Nimfomanka: realistyczne spojrzenie na kobiecą hiperseksualność?

Ten Film ma rację

nowy film Larsa von Triera Nymphomaniac: Volume I to konfesjonalna opowieść o Joe (Charlotte Gainsbourg), traumatycznej, zawstydzonej, hiperseksualnej kobiecie. Po raz pierwszy spotykamy ją leżącą w alejce w kałuży własnej krwi. Odkrywa ją tam Seligman (Stellan Skarsgård), Uprzejmy mężczyzna, który przyjmuje ją i pielęgnuje gorącą herbatą, ciepłym łóżkiem i empatycznym zestawem uszu. Joe przekazuje mu historię jej życia seksualnego. Wiele osób, które oglądają ten film, pewnie zastanowi się, jak realistyczny jest ten film? Czy kobiety takie jak Joe naprawdę istnieją?

Cóż, po ponad 20 latach spędzonych na traktowaniu i pisaniu o problemach seksu i intymności, mogę was zapewnić, że kobiety takie jak Joe zdecydowanie istnieją, a film jest śmiertelnie dokładny w swoim przedstawieniu—nie wspominając o ciekawym, dobrze zagranym i artystycznie skonstruowanym. (Z pewnością należy do najlepszych dzieł von Triera.) W skrócie nimfomanka: Tom I przedstawia rodzaje zachowań seksualnych dorosłych kobiet, które mogą objawiać się jako opóźniona reakcja na zaniedbanie, nadużycia emocjonalne i inne formy traumy, które czasami występują w dzieciństwie. Jako taki, ten film jest doskonałym uzupełnieniem równie potężnego i dokładnego filmu Shame z 2011 roku, który przedstawiał Dorosły Męski hiperseksualność w odpowiedzi na dysfunkcję dzieciństwa.

zarówno nimfomanka: Tom I, jak i wstyd są mroczne, nawiedzające, szorstkie i dość erotyczne, więc pewnie nie są dla nieśmiałych widzów. Ale jeśli jesteś zainteresowany alternatywnym doświadczaniem nieszczęśliwego, skrytego, wypełnionego wstydem świata ludzi, którzy niewłaściwie polegają na aktywności seksualnej, aby uciec i odciąć się od stresu i emocjonalnego/psychologicznego dyskomfortu (w tym bólu związanego z nierozwiązaną traumą z dzieciństwa), nie dostaniesz lepszego spojrzenia niż to, co zapewniają te dwa filmy.

nieprzyjemny Tytuł

zanim przejdę dalej, muszę stwierdzić, że nie lubię tytułu nimfomanki: Tom I. Od lat argumentuję przeciwko używaniu terminu nimfomanka. Szczerze mówiąc, to przestarzałe i poniżające słowo używane do oczerniania seksualnych kobiet. Nie jest to diagnoza medyczna ani psychiatryczna, a na pewno nikomu nie jest pomocna. Szczerze mówiąc, nazywanie hiperseksualnej kobiety nimfomanką jest tak samo empatyczne i wnikliwe, jak nazywanie alkoholika zdegenerowanym menelem (co, niestety, było stosunkowo powszechną praktyką jeszcze kilka dekad temu). To powiedziawszy, użycie tego wstydliwego terminu mogło być zamierzonym wyborem związanym z fabułą przez von Triera, a nie tylko przyciągającym wzrok tytułem. Oczywiście, to określenie jest zgodne ze wstydliwym wizerunkiem Joe. W rzeczywistości niemal natychmiast opisuje siebie jako „złą osobę” i ani razu nie waha się od tego autoportretu.

Co ciekawe, nadrzędny negatywny obraz samego siebie Joe jest zgodny z samooceną prawie wszystkich osób hiperseksualnych, zwłaszcza tych, które są kobietami i muszą radzić sobie nie tylko z ich seksualnymi czynami i ich konsekwencjami, ale także z poniżającymi etykietami-zdzirami, dziwkami, włóczęgami, nimfomankami i tym podobnymi-które zachodnie społeczeństwo przywiązuje do takich kobiet, niezależnie od tego, czy te kobiety uprawiają dużo seksu, ponieważ im się to podoba, ponieważ otrzymują za to wynagrodzenie, czy dlatego, że jest to daje im chwilowe poczucie kontroli nad wczesna trauma życiowa. Mówiąc najprościej, nasze społeczeństwo zniechęca kobiety do asertywności seksualnej z jakiegokolwiek powodu, a kiedy kobieta wychodzi poza granice tego, co jest społecznie akceptowane, staje się uczciwą grą za wszelkie nadużycia, które inni chcą na nią gromadzić—pomimo faktu, że u mężczyzn zachowanie hiperseksualne jest nie tylko oczekiwane, ale oklaskiwane.

badając działania Joe

wielu czytelników może się teraz zastanawiać, czy mimo, że gardzę etykietą nimfomanki, zamierzam ocenić i etykietować zachowanie Joe, być może nawet je patologizować. Nie jestem. W rzeczywistości, jeśli chodzi o mnie, każda osoba, która jest hiperseksualna, całkowicie zadowolona z tego faktu, spełniona swoimi zachowaniami, nie krzywdzi innych i nie doświadcza negatywnych konsekwencji, powinna czuć się wolna i prosperować bez osądzania mnie lub kogokolwiek innego, niezależnie od płci. Poważnie, idź tam i baw się dobrze. Cieszę się. Ale to nie jest to, co przedstawiono w Nimfomance: Tom I, ani nie jest to, co zwykle widzę w mojej praktyce terapeutycznej.

oczywiście fakt, że w mojej pracy terapeutycznej nie spotykam wielu dobrze dostosowanych mężczyzn lub kobiet hiperseksualnych, nie powinien być zaskoczeniem. Po co miałbym to robić? Wszakże ludzie, którzy mają szczęśliwe i satysfakcjonujące życie, zwykle nie szukają pomocy psychoterapeutycznej. Jak większość terapeutów, moi klienci to ludzie, których zachowania są dla nich niepokojące—powodują, że czują wstyd i doświadczają negatywnych konsekwencji. W rzeczywistości zazwyczaj widzę mężczyzn i kobiety w absolutnym nadir, kiedy są pobici, zakrwawieni i pokonani—tak jak Joe, gdy Seligman dostrzega ją prawie nieprzytomną w opuszczonej uliczce. A kiedy są w moim biurze, te osoby dzielą się ze mną swoimi wyniszczającymi historiami, tak jak Joe odnosi się do Seligmana (chociaż większość klientów terapii nie jest tak natychmiastowa, jak Joe jest z Seligmanem).

Niestety, historia, którą opowiada Joe jest taka, którą mógłbym napisać sam jako amalgamat moich klientek. Jej zachowania seksualne zaczęły się bardzo wcześnie. Chociaż nie wydaje się, że była wykorzystywana seksualnie przez żadnego z rodziców, była zdecydowanie zaniedbywana i być może wykorzystywana emocjonalnie przez matkę, co spowodowało, że związała się z ojcem w dysfunkcyjny sposób. Z czasem jej zachowania seksualne nasiliły się-więcej partnerów (aż dziesięciu dziennie) i bardziej intensywne aktywności seksualne. Spędza prawie cały swój wolny czas na spotkaniach seksualnych, do tego stopnia, że nie ma innych zainteresowań. Jej odpowiedzią na jakikolwiek emocjonalny dyskomfort jest Seks. (Kiedy jej ojciec umiera w szpitalu, uprawia seks z obsługą. Później, gdy jej ojciec umiera, zostaje seksualnie pobudzona na jego łożu śmierci.) Konsekwentnie postrzega mężczyzn jako przedmioty do wykorzystania do zaspokojenia seksualnego, nigdy nie widząc ich jako potencjalnych partnerów w emocjonalnej intymności. Rutynowo ignoruje konsekwencje swoich zachowań seksualnych. (Kiedy niszczy małżeństwo jednego mężczyzny, nic nie czuje do niego, jego żony i dzieci, a na pewno nie zmienia wzorca swojego zachowania.) Wreszcie, i być może najbardziej wymowny, Joe szuka poczucia kontroli i władzy poprzez seks. (Ona” zezwala „lub” zakazuje „pewnych czynności, a w pewnym momencie mówi Seligmanowi o” przywilejach ” przyznanych jednemu z jej regularnych partnerów seksualnych.) Krótko mówiąc, absolutnie wszystkie uczucia, myśli i zachowania, które opisuje Joe, są powszechne wśród kobiet, które są hiperseksualne w odpowiedzi na traumę we wczesnym życiu.

myślę, że moja ulubiona część filmu pojawia się, gdy Seligman opisuje Joe rozdzieloną konstrukcję muzyki Johanna Sebastiana Bacha. Mówi jej, że Bach często splata ze sobą wiele niezależnych melodii, tworząc chaotyczną, ale w jakiś sposób spójną kompozycję (technika znana jako polifonia). Joe natychmiast łapie tę koncepcję, rozpoczynając od opisów trzech oddzielnych kochanków (odpowiadających trzyczęściowej muzyce polifonicznej, której słucha ona i Seligman). Oczywiste jest, że dla Joe każdy z tych kochanków jest całkowicie odrębnym bytem i że każdy spełnia szczególne, ale pojedyncze wymagania emocjonalne: pierwszy daje wychowanie, drugi zapewnia zwierzęcy seks, trzeci potwierdza jej istnienie. Konsekwentnie widzę ten rodzaj podziału wśród osób hiperseksualnych obu płci. Po prostu „odrywają” różne aspekty swojego istnienia. W ten sposób ich podzielone uczucia i zachowania nie przytłaczają ich. Niestety, ponieważ osoby te nie są w stanie skutecznie zintegrować swojej przeszłości i teraźniejszości, ich tożsamość ostatecznie ulega erozji, powodując zamieszanie, strach i przytłaczający ból psychiczny.

nic dziwnego, że pod koniec filmu Joe opisuje całe swoje życie (nie tylko życie seksualne) jako „monotonne i bezsensowne.”W rzeczywistości porównuje swoje codzienne czynności do ruchów zwierzęcia w klatce. Mówiąc najprościej, wszystko, co robi, czuje się rote, powtarzalne i bezsensowne. W pewnym momencie mówi do partnera seksualnego, podczas stosunku, „nic nie czuję” i jest jasne, że mówi nie tylko o fizycznym odrętwieniu, ale emocjonalnym odrętwieniu. Nie mogę nawet powiedzieć, ilu klientów ma podobne doświadczenia do mnie w sesjach terapeutycznych. Zasadniczo osoby te wykorzystały aktywność seksualną jako sposób na oddzielenie się od stresu, dyskomfortu emocjonalnego i bólu leżących u podstaw problemów psychologicznych, takich jak depresja, lęk i nierozwiązana trauma z dzieciństwa, a z czasem po prostu straciły zdolność do odczuwania czegokolwiek, dobrego lub złego. Tak jak Joe.

czy Joe jest skazany?

nie ma „lekarstwa” na traumatyczną historię życia. To powiedziawszy, osoby mogą się uczyć, dzieląc swoje traumatyczne historie z wspierającymi i empatycznymi innymi (takimi jak terapeuta i/lub inni, którzy przeżyli traumę w wyzdrowieniu), aby związać się w zdrowszy, bardziej afirmujący życie sposób. Krótko mówiąc, dzięki wysiłkowi i odpowiedniemu przewodnictwu ocaleni z urazów, tacy jak Joe, mogą rozwinąć to, co jest znane jako „zdobyte bezpieczeństwo” przywiązania. Zwykle jednak, zanim ta psychodynamiczna praca (patrząc na to, jak przeszłość wpływa na teraźniejszość) ma miejsce, osoby te muszą powstrzymać zachowania eskapistów, których używają, aby uniknąć emocjonalnego dyskomfortu. W końcu podstawą wyzdrowienia z traumy jest dzielenie się, odczuwanie i przetwarzanie przeszłych urazów, a podczas gdy jednostka aktywnie odrętwia się poprzez kompulsywną seksualność (lub jakąkolwiek inną działalność eskapistyczną, taką jak zażywanie narkotyków), praca ta nie może być skutecznie wykonana. Jako takie, kontraktowanie behawioralne w połączeniu z terapią poznawczo-behawioralną-uczenie Joe, aby wykorzystywać zdrowsze mechanizmy radzenia sobie, gdy są wyzwalane do działania seksualnego—może być w porządku. Następnie, gdy jej zachowania seksualne nie kontrolują już jej życia, głębsza terapeutyczna praca uzdrawiania po przeszłych traumach może rozpocząć się na poważnie.

Robert Weiss LCSW, CSAT-S jest Starszym Wiceprezesem ds. rozwoju klinicznego z elementami zdrowia behawioralnego.