para, znów razem po dziesięciu długich latach rozłąki, żyła długo i szczęśliwie, albo nie do końca. Ponieważ w tragicznym końcowym zakręcie, Stary Odyseusz został zabity przez Telegonosa, jego syna Circe, kiedy wylądował na Itace i w walce, nieświadomie zabił własnego ojca.
Odyseusz jest popularnym tematem w starożytnej sztuce greckiej, pojawiającym się na wazach, monetach, rzeźbach, statywach i pasach tarczowych z całej Grecji i często identyfikowany jest przez jego pilos – stożkowy filcowy kapelusz. Sceny na czerwono-czarnej ceramice z VII do V wieku p. n. e.przedstawiające Odyseusza obejmują misję do Achillesa, kłótnię z Ajaxem o zbroję Achillesa, kradzież Palladionu, oślepianie Cyklopów, zmywanie się na brzegach Scherii i zemstę na zalotnikach Penelopy. Temat drewnianego konia jest zaskakująco Rzadki w sztuce greckiej, ale jest znany na glinianym reliefie pithos z Mykonos c. 670 pne. Słynne przedstawienie Odyseusza i Syren znajduje się na strychu czerwonej figury stamnosa z Vulci około 450 pne.